生活中需要真诚的作文【一】
人是社会的人，自然就离不开彼此的交往。古人说：君子之交淡如水，小人之交甘如饴。形象阐释了两种不同的人生交往。那么，作为二十一世纪的我们该如何与人交往呢?我崇尚一句话：道义之交，可以终身。
交往就要真诚，要理解和尊重对方。当年刘备为了请到诸葛亮出山，放下架子，风雪无阻，三顾茅庐，精诚所至金石为开，诸葛亮不但打开了柴门，而且打开了心灵之门，抱着“士为知己者”的心志帮助刘备得以三分天下，刘备后托孤于他，他殚精竭虑，为辅佐后主刘禅鞠躬尽瘁而後已，留下了一段君臣知己之交的佳话。
志同道合方能相交相知，建立起伟大的友谊。廉颇嫉妒蔺相如的地位步步提升，曾发誓要羞辱他，当他明白蔺相如之所以躲着自己，是因为“秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也，吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”，他羞愧难当，负荆请罪，并结为刎颈之交。捍卫祖国的尊严是他们心中的共同志向，再大的个人恩怨在它面前也将化干戈为玉帛，烟消云散。怎能忘记，不向权贵低头，用心吟响心中的诗篇让李白和杜甫成了忘年交;怎能忘记，为了全人类的解放事业让马克思和恩格斯把手握到了一起，给人类留下了一段伟大的`友谊;怎能忘记，为了民众的解放，民族的崛起，毛泽东和周恩来走到了一起，在与火的洗礼中成为了一对伟大的战友……
古语说：势力之交不终年，纯净的交往一旦套上了权利的光环，即使是同胞兄弟亦可反目成仇。曹丕为了巩固自己的王权，竟欲逼自己的弟弟曹植，若非曹植在七步内吟诵出“本是同根生，相煎何太急”的千古痛心之句，早已命丧黄泉。抗战时期，大敌当前，本应同仇敌忾，共驱外敌。然而，蒋介的石却生怕共产党新四军的力量壮大，竟向抗日的新四军抡起屠刀，制造了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急”的“皖南事变”，成为了历史的千古罪人。
交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能终身。善于听音的锺子期了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”;刘兰芝投池而，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言;梁山伯了，祝英台撞了墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。
这样的交往，怎能不可歌可泣?
生活中需要真诚的作文【二】
生活需要亲情。敢问亲情是什么？是母爱的温柔，还是父爱的严厉？是女儿的乖巧还是儿子的顽皮？是妈妈柔声的训斥，还是爸爸不留情面的一个巴掌？或者……也许它只是满文军写那首深情的《懂你》和那首耳熟能详的《常回家看看》；是旅游在外的思念的电话，是国外一次昂贵的国际长途；是母亲节时一束美丽的康乃馨；是一句关切的`叮嘱；或是大雨中一把小伞撑起的一方晴空吧。但，无论亲情是浓是淡，它一定每时每刻都伴随在你身边。把你的生活染得绚丽多彩。生活同样需要它！
生活需要爱情。请问爱情是什么？是杨过小龙女十年的不离不弃？是梁山伯祝英台化蝶的悲凉和千古传唱的《梁祝》？是琼谣笔下的公主王子般的故事？还是……也许它只是情人节的一支玫瑰，一盒巧克力；是患难中的一句深情的安慰；是种平等的互相尊重的感情；是一个柔情的微笑；或是一次真诚的对视吧。但，无论流行歌曲把爱情唱得有多滥，或是多少人污辱了它的圣洁，生活依然需要它！
友情、亲情、爱情，三股爱的风在生活的海洋上吹起浪花，荡起涟漪。没有爱，生活将变得索然无味，了无生趣。让我们去珍惜身边的爱吧！生活需要它们！是的，大声再说一遍，生活需要爱！
生活中需要真诚的作文【三】
尽管作文题花样如何翻新，要求的文体总是记叙文。这是合理的，符合规律的。所谓记叙文就是记人、叙事、写景的，是人物、事件、景物的书面化，是人物、事件、景物的再现。所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动。这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫。然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养。没有或者欠缺了这项基础功夫，那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃，不会给人予真切感，也不会让人感动，自然谈不上好的记叙文了。
那么这项基础功夫从哪里来呢？初中的`作文教学一开始就要引导学生学会观察生活，培养观察生活的习惯与能力。记叙的形象、具体、生动，是观察的仔细与周全的必然反映。所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活，这是一个包罗万象的天地：教室里的设施，教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节，运动会的热闹又激烈场面，校院里的花草树木等等；渐渐再把他们的眼界扩大开去：车水马龙的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态，旅游景点的自然风光山水美景等等；渐渐地再引导他们观察一桩事情，一个事件，观察它们的起始、过程、结果，这就是引导他们学习叙事；再就是引导他们观察人，观察父母、同学、老师，观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节。这样，父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象，写在作文里就能栩栩如生。
在这个基础上，到了初中的后阶段就要让学生懂得，一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵，能给人予启迪的。而这种内涵不是外加的，实质是观察生活的一种心得。比如花开了又谢了，冠军的道路，无奈的失败等等，任何事物发展变化都有它的固有依据，都有它内含的哲理。观察了，发现了，你的记叙文也就有了丰富的内涵了。
暑假期间，初三学生要想写出一篇好的作文，应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力，学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动。
生活中需要真诚的作文【四】
学习苏轼的“但是”——阔达
以前，苏轼和章惇dūn是一对朋友。他们曾相约去一座高山游玩。遇见一处险峻的峭壁，章惇叫苏轼过去留字纪念，苏轼不敢。章惇面不改色地爬过去，在峭壁上刻字。苏轼看完心里感叹：能自拼命者能人！后来，章惇当了宰相，果然心狠手辣，把苏轼贬到惠州。遭朋友的背叛，遭贬官，这些在我们的生活中也许都会遇到，我们要学习苏轼的阔达——但是，苏轼在惠州过得逍遥自在，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这就是苏轼的“但是”，面对生活种种的不是，他直接“翻页”，用阔达的“但是”重新书写精彩的人生。
学习温森德的“但是”——善良
罗伯特·德·温森是阿根廷著名的高尔夫球手。在一次比赛后，他前往停车场途中，遇见一个女士。这位女士十分痛苦地哀求温森救救她的孩子，她的孩子因为没有足够的手术费无法进行手术，快病了。温森听后直接将奖金全部给这位年轻的母亲。一周后，温森被告知，那个女人是骗子！
看到这个故事，我们都会开始感慨那个社会的阴暗、狡诈，善良的.廉价。好人似乎没有好报了。但是——温森的反应是：“什么？你说没有一个孩子因手术费不够快病了？”……“这真是我这周听到最好的消息。”善良，每个人都会有。但是，遭遇欺骗、背叛之后仍保有这份赤诚的善良，就显得难能可贵了。我们要学习温森德这种“但是”，依旧保持善良之心。那样，我们社会在遭遇“小悦悦”事件后，我们就不会对社会感到失望透顶，而是继续善良着，相信“但是”之后的大爱。
学习托马斯的“但是”——平和
肤浅大行其道，深刻成为嘲弄的对象。在社会经济高速发展的时代，带动整个社会躁动——但是，瑞典的托马斯·特兰斯特勒默，在这样的时代里，依旧，写着自己的诗。当托马斯获得XX年诺贝尔文学奖时，显得是那样的平静。职业是心理学家，今年80高龄，至今仅写了163首诗。多少人一辈子渴望获得的诺贝尔文学奖，对托马斯而言：仅仅是采访的记者多了。这就是托马斯的“但是”，在浮躁的社会里，他用平和坚守着自己的生活态度。
生活需要“但是”，需要他们美好的“但是”！让所有美好的“但是”充满我们的世界！
生活中需要真诚的作文【五】
一滴泪从我眼眶落下，原谅我，母爱竟然如此伟大！
我长大了！那唠唠叨叨的声音够了! 我已无法控制自己。随着我年龄的增长，我的脾气也越来越大，“你够行的！一个数学就考74分，看看人家李宜芳，语数英三科都那么优秀！”“不就是考差几分，有必要吼吗？”“你看你自己，说一句顶十句！”“哪里有十句，明明就顶了一句！”“哎呦！我怎么生下了你这么一个孩子！”“那你去当李宜芳的干妈好了！”我气急败坏的`拿了几个“钢嘣儿”就走了。 我漫不经心的走到学校，混完了一整天才心不甘情不愿的回家。我讨厌看到她的脸，枯黄的牙，唠唠叨叨的语句，烦了！我一句话也不想多说：“喂！明天模拟考，我下去买文具了。”妈妈二话不说，推了电动车让我上去，我讨厌她那种态度，好像在施舍，她是施主，我是乞丐！
我们一句话也没说地到了商店，我慢慢地下了车，又慢慢地挑选，十分钟过去了，妈妈等得有点儿不耐烦了。她在催我，我选了两支笔，正当要出去时“嗞”一声停电了，顿时黄沙漫天，电光逼人，人群刹时沸腾起来，像热锅上的蚂蚁。瞬间，上百人把我挤在身后，“妈妈，妈妈，你在哪里？”忽然，一双有力的双手把我拖了出来，“妈！”“什么事？”“家里没电，复习不了。”“家里有蜡烛吗？”“不知道。”妈妈拉着我上了电动车驶向了附件的一家蜡烛店。
人们在黑暗中挣扎着，咆哮着，像蜜蜂回巢一般地拥在了店门口。妈妈拿着两元钱大声地说，“请给我两支蜡烛，我儿子明天要考试。”刹那，我感到妈妈是多么瘦弱，那苍白的脸，噢，天哪！她全是为了我啊！
我不禁潸然泪下。
蜡烛总算是买到了，桌子上的两根蜡烛，已经能照亮我的作业，“玮祺，够亮了吗？”“够了”我仰着头，努力不让眼泪落下。
烛泪一滴一滴地往下渗，那不就是妈妈对我的关爱吗？
