告别不文明习惯为作文取什么题目【一】
(一论点
古人云：“文以意为先，意犹帅也;无帅之兵，谓之乌合。”无论写什么文章都必须立论。立论就是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度。
举例：1、如针对和英国首相撒切尔夫人商谈香港回归问题，有人提出香港可以暂时不驻军，邓小平则掷地有声说：主权问题不是一个可以商量的问题!
2、“五四青年节”，各地都在举行庆祝活动，各级党委、政府部门主要领导悉数参加会议，足见领导对青年的重视。有媒体用这样观点做题目：关注青年就是关注祖国的未来。
(二论据
论据，是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。通俗说，就是文章中“摆事实、讲道理”，所以，论据主要有事实论据和理论论据。事实论据包括代表性事例(名人故事等，确凿的数据，可靠的史实等;理论论据主要是指文中使用的警句、谚语格言以及作者的说理分析等。
论据使用注意事项：
1、论据必须为论点服务，即观点和材料要统一，能证明论点。
2、论据要典型，不能用诸如“我同学就是一个这样的人”，同时论据更要丰富(多积累、勤积累才能做到
3、论据要新颖。新颖方能吸引人。选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。记住：写作文时，如果你能一下子想到的事例，别人也会一下子想到，所以就注定你的论据不够新颖了。
4、论据丰富时，事例排列的顺序应当这样：古今中外。
(三论证
论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
中学阶段常用的论证方法有：引用(引言论证、事例(名人、时代人物论证、正反对比论证、类比论证、因果论证以及比喻论证。
告别不文明习惯为作文取什么题目【二】
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与大自然的关系。它的主要作用。一是维护公众利益、公共秩序，二是追求个人道德完善。
说到文明礼仪，我想起了一个故事：有一次我在公交车站等候汽车，天上下着倾盆大雨，车一来，大家都争先恐后地上车，可等来的却是一辆满座的汽车，我只好让给别人先上车;突然，我看到一位抱着婴儿的母亲，被人挤到了一边，那位母亲不小心撞到了一位中学生，这时，中学生说：你撞到我了，连一句道歉的话也没有，真是没修养!还翻了一个白眼给了那位母亲。时间一分一秒地过去了，车上的人也越来越少了，我好不容易才等上了一个座位，看到那位母亲，一直没能坐下，而旁边的人却若无其事，我起来说：阿姨，您请坐吧!谢谢!谢谢!她感激的说，我说：不用谢!这是我应该做的。这时，大家都投来了赞许的目光!
我会坚持礼仪，并用我的行动带动大家、影响大家!
告别不文明习惯为作文取什么题目【三】
古人说，不学礼，无以立。就是说，你不学习礼，就没法在社会中立足。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。
作为具有5000年文明史的礼仪之邦，讲文明、用礼仪，也是弘扬中华民族文化、展示中华民族精神的重要途径。
其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起。文明也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是语言的巨人，行动的矮人么?
中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。立人的意思就是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨;再例如有的同学在教学楼走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已习以为常;甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪中学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。
南开大学校长在镜子上写了一句箴言：面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。
文明是我们学习和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确学做人，就是说的学习先应学做人，学做文明人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪伴我们成长!
告别不文明习惯为作文取什么题目【四】
学校是我们学习的天堂，学校是我们成长的摇篮，这里也是文明的圣地，文明时时刻刻都在我们心中。
我，湖北省枣阳市第三实验小学四(4班的一名普通小学生，在学校举行的文明在我心中活动中，被评为文明小卫士。
我每天去学校的第一件事，就是把垃圾桶内的废纸、塑料袋等倒进垃圾箱里去，好让同学们再往里面扔。倒完垃圾后，我又来打扫教室，我用塑料袋把地上的纸装起来，放进桶里，再把桌椅摆齐。这时，同学们也陆续来了，他们有的抢扫帚扫地，有的擦黑板，还有的倒垃圾，个个有说有笑。
一天早上，我依旧在楼梯道捡垃圾，正当我走到三楼时，迎面走来了一位大哥哥，把嘴里吃的泡泡糖随口吐在了地上，我见了连忙跑了过去，拦住那位大哥哥，说道：大哥哥，你不应该这么做!我这么做怎么了，你管不着。我说：请赶快把泡泡糖捡起来。他说：你算老几。想让我捡，哼，没门!我反驳道：大哥哥，如果我们学校每一个人都像你一样，那么你想想我们的校园会怎么样呢?他看我一本正经的样子，口气也缓和了一些，说：嗯，有那么一丁点儿道理，好吧，我认了。他用手捡起了泡泡糖，扔进了垃圾桶里。这时，有一位老师正好经过这里，夸我说：你做得真好!我摸了摸头笑了。
每当我看到我胳膊上的文明徽章，我就不由自主地想起了令我惭愧的事来。那次我在校门口买了一支新钢笔，拆开包装袋，便顺手把塑料袋扔到了地上，正当我美滋滋地欣赏着钢笔时，一瞬间，我看见了它&&鲜艳的'徽章，脸不由得红了，赶紧弯腰捡起那个袋子。那红艳艳的徽章，时刻跟随着我，鞭策着我，让我离文明更近，更近……
在我们全校师生的共同努力下，终于，我们学校被评为十佳文明校园的光荣称号，这是我们的骄傲和自豪。
文明就在我们身边，我们会不经意地流露它，有时文明离我们有几十公分的距离，有时可能只有十几公分的宽度，又有时就只有一张纸的厚度，就看你愿不愿走近它。文明在我心中，让我们从现在做起，从点滴做起，为建立和谐家园作出自己的贡献。
告别不文明习惯为作文取什么题目【五】
上次下午上学的时候，我刚从午托班走出来的时候，拿着一张试卷，就从那个乞丐的前面走过去，只听见纸被揉成一团的声音，一看，发现是那个“白头翁”乞丐在搞我的试卷。乞丐说：“看一看。”我说：“现在没时间给你看。”
还有一次下午上学的时候，张浩青给了乞丐一点零食，王凯洋的弟弟也想给乞丐一点东西，就放了个屁给乞丐，那个“白头翁”乞丐便拿起一根其中一头很尖的筷子，就对着王凯洋的弟弟扔！那一根筷子差点儿就扎到了王凯洋的弟弟的眼睛！
这就是“白头翁”乞丐。
告别不文明习惯为作文取什么题目【六】
纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
告别不文明习惯为作文取什么题目【七】
朋友，你知道文明是什么吗?让我来告诉你吧，文明是一种令人朴实高尚的品质，是一种倍感亲切的修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。它就像一面大公无私的镜子，无时无刻不展现一个人、一个国家的行为。
我们生活中有哪些不文明行为呢?如：随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、吐口香糖，污染公共环境，上厕所不冲水，危害他人健康。
在公共场所高声接打电话、猜拳行令、喧哗吵闹，影响他人生活;在公共设施上乱刻乱划，踩踏禁行绿地，攀爬摘折花木，破坏公物;在他人面前袒胸敞怀，大庭广众之下脱去鞋袜，把裤腿卷到膝盖以上、跷“二郎腿”，酒足饭饱后毫不掩饰地剔牙，衣冠不整;说话脏字连篇，举止粗鲁专横，遇到纠纷或不顺心的事大发脾气，恶语相向，缺乏基本社交修养。
行车方面：与行人争道;雨中不减速，污水溅行人;驾车急停拐，停车不靠边;前方有堵塞，插队往前挤;变道和拐弯，不开转向灯;向外扔杂物，开车打手机;夜间行车时，远光灯晃眼;频繁变更道，车流中乱钻;随意按喇叭，扰民没商量。等等以上这些陋习是我们可以随时注意稍加留意就可以避免的，只要我们愿意，我们一定可以告别不文明行为。
为了让我们的城市更美丽，为了让地球母亲更美丽，为了让每个人的言行举止更文明，让我们一起行动起来，从小事做起，从自己做起，从一点一滴改起，多一点文明，少一点随意，做到讲文明、懂礼貌，做文明人、做文明事，告别各种不文明的行为。
