科技生活英语作文极简单【一】
因为某种原因，我开始喜欢简单的生活了。
我想重生，从婴孩做起，不想认识任何人，想做点什么就做点什么，把悬挂在嗓子眼里的心浸渍在肚子里，收藏一下快乐和自由。
我喜欢风筝，更希望生存在这个世界上就像那风筝一般自由，由自己掌握线的长短，即使不能达到最高境界的高度，但还是愿意去追随，视一切为欢乐的前提，做出来的事都会有所贡献，不想失去，但更想拥有，故然，我每一天都会有所期待的。
没有急促的电话、没有复杂的人际关系、没有一大堆的工作，我想这正是我所需求的生活，但现在想想看，那却是一种不可得到的奢求，乃是可望而不可及的事物了！大部分时间，我都向往着似鱼儿的自由，只要有一首好听的歌伴随着，我就能创造出“鲤鱼跳龙门”的奇迹，让鳞片随着曲调一起摆动，让身躯也随着旋律舞蹈，那时的我，可能是最疯狂的时刻。
我更想要所大大的房子，内部简单，可达到空旷的视觉效果即可，不允许太过于杂乱的图案装进屋子里，也不允许有华丽的家具，更不允许有拘束的感觉，那里有我漂亮衣服，有我喜欢的歌曲，有我可心的美食和清爽的自来水，只需要一张床和一张桌子，桌子上放有一部字典和一套纸笔，就这样，方可为我带来无比的悠闲快乐感；任凭狂风吹进，也任凭滂沱的雨水打湿我的屋顶，任凭邻居怎样咒骂我给他们带去的噪音，我将会不顾一切的进行着我所需要的生命欢乐颂，我要高歌一曲，唱我想唱的，说我愿说的，我可以把故事变成真实，可以把不愿意发生事情完全消除掉，我还可以扭转乾坤，去我想去的地方，愈简单，则愈有宽松的快慰。
为所欲为，是我最想要的疯狂发泄，我不希望世间有什么制度，不想看到有什么三六九等，我可以经常去慰问一位陌生老人，为他讲上一段故事，彼此有了笑容，才可以去沟通。我可以随便地图画，在马路上画我梦幻里的大怪兽，让所有的车辆都从它身上压过去，以解我“心头之恨”。我可以修炼武功秘籍，待神功练成，我要教所有的童孩点石成金，让空气变成一个一个亲切的泡沫。
我所希望的，那就是真理，我要看的，是广阔天空，不允许有老鹰来霸占我的空域；
我的简单生活啊！
科技生活英语作文极简单【二】
尊敬的Ben先生(老板的名字：
①Please accept this letter as formal notification that I am leaving my position with XXX company on August 7.
请接受这封辞职信，我将于八月七日正式辞去我在XXX公司的职位。
③Although I have enjoyed my job， I have received an offer for another company that I feel is better suited6 to my career objectives.
虽然很喜欢日前的工作，但我已得到另一家公司提供的'更适合我事业目标的职位。
④Thank you for your kind attention and would appreciate if you could let me have a reference letter before I leave.
感谢您对我的关照，如果您能为我写一封推荐信，我将不胜感激。
⑤I regret having to resign from my position. I wish you and XXX the best of luck and future success.
很遗憾我不得不辞职。祝您和XXX公司好运相伴，未来更加兴旺发达。
⑥If I can be of any assistance during this transition， please let me know.
如果在工作交接期有需要我做的事情，请通知我。
Sincerely/Fortunately，
真诚的
(your full name
(你的全名
科技生活英语作文极简单【三】
科技生活英语作文极简单【四】
生活可以简单的像一杯水，不需再要些什么，只是这样简单的，清澈着人们的心。生活，无非是“舒服不过躺着，好吃不过饺子”。而中国人如今追求的不就是简简单单么？不过只是平凡的生活么？
你不必去把生活想得太复杂，只要简简单单的想着这生活是美好的，年轻人，每天工作而已罢了。老年人，每天不过享受着儿女们带来的晚年之乐罢了。小孩子，不过是简简单单的上学罢了。不要去追求太多，不要去让自己有做不完的事情，务必记住，生活只要简简单单，便是美好的。
也许在以后的'某一天中，你会突然觉得这生活索然无味，不要气馁，不要伤心。鼓起勇气向前走去，前方还有美丽的风景，还有给我们带来赏心悦目的风景，还有那孤单旅途之后的繁荣与美丽。所以，请高高的昂起头，向前走去，前方还有美丽的风景。
生活简单的不过是你可以看清它的底，即使接下来你不知道要做什么，走哪条路，请你去思考，用自己的脑子好好的想想到底该是怎样的。不过是这样简单，而已。
生命总有一天会终结，那一天你会留恋许多事情。所以，在生前把要做的事情做好，到最后，你便可以问心无愧的说“我已经尽我所能了”。
人生路漫漫，却有几时能有几个真正的朋友，到最后看清你的缺点，还一样能够抓紧你的手，在你最为难的时候对你说“还有我们”呢？
人生的路或许还有很长，或许还只有那么仅仅的一瞬间，我们谁都无法预测下一秒钟要发生什么，所以只能在有可能是生命中的最后一秒钟，做好自己想做的事情，然后抓住朋友的手，对他们说，来生我们还是朋友。
这些事情的要求并不高，不过是对自己没有完成的事情做一个终结，不过是在这尘世间找一个真诚相待的朋友，如果这些都做不到的话，那这样成的人生，变成了空白一场。
请务必时刻记住，要相信生活用那么简单，简单到像清水一样。要相信生活如此美好，美好到即使是一个窝窝头，我们也能笑的如花灿烂。
科技生活英语作文极简单【五】
生活总是那么丰富多采，每个人都有每个人的精彩世界。
有的人喜欢热闹，也有的人喜欢宁静。
有的人喜欢众乐乐，也有的人喜欢独乐乐。
比较而言，热闹与宁静，我会选择宁静。独乐与众乐，我会选择众乐乐。可能会有人说，这是两种截然不同、看似矛盾的生活态度。而在我看来，若能在喧喧闹闹中坚守淡然、分享宁静，任凭书信、电话或者网络的一种方式，即可与友人轻轻叩开彼此心灵的窗户，这应当是一种奇妙无比、独且众的乐趣吧。
昨晚接到一个很久未曾联系的兄弟电话，要我去卡拉OK。这小子，就像生为卡拉OK一样，酷爱了这种生活。无论在什么部门工作，也无论是在哪里高就，他都会有很多这样卡拉OK的机会。你说他歌唱得好也就算了，也可以理解。然而，知道他的，都说他是“三大”歌手——嗓门大、胆子大、力气大。某年某次，办公室的兄弟在一起联欢，只见这位兄弟霸着个话筒，腰子不停地扭，放开嗓门下停的喊，硬是足足霸占了一大半的时间。不管什么歌，都是一个调——吼高音。奇怪的是，偏偏是这样的三大歌手，从永州到长沙，到处都有他的市场，都有他威武的所谓歌声。这回刚刚才从基层搞点回来休整二天，他就闲不住。一个劲地跟我说，“过来吧，过来吧。打的是不过二三十元。我也是打的过来的。爽啊！”呵呵，莫说打的要二三十元，就是在家门口，我也绝对不会去。虽然两兄弟多日不见，好久没聊天，也想见见面，侃一侃。可是那种卡OK的场合，实在非我所爱，也确不能免为其难。倒不如在家里，泡一杯清茶，上上网，听听歌，看看书，读读报，岂不更妙哉？
前面说过，热闹与宁静，我喜欢宁静。宁静的美妙难以名状。比如说，在网上与朋友聊聊天啊，可以分享大家一天的心情。再比如说，发现一个好软件，大家可以交流心得。再比如说，看到一则笑话，可以马上拨通远在家乡的妻子电话，与她分享。再或者，累了的时候在电话里头听一听儿子那稚嫩稚嫩的.声音叫“爸爸”。此时此刻，此情此景才是我所需要的。安安静静，简简单单，不是更好吗？
芊芊世界，人的生活方式各不相同，大可不必无端议论谁是谁非谁优谁劣。我所想要的生活，简简单单，自己喜欢，不牵强，不为难，随心所愿，独处时不孤独，群欢时不放纵。如此，甚好！
科技生活英语作文极简单【六】
白话：善于为士的人，自己不崇尚武力，不用武力去解决问题，也不宣传鼓动他人使用武力。
阐述：士，不能简单地译成武士。因为“士”是春秋末年至战国时期社会上出现的一个特殊群体，他们习六艺，即礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等，四处游历，广泛结交，非常活跃，有的著书立说、开宗立派而成为学士，如孔子、老子等诸子百家；有的成为勇士或侠士，愿为知己者，如荆轲为燕太子丹刺秦王；有的擅长阴阳历算，而成为术士、方士，如卢生、徐福等等；有的专门为人出谋划策，而成为策士，如张仪、苏秦等。而且，各诸侯国中，一些有实力的人如战国四公子的孟尝君、信陵君、春申君、平原君等就喜欢养士，延揽人才，以备万一，门客多者几千人，真可谓是人才济济，文武备用。所以，士，作为文武兼备这样一个特殊的社会群体，老子认为，善为士者，不武。善为士者，意思是做士做得最合适的，当得最好的，不武，文也，意思是擅长通过文的方式而不是诉诸武力，暴力解决。一是自己不迷信武力、不崇尚武力、不炫耀武力，二是不宣扬不鼓动他人使用武力。老子一向认为，兵者，不详之器，不得已而用之。提倡慈，反对穷兵黩武。对于当时战乱频发，许多士人好战尚武之风，老子提出“善为士者，不武”，不啻一声惊雷炸响。
科技生活英语作文极简单【七】
我的生活就是这样随心所欲，简简单单。不一定要过得多么舒服，但一定要精彩，要自在。有一成不变的部分也有瞬息万变的地方。不要把生活想得多么复杂，只要简单就一定是最好的。
科技生活英语作文极简单【八】
白话：善于用人者，在人才面前非常谦虚，姿态摆得非常低下。
阐述：善用人者，暗指各诸侯国主或周天子。为之下，其意思与前面讲的为王之道是一样的，即善下之。此句话带强烈的劝勉之意。意思是，欲用人者，如自高其智，则有智者，不肯效于我。自多其能，则有能者，不肯进于我。此为不善用人者。善用人者，不自高其智，以智下人，则人之智皆我之智。不自多其能，以能下人，则人之能皆我之能。如此一来，使人人效智，让人人进能，又何事不可就，何谋不可成？众人拾柴火焰高，不见其使力，而诸事已成，不见其勤苦，而万民自顺。
总之，老子将当时统治阶层中的四类人，即善用人者，相当于天子或诸侯国主，提出“为之下”；善胜人者，相当于统帅或三公，提出“不与”；善战者，相当于武将，提出“不怒”；善为士者即士，提出“不武”。从而完整地回答了上一章提出的：“夫慈，以战则胜，以守则固。天欲救之，以慈卫之。”不武、不怒、不与、为之下，皆为慈也。
