跨文化交际意义作文【一】
一、象征天道。三国时有个著名书画家叫锺繇。他的儿子锺会文武双全，曾写过一篇名为《菊花赋》的文章。他认为悬崖菊（菊花的一种）是天地之气交感所生，它让人感觉到天道的存在，因此是天道的象征。
二、象征正直。菊花多为纯黄色，我们祖先认为黄色时中华民族最高贵的颜色，并称黄色为中色，也叫正色，所以菊花可以象征做人正直，不偏斜
三、象征吉祥，长寿。
四、象征高洁的品格。
屈原《离》“西餐秋菊之落英”。白居易《咏菊》“耐寒惟有东篱菊，金粟初开晓更清。”
五、隐士。陶渊明《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山。”
六、斗士。
岑参在《行军九日思长安故园》中写道：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”唐末农民起义领袖黄巢在《咏菊》中写道：“待到秋开九月八，我花开后百花。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
七、伤感。
宋代女词人李清照在《醉花阴》中写道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
八、象征共产主义战士的革命豪情和高尚情操。
陈毅《秋菊诗》中写道：“秋菊能傲霜，风霜恶重重。本性能耐寒，风霜其奈何？
”毛泽东《采桑子重阳》“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，辽阔江天万里霜。”
古诗词中菊花的象征意义菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
一隐士的象征自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的`超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
跨文化交际意义作文【二】
语言知识即关于语音、词汇、语法、语篇的知识，这些语言知识是口语交际能力形成的基础。从一般的口语知识要求，例如要生说规范的普遍话，用词正确，语句通顺，并能做到边听边思考，说话要连贯、有逻辑性，到具体的各种口语交际场合的特殊要求，如要针对不同对象而变换口语表达方式的规律性要求采取恰当的语速、语气、语调等，都需要教师在交际情境中对学生有所传授。
跨文化交际意义作文【三】
星期叁第壹节课，我们上了壹节生动有趣得口语交际课。课前杜老师叫我们带上自己最喜欢得物品，说是要让我们相互交流，讲讲自己为什么喜欢这个物品。壹上课，同学们便拿出自己得珍品，有模型，有贝壳，有海螺……还有小玩具。
我得同桌妙君带了个大贝壳，很美，白白得，表面还有些黑花纹。她说这个贝壳是她过生日时，表叔送给她得，现在已有五年多了，很有纪念意义。所以妙君这么喜爱这个贝壳。我前面得小华，带得东西最好。带了个大海螺，你把它放到耳边，就会听到“呼——呼——呼——”得响声，像在大海边，壹阵风吹来，海浪刚起得声音壹样。这是她在海边亲手拣得。由于保存得很好，到今天也完好无损。余鱼得两只玩具小狗最诱人。圆脸，小嘴，红脸蛋，小狗最好看得是两只大耳朵。它俩小巧玲珑，谁不爱啊！我呢？带得壹个红红得中国结，那是我去年到北京旅游，在故宫门前买得。教室里热闹非凡，个个笑容满面，滔滔不绝。杜老师也拿出了他得心爱之物。“哦！原来是石头。”我惊讶地说。杜老师把石头给我们看，这些石头很奇特，用水壹浸就更美了！亮堂堂得。其中壹个拳头大小得石头，黑得发亮，就像壹个动物得头。最让人注目得是上面有壹只眼睛，那眼中得眼珠是壹颗小卵石，凸现出来，鼓鼓得，可怎么也摇不下来。这时杜老师说，他得这块石头是个宝贝，举世无双，价值连城，是他亲自在河边捡来得。
原来杜老师是个奇石爱好者。每个人都用惊讶得目光看着那奇特得石头。整节课，大家相互欣赏，相互交流。看不够，说不够，笑不够。欣赏到不少宝贝，了解到不少东西，学习到不少知识，真是其乐无穷。
跨文化交际意义作文【四】
口语交际的情感态度包括倾听的态度，表达的态度和应对的态度。“良好的口语交际态度是一个人文明素养的表现，也是提高口语交际效果的必不可少的条件。”要有与人交往时最起码的礼貌，首先要耐心专注地倾听他人的表述，其次，培养学生在公众场合表达的时候，要克服紧张，胆怯的心理，做到自然大方，热情自信和负责任的心态。最后，说话者在进行交际的时候不仅要给对方乐观自信的直观形象，更要注意自己的人文修养，使一颦一笑、一举一动都展示出自己广博深厚的知识修养，以诚待人的处世风格。
