关于生活中的现象和问题的作文【一】
也有一些自我意识比较强、个性追求比较自觉的学生逃出了新八股的魔障，但却又走进了另类的怪圈：故意拒绝高尚，贬抑道德，反叛主流，取笑美好，幸灾乐祸，冷言冷语，为赋新词强说愁，像幼稚的痞子、浪荡的公子，或者是装孙子、装老子，不知不觉间成为外来文化、大众文化、时尚潮流的奴隶，最后迷失的还是自己。奴性问题的话语剖析在我们的教育框架内，学生一直生活、成长在一系列的知识霸权、话语霸权之下。这种来自于历史和时代的霸权、借助教师、教材及其他以权威面貌出现的教育载体，直接作用于学生身上。对于学生来说，他们一直面对着历史叙述的淹没、时代话语的暗示和权威（教师、教材及其他）力量的抑制，最终导致个性体验的迷失，作文中的奴性问题因此而层林尽染。关于生活中的现象和问题的作文【二】
用智慧解决问题记得在一个星期天的下午，我早早的把作业写完后，在经过妈妈的允许下，我一个人下楼玩耍。正在我玩儿的热火朝天的时候，突然，天空上下起了雷雨。因为雨下得太突然，让我措手不及，心想：这可怎么办呀？非把我淋感冒不可。
正在我又着急又害怕的时候，我突然看见在垃圾桶旁边有一个干净的塑料袋。我灵机一动，急匆匆的跑到垃圾桶旁，一把拿起被淋湿的塑料袋，把已经被淋湿的塑料袋抖了抖，我从袋子的底部撕开一个和我的头大小一样的口子。迅速的套在我的头上，我定眼一看，塑料袋把我的身体包裹的严严实实。简直是太巧了，就像给我量身定做的一件“雨衣”一样！已经全部武装好的我箭一般的向家的方向跑去。当妈妈打开门的时候，妈妈没有批评我，并且还表扬了我。
通过这件事，我懂得了遇事不要慌张，要让自己的心静下来，用智慧去解决问题。
关于生活中的现象和问题的作文【三】
“大伯，你算错了吧？只要给160元。”
大伯说： “没错啊！一直都是这个价啊！”
“对呀，一定是你算错了。”送煤的商贩笑着说。
我没有作声，心里纳闷极了： “10厘米的煤球每个0.8元，20厘米的煤球不就是每个1.6元吗？怎么会是3.2元呢？
我将疑问告诉妈妈，妈妈说： “煤球的价格和它的面积是相关的.。”
圆的面积怎么算呢？回到家，我打开数学书，找到了圆的面积公式：S=兀r2。
妈妈告诉我，这个公式的意思是圆的面积等于圆周率乘圆的半径的平方。
弄清楚公式的意思就简单了。先算直径是20厘米的煤球的面积，月=20÷2=10，S=rrr2：3. 14×l02，结果是314平方厘米。再算直径为10厘米的煤球的面积，r=10÷2=5，。S= 兀r2：3.14×52=78.5（平方厘米）。
我仔细观察这两个结果，发现314是78.5的倍数。3.2是0.8的4倍，看来他们没有搞错价格，是我弄错了。在高度一样的情况下，直径为20厘米的煤球的面积是直径为10厘米的煤球的面积的4倍，价格自然也是它的4倍啊！
关于生活中的现象和问题的作文【四】
伪现实主义生活、伪现实的泛滥。作为特定时期文学创作的主旋律，现实主义尤其是革命现实主义曾经被强调到无以复加的地步，再现论成为唯一的审美武器，直至在某些部分异化为伪现实主义，对中小学的作文（语文）教育也产生了广泛而深刻的影响。进入新时期以后，西方现代主义、后现代主义思潮的灌注，使中国文学呈现出各式各样的新气象、新气质，而作文教育由于自身的历史负重和现实难题，并没有发生实质性的变化。直到今天，我们虽然看到了学生作文中出现了新的词汇、新的题材、新的语气，但伪现实主义的阴影依然没有消除，新八股依然是当下作文教育的不能承受之轻。稍稍归纳一下，我们可以发现有这样几种话语表征：道德高调化；人物脸谱化；语言公式化；事件典型化；象征意义固定化比如，月亮之于乡愁，春天之于美好，蜜蜂之于勤劳，太阳之于希望孩子们在这种象征模式里几乎不可自拔，甚至已经把它们转化为自己的话语本能。
关于生活中的现象和问题的作文【五】
很多时候，信念是一回事，务实又另当别论 ，或踌躇，或破坏，总之，面目会变，夹杂着些许不安，终究在纠结里叫人感叹情何以堪。
所以我们是凡人，我们是靠着票子和面子活着的人。如此思量，似乎就不算问题。
可依然还是问题，祖训里说，严以律己宽以待人，就不明白 ，一定要挤兑自己厚道他人，才算君子？有似乎涉及被现代人冠以权益和原则的东西，彼此有了冲突，即使，君子的甘愿牺牲，天若有知，何用？
平等是一种理想，等级就是一种常态 ，在等级里呼吁平等，还是问题，仁爱藏心宽厚待人者，发发善心，居高临下了的`眼神，满含着温柔却隐藏着傲慢，一丝丝难以察觉，壹基金，或姚基金，还有身旁的富人么。
人需要感恩，可不能太天真，人可以低调，但不能消沉；沉默未必就愚钝， 喧嚣不代表热闹，你不是我的，我只拥有我自己，永远。
这个世界，有太多的问题，可TA说，一切都还不是问题。
关于生活中的现象和问题的作文【六】
实际上，这是包括成人写作在内的叙述的内伤。在不少成人写作那里，我们常常看到这样的状况：写乡愁，总是非引用一些有关月亮的诗句不可；写希望，总是非借助阳光或春天的.意象不行如果离开了传统氤氲下的意境，里面剩下的就只是高超的技巧和堆砌的语词。这正是历史叙述的淹没。学生的阅读（包括课内与课外），更是处于这种历史叙述的淹没之中，处于文学史的阴影之下。对学生的写作而言，历史作为一种强大的文化力量必然成为其内在的规定性，并使之逐步习惯于符合这种历史话语规范的写作。学生就这样在历史面前失去了自己的声音。当然，这里不是提倡历史虚无主义，我们所要强调的是，历史，只能作为一种写作的语境，一种文化的背景。正是在这一层面上，作文教育失去了自己的方向和主心骨，对历史资源的利用仅仅停留在抄袭、搬移、套用的水平上。关于生活中的现象和问题的作文【七】
前几天，我在校信通博客上看见我班的一位同学，也是我的好朋友写的一篇名字叫可怜的小兔子的博客，意思就是他捡了一只灰色的小兔子，很可爱，长着长长灰色的耳朵，毛茸茸的尾巴，一双黑色的大眼睛，胖胖的身体，一张三半嘴，特别逗人喜欢。见它可怜，他就把它收养了起来。他们的关系本来很好，朋友天天拔草给它吃，跟它玩，但是有一天下午放学，他回来一看，只见垃圾桶被小兔子打翻了，他当时可能是心情不好，非常生气，就开始折磨小白兔，把它摔来摔去，直到小兔子的三半嘴都流，没想到这时小兔子又撒了一泡尿，这下子他忍无可忍，就把它从五楼扔了下去。
扔完之后，他也后悔极了，还哭了起来。但是世上没有卖后悔药的，怎么哭都没有了，可爱的小兔子再也活不过来了。
刚开始读时，我气愤极了，觉得他真是太残忍了，怎么能这样对待小兔子呢？要知道，小动物也是有生命的，它们也是一条小生灵，跟人一样，假如有一个人像折磨小兔子一样折磨你，那滋味也是不好受的。他真是太疯狂了，兔子惹他生气了，那么他应该让兔子慢慢地懂得生活常识，实在不行，把它送人也行，不应该用暴力来解决问题。如果对待兔子象对待人一样，付出爱心，慢慢地，慢慢地，兔子在你的耐心呵护下一定不会这样不讲卫生了。我希望大家都要好好爱护小动物，因为动物也是咱们人类的朋友啊。
他也从这次兔子事件中得到了很大的教训，就是遇事要冷静，有麻烦的时候更需要冷静，不要太疯狂，更不能用暴力来解决问题。任何时候暴力都是解决不了问题的，朋友们，你们说是吗？
