新编故事作文200字【一】
小树林长着几十棵垂叶榕，下面还有石椅呢。那可是我们的“学习园地”。环境十分优美;空气十分清新。只要你闭上眼睛，就会有一种飘飘欲仙的感觉。
早晨，太阳公公伸起懒腰，唤醒了大地，垂叶榕也眯眯起来了，这学校可安静拉!咦，几个小朋友拿着扫把来了，他们在为垂叶榕弹曲。垂叶榕的叶子有很多绿：嫩绿.深绿.浅绿.淡绿……从远看，它们是军人;从上看，茂密的叶子，一片叠在一片身上，随着风儿荡秋千。现在，同学们来上学了，顿时热闹起来了。小鸟跟着“叽叽”唱歌呢!
晌午，太阳公公热情地把阳光洒脱给大地。瞧!垂叶榕下的一些小同学正在歇着，垂叶榕为他们化为大伞，上面的叶子与叶子之间有一些空隙，阳光五颜六色，像童话世界一样。
傍晚，同学们纷纷离开了学校，这安静的学校，还有大石榴般的太阳，使得垂叶榕睡了。“沙沙沙”风吹过草地，吹过垂叶榕，垂叶榕的\'叶子又一次荡秋千，垂叶榕看着太阳，望着.望着。
学校的小树林美吧!也许那童话世界就在我们心中不断地浮现!美啊!!小树林!
新编故事作文200字【二】
自从老乌鸦被老狐狸骗了一次以后,老乌鸦就告诫自己的孩子：“不要被狐狸的花言巧语所蒙骗，不管狐狸对你说什么，你都不要去理它。”老狐狸也对自己的小狐狸说：“孩子，去找食物的时候，如果看见有乌鸦嘴里叼着肉站在树枝上时，你就称赞它，表扬它，它高兴地一说话时，嘴里的肉就会掉下来。”
小狐狸听了老狐狸的话就走出了家门去找食物去了。走到一棵大树下，小狐狸看见一只小乌鸦站在树枝上，嘴里正叼着一大块肉，小狐狸看着直流口水，就用老狐狸教的方法对小乌鸦说：“亲爱的小乌鸦，你唱的歌真好听，我最爱听你唱歌，能不能够展示一下你的歌喉，唱一首歌给我听呢?”小乌鸦听了小狐狸的话也想起了老乌鸦的教导：不管狐狸对你说什么，你都不要去理它。所以小乌鸦并没有理会小狐狸。
小狐狸见小乌鸦对自己的话无动于尽，突然灵机一动，想了一个好办法：用恶言恶语。于是，小狐狸对小乌鸦说：“我叫你唱一首歌给我听都不行，你真是没有教养的小乌鸦，比猪还要笨。”小乌鸦听很生气地说：“你才笨。”就这一说，叼在嘴里的肉却掉到了树下被小狐狸给叼走了。看着远去小狐狸的背影，小乌鸦很后悔，但己经太迟了。
树上的\'猴子说：“小乌鸦，你真是聪明一世糊涂一时。”
新编故事作文200字【三】
这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生活中。这种半传说半想象的刻意安排，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。相信，“骨子里仍藏着先生固有的悲凉，却出之以诙谐的‘游戏笔墨’”是对于先生历时20xx年的最后的创作的最恰当的评价。虽然先生自己在《序言》中说到对《补天》后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很容易踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，毕竟多一份则腻，少一份则无味。可惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。
其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像《故事新编》这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。所以当今国学的兴起，看来也是历史的必然。毕竟“存在即合理”，或糟粕，或精华，作为阅读者的我们，只需培养辨别是非的能力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬，但这种能力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。
新编故事作文200字【四】
鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。
在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时，文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。
是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。
新编故事作文200字【五】
玉皇大帝的三个儿子和一个女儿，冬季是大哥叫冬神，夏季是二哥叫夏圣，秋季是三哥，叫秋王，只有春季是小妹叫春仙。
春天，四季中的小妹来到了大地上，春仙一来，田野上、山坡上立刻变得一片翠绿，小树发芽了，迎春花开了，小草从土地里探出头来，解冻了的河水流动着，发出了“叮咚，叮咚”的响声，大地变得温暖极了。
夏天，四季的二哥来了，夏圣一到，小草变得茂盛了，绿树成荫。太阳从山坡上冉冉升起，如同火一样，人们有的在家里吃着冰糕，有的在游泳池里游泳，还有的在大树下乘凉，夏天真炎热。
秋天，四季的三哥过来了，秋王高高兴兴的来了，树上结满了果子，有苹果，有鸭梨，有橘子，有柿子，还有石榴，果园里一片欢声笑语，原来是果农们高兴得从果树上采摘果子，秋田是一个丰收的季节。
冬天，四季的老大来了，冬神一来，大地上立刻变得雪白一片。冬天是孩子们最喜欢的季节之一。每当大雪过后，孩子们就走出家门堆雪人，打雪仗，滚雪球，滑雪，高兴极了。
四季忙碌着，时刻为人们服务......
以上就是小编为大家准备的童话故事新编作文，希望能够帮助到你们。
新编故事作文200字【六】
??游记故事新编作文在日常学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的西游记故事新编作文，希望对大家有所帮助。
师徒四人继续行走。这时，烈日炎炎走着走着他们出现了幻觉，一会儿是山路，一会儿是草地。“师父，咱们休息一会儿吧！让大师兄去化寨”猪八戒对师父说。师父同意了，悟空去找吃的。
这时，出现了一个壁虎精。这个壁虎精原来是毛日星君的宠物。因为有一次在蟠桃盛宴上毛日星君的壁虎偷偷地逃走了。因为壁虎每天听毛日星君讲话，已经修炼成了精。壁虎精可以分泌一种毒液，也可以分身，非常厉害。现在他在人间寻找唐僧，因为他听说唐僧肉吃了可以长生不老。所以他听说唐僧要来这里高兴地一蹦三尺高。所以壁虎精偷偷地拿了一碗有毒液的\'饭放在唐僧旁边。唐僧见了，把那碗饭吃了，结果晕倒了。猪八戒和沙僧见了吓的脸色发青，他们也不知道怎么办。结果，壁虎精一分身，就把唐僧抬到了一个大洞里。八戒和沙僧只好等悟空回来。
悟空回来了，看见师父不在，疑惑的问道：“师父呢？”猪八戒说：“师父被小壁虎给抓走了。”悟空很是气愤，找出土地问：“那个壁虎精是怎么回事。”土地说：“这个壁虎精原是毛日星君的宠物，偷偷下凡人间，修炼成仙。”
悟空去找八戒。一开始，他们找到了壁虎精的洞穴。八戒和沙僧先进去了，结果出来一无所有，还差点被毒液射到。悟空有和八戒沙僧一起打，结果，壁虎精喷了毒液还分了身，所以还是没打过。
最后悟空还是去找毛日星君。毛日星君变成了一只大公鸡，叫了几声。壁虎精听到了，赶快又变回了壁虎，回到了毛日星君的手里。
毛日星君给了悟空一种药，可以解毒。最后，把唐僧救出来了。师徒四人又往前走了。
新编故事作文200字【七】
写下这个题目后，发现要开头真的是非常困难。关于鲁迅是基本没有概念的，所涉及的最多的也就是他被选进课本的那些个文章。真正引起阅读兴趣的仅仅只有《故事新编》而已。且读的时候所留意的也纯粹是故事本身而从未想过更多更广的意义。
说真的，不愿意过多的接触与政治有过多瓜葛的文字。而今，在课堂上分析了鲁迅的几个文本后，又由于有了这样一个作业，才得需在浅薄的基础上，认真分析这样一个人，以及他的精神，作品。
不知用这样的浅薄笔触写下这样浅薄的文字，算不算是对鲁迅的亵渎。
但就文学本身来说。鲁迅在世的时候或者是去世后，人们对他的作品大多还是矜持的一直在赞扬，可也不乏批评的声音。可时至今日，仅仅可以从课本上被动接触到鲁迅文章的人们，所抱的态度，大约也只是除了思考以外的被动接受以及像中国古代对四书五经义务一样的赞扬，主动的思考所能引起的波澜已经很小，除了特有的研究圈子外，应该影响不到大多数的脑子。这仿佛与中国刚刚建国的前三十年情况相同。除非特别关注，否则毫无瓜葛。
顺着这个话题，就在不知道几年后，终于在文学上可以给出相对比较自由的批评空间。于是对鲁迅的质疑和攻击一直没有断过。就浅陋的所知，好象有王朔那厮。但那厮自己说自己是流氓，至少没装出一副悲痛欲决的面孔。也就不像其他人，高高在上的做悲天悯人状。再者说，就浅陋的了解，鲁迅大约是对当时社会太过关注，所以不是纯粹的为文学而文学。他同情所有被侮辱被损害的人，对人类灵魂倍加关注。这在他几乎所有的文章中都可以看出。但体现的最为明显的，还是在《呐喊》和《彷徨》中。几乎篇篇有口皆碑，成了生活的楷模和模仿的范本，批评的对象。而《故事新编》历来仿佛几乎被遗忘了。甚至落得的批评过多，或者被说为是失败之作;或者被说是生活积累没了，就从古书上找辙;或者干脆就是看不懂。
所以说大家应该只分析该分析的，分析大家分析过的，分析多的。研究研究多的。看看能反映某个时代最明显的特征的。从而可以了解那个时代的人的麻木精神。以及先驱者的孤独。
所以还是喜欢《故事新编》。不情愿去分析，不情愿去解剖，只想就这样随便说说，就好。
说老实话，真的很“好玩”，“有趣”。
譬如说《奔月》。如果有人问《奔月》写的是什么，大约只会对其中的“乌鸦炸酱面”印象深刻。可大师们会说，《奔月》写的是斩尽绝。写的是戮。
说真的，大部分人说《奔月》是最好懂的。是民间故事里有的，是大家口头承传的，是白衣飘飘时代的梦想。月下童年时代的画面，古老岁月里悠悠的歌声。甚至在初读的时候，觉得与悲凉有关，与无奈有关，与好笑有关，与孤独尤其有关。但惟独联想不到戮之事。
可能是感觉。感觉到整个《奔月》都笼罩在孤独的悲凉中。从纸面上透露出的是一种凉的空气。只有后羿一个人贯穿整条凉森森的路。整个英雄形象给人展现的是一个完整的孤独的背影。没有功成名就，从来就没有。只有伴随着如迷雾一样的凄凉，散不去。
延伸到现在来看。真的是个孤独的时代，人人都孤独。都在叫嚣着寂寞，或者拿出青春挥霍，有大把的时间和精力可以用来奢侈。而骨子里都感觉到寂寞。不同的只是多少而已。不愿去的处所太多，无论是天堂地狱，或是黄金时代。有些是可以拒绝的，有些是无形中冲着大脑袭来的，根本无从抗拒。人与人之间从表象到本质(除了有鲜明时代与政治特征的，本就相差甚远。
然后好玩的篇目就是《铸剑》。那几个头互咬的场面给人一种华丽的诡异感。一直对这个场面的描写有深刻的印象。也并不像一些评论中所说的，给人感觉荒诞，“不成样子”。只是觉得很动态，很戏剧，很生动，很华丽。文字里浮现的是闹哄哄的现场感，是简洁直接的体现。仿佛直接从文字里击打到人的视觉中枢。
就是这样的感觉，可以让人记忆深刻。
再来就是《采薇》。《采薇》写伯夷叔奇“不食周粟”，“饿首阳山”的故事。读的时候只觉得好笑。
后来听说那个时代在存在主义之后，尼采来过一小会儿，后来卡夫卡来过一大会儿，再后来弗洛伊德断断续续的也来过。反正全是发育不全的角儿，将完整的主角退下了台。自己演绎起来。然后小说必然要讲鲁迅的《孔乙己》。还有别的名篇，比如《祝福》等等，都是归纳人生。相对而言，《理水》《采薇》，有人说是用了“演绎”，看来不甚应手。
又有人说《故事新编》里“思想大于形象”。这话貌似很行家的样子，不便在浅陋的见识上解毒。看起来不是“误区”，就是“毛病”。读书的时候，总还是要想着故事本身是“以情动人”的，虽然要求思索，可真的要硬着头皮去解剖出忧患的意识，在有的阅读中真的是一种累赘情绪。
比如对《故事新编》，姑且认为，想轻松的读完，最好怀抱这样的心态。至于思索，乃是后话了。
