写印度的英语作文【一】
今天是圣诞节，下班后跟着几位同事闲来无事，挑了一部看名字很容易劝退观众的电影《印度合伙人》随意去看，看前还担心平平无奇的剧情很可能难掩饭后的倦意，没想到，却是全程的高峰体验，最后还舍不得离开。回来感觉有必要写点什么，但对影评不那么在行，就简单谈几点体会吧（剧透警告）：
sanitary pad，这个词组可能永远都不会忘了……必须承认，这个Pad比我正在码字的iPad伟大得多……男主的近乎偏执的坚持和始终蓬勃向上的力量，确实也把他塑造成了当之无愧的超级英雄。
影片全程都是噙着泪看的，这种体验太神奇了，我阅片太少，确实从未有过（作为一个男生在电影院忍着不哭，还真是憋得内伤。印度电影真是有股神奇的力量，唯美的画面，鲜明的色调，写实的场景，加上那些不做作的人物表情，能瞬间把你带入情境，一波又一波地跟着主人公悲与喜、笑与泪。电影一开场对男主夫妻俩的渲染已经成功了一半，爱能让一个男人充满魅力，也能赋予其改变一切的魔力。这种爱不必是轰轰烈烈，也无需香车宝马、酒朋诗侣，很自然地付出关心，踏实生活，就已经美妙无比。这样的爱，甜而坚定，甜则引人向上，坚定则有力量，塑造了稳固的内核，是整个故事得以顺利推进的重要保障，已经比国产的诸多现实题材电影不知高到哪里去了。
其实影片的主题非常简单，在故事的前半段甚至有种很明显的生硬感，一眼就可以望见结局——不就是一个山寨成功的故事么？男主一个学渣凭什么就突然对妻子的月事如此上心？凭什么就圣母心突然泛滥，非自制不可还要到处推销？简单的工序组合凭什么就能得到创业大奖？屡屡推销不成功凭什么就靠一个美女合伙人就能打开局面？剧情的突然峰回路转来自于美女合伙人和她父亲的机械降神，来自于精英人群的发现、认可和接纳，以及被现代文明包装后的战无不胜。说到底，「任何人都逃不过真香定律」，这是确凿的，男主的产品只要够便宜、够好用，市场就在那里，哪怕底层的印度人民当了上千年的宗教「复读机」，但也正如王小波在《沉默的大多数》里说的：「话语即权力，权力即话语，但和任何话语相比，饥饿都是更大的真理」。
然而，在观影过程中，这些Bug完全可以忽略，因为故事是成立的，正如先前所言，爱是真实的，为爱的坚持是真实的，这就够了。当你看到全村人对女人月事以致女人本身的忌讳和嫌弃，家人、亲友、村民、医学生、大学教授、债主等等世间百态的.不容和妖魔化，男主却依然坚持自我，带着一些倔强和疯狂，从纯手工到机械化生产，再到建立「集体经济」……影片全程就是人类身上带有的神性光辉普照大地，闪得我睁不开眼睛，以至泪如雨下。影片从一开始就丝毫没有掩饰想要表达的主题，堂堂正正地讲一个把姨妈巾送进寻常百姓家的故事，最终女人们能大大方方地拿出来，这比任何激昂的女权词语都更能鼓舞人心。不刻意使用贪嗔痴的邪术观众带节奏（比如国产电影惯用的流量、讲梗、性吸引），这点甚好。
电影密集的经典台词和场景就不说了，作为一部社会意义很强的电影，这只是正常操作。但我首先想到的是，我们天天谈脱贫攻坚，说什么“扶贫先扶志（智）”，说什么「养成好习惯、形成好风气」，编顺口溜、制造刻意接地气的话，都相当有水平，但拍一个这样的电影，只是平铺直叙讲一个「激发内生动力」的故事，为什么就这么难呢？的确，我们比印度的社会现状要好很多，基础建设、数字经济冠绝全球，改革开放四十年风雨兼程，华夏大地旧貌换新颜。但是，社会群体分层、断裂、离心离德愈加明显。我时常善意地想，他们都有一颗追求美好、幸福生活的心，都想让这个国家越来越好，但为何不能脚踏实地地做一点事情呢，不沉溺在那个只不过代表了北上广中产阶级的互联网中，不传播焦虑，不占据道德制高点，救一个人，救全世界。
上面最后这句话也是对我自己的鞭策：沉住气，做大时间周期的事情。圣诞快乐。
写印度的英语作文【二】
从前，在一个村庄里住着一位做泥娃娃的手艺人。他做的泥人十分漂亮，在市场上很好卖，所以他的日子过得挺自在。
艺人的儿子长大了。艺人见儿子的手挺灵巧，就教他做泥人。后来，他们父子俩就开始一起做泥人。
儿子的手比父亲的还巧，加上他年轻力壮，干起活来干脆利落，他做的泥人开始超过父亲的了。起初，他做的泥人和父亲做的卖一样的价钱。但是，当挨了父亲的训斥之后，他做泥人就更加认真了。结果没有多久，他做的泥人的卖价就超过了父亲。父亲做的泥人每个卖两个卢比，他做的卖三个卢比。
可是，父亲对儿子的斥责并没有减少。他对儿子做的泥人总是不满意，不是说这里有缺点，就是说那儿有毛病。
儿子做泥人比以前更用心、更刻苦了。
现在，儿子的泥人做得比以前更好了，在市场上出售的价格不断提高。父亲做的泥人还是跟以前一样，每个卖两个卢比，而儿子做的则涨到了四卢比，五卢比，六卢比，八卢比，最后到了十卢比！可是，父亲仍不满意。他给儿子做的泥人一个一个地挑毛病：这只眼睛比那一只大了，两个肩膀不匀称，这做的是耳朵还是扬谷用的簸箕？指甲太小，看都看不见！
第二天，儿子生气了。他说："爸爸，你为什么老是挑我做的泥人的毛病？你做的泥人，每个我都能挑出二十个毛病！你也不看看，你做的泥人至今仍卖两卢比一个，而我做的呢，卖十卢比人们还都争着买。我觉得我做的泥人什么毛病也没有，根本不必再加工！"父亲很失望，伤心地说："孩子，你说的我都明白。不过这些话从你嘴里说出来，我很难过。我知道，今后你做的泥人的价钱永远也不会超出十个卢比了。"
"为什么？"儿子惊奇地问。
父亲看了看儿子，说："做一个手艺人，如果认为自己的手艺到了家，没有改进的余地了，那么就意味着他的长进就此停止。艺人什么时候一自满，他的手艺就再也不会提高。从前有一天，我也对自己的手艺自满起来，结果从那天开始一直到现在，我做的泥人只能卖两卢比一个，从来没有超过这个价钱的。"
写印度的英语作文【三】
《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。 其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。 寓言的.主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。
寓言多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言 伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。
汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
