关于游学的作文范文【一】
寻找文学的根脉，是同李太白一起梦游天姥，采摘白云红霞的惬意洒脱；寻找哲学的根脉，是同王 阳明一起格物致知，体悟花开花灭的睿智达观；寻找涵养的根脉，是同陶渊明一起采菊东篱，感悟悠然南山的闲适超然。处于迷茫的我们，应去寻找文化的根；处于迷茫的中国，应去寻找华夏的魂。
游学寻根，即是在泱泱中华文化中抚古追昔，从而立己身之命，谋将来之所。 清水出芙蓉，天然去雕饰。当今中国文学若要发展，须寻文学之根。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离，传统文学是那一茎芰荷一株橘树一兜莲芝，播撒着五千年来醉人的芬芳。莫言抓住中华文学的根脉，从乡土中汲取营养，成长为一棵文化的轩辕柏，从而勇获诺奖，声名鹊起。反观当今文坛人心浮躁，作品立意低俗，既无音韵之谐，亦无警世之能，所以正应寻文化之根。老庄道学，三曹华章，新安文学，桐城散文，当代文学若能取一觞真义于此，定可大有提升。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。当今中国社会若要发展，须寻哲学之根。
百家争鸣之时，思想碰撞，字字珠玑；朱熹张栻之辩，引经据典，铿锵有力。文明若要发展，须追溯于社会。社会若要发展，须追溯于哲学，中国处积贫之时，逢羸弱之际，正是应用了马克思主义哲学，才迎风破雨，获得独立。方今社会凛然正气之下，总有人扬不淳之风，宣不正之气。此等情况，正应取法哲学，以孔子风草之喻应之，以老子无为而治应之，如能及此，方能社会进步，文明传承，黎民浩倡，相跻大同。
君子夫不全不粹不为美也。当今国人若要提升素质，警醒内心，须寻涵养之根。 君子之心事，天清日白，不可使人不知，君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。孔子的圣贤风范，孟子的浩然正气，嵇康的凛然不屈，涤生的警心克己构成了中国君子文化的不竭河流。《大学》有言：自天子及庶人，一是皆以修身为本。当国人越来越缺少内心的寂静，缺少灵魂的独舞，缺少素质的源泉，正应追寻涵养的根。先秦的礼仪，西周的国风，魏晋的峨冠博带将成中华典雅的君子之风，质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
寻文学之根成现世文学之发展，寻哲学之根成现世社会之进步，寻涵养之根成现世素养之提升。从游学而寻根，从寻根而提升自我，从提升自我而振兴国家。中华轩辕柏的巨根从五千年前蔓延开来，扎根于地，又延展于未来。我们不能忘记自己的根，正如不能忘记自己的魂，我们应该让这根更粗更壮，让这魂越粹越精，去让后世的华夏子孙不忘记中华的根，中华的魂。
关于游学的作文范文【二】
7月26日，飞机扇动着它巨大的翅膀，载着我来到了一个新的国度，那是一个绅士之乡——英国。
与友好家庭见面之前，我的心巾亮起一连串的小问号：他们是白人还是黑人？高还是矮，胖还是瘦？男孩还是女孩？终于，我见到他们了！一位姐姐：棕色的眼睛，金棕色的头发，白雪似的肌肤，花瓣一样的嘴巴，还有一个和她声音一样好听的中国名字“韦莉”。他们家还有一个小男孩，竟然还咬着奶嘴呢！有这两个活泼可爱的孩子，自然还有一位和善的妈妈，Lisa。
参观大文豪莎士比亚故居时，一迈进那个布满华丽挂毯的房间，我立刻感觉自己回到了久远的16世纪。满屋木头的味道，让人有一种身临古代的感觉。阳光从天窗投射下来，一屋子的'星星点点，我感觉自己仿佛坐在温暖的壁炉旁，读着一篇篇莎土比亚动人心弦的文章，穿过历史的长河，体验“罗密欧与朱丽叶”的伤感，见证“哈姆雷特”复仇的火焰……莎士比亚在粗糙的牛皮纸上，留下了一段段难以磨灭的记忆。
游览了一整天，我已是汗流浃背，连肚子都在大声抗议了，我焦急地等待着Lisa妈妈。刚到5点钟，Lisa妈妈就开车来接我了，真守时啊。一路上，我盼望着早点到家，可以美美地饱餐一顿。一到家，果然是丰盛的一桌子菜，中国菜、西式菜、水果……我吃得好饱好饱，不时地打着饱嗝。洗完澡，我刚准备躺下，韦莉跑来叫我们去跳蹦蹦床。英国的小孩真厉害啊，跳得花样百出，姿态千变万化，让人目不暇接，连普通的蹦跳也能跳两三米高呢！天色慢慢暗下来，我们都疲惫不堪，韦莉似乎精力越来越旺盛，还在一个劲儿地跳着，嘴里还一直唱着歌，活像一只小鸟在大森林里自由地飞翔。
相信大家都知道杜莎夫人蜡像馆吧，这可是我一心向往的地方。听说那儿的蜡像十分经典，只有扬名于世的人物才能制成蜡像。到了蜡像馆，车还没有停稳，我就迫不及待地站r起来，恨不得一步就跨进这座巨大的蜡像人物馆呢。一进大厅，栩栩如生的明星蜡像呈现在我的面前，形态各异，简直跟真人一模一样。在“加勒比海盗”群像面前，同学们纷纷合影，想象着自己也是他们中的一员。特别是看到大家心中的偶像——超人，同学们欢呼着冲上前去，摆出各种各样的姿势，留下最美的影像。咦，后面“隆隆”的声音是从哪里发出来的呢？我转头一看，竟然是绿巨人！蜡像馆的行程很快就结束了，我们仍然依依不舍。美妙的蜡像艺术让我们如痴如醉，它还给了我们与世界巨人们难得的“零距离”接触的机会呢！
曼联足球！这本是让男孩子痴迷的东西，竞也深深吸引了我这么个小女孩。那天去“曼联”足球场，男孩子们一个个兴奋得手舞足蹈，女孩子们也被他们传染了，大家一个个都像充足了气的足球，蹦蹦跳跳地进了大门。“曼联”足球场的外形十分壮观，几个冲天柱顶天立地，整片球场占地面积很大，像一片绿色的海洋，一张张座位围着草地，红、黑、门三色交织在一起，形成一个个奇妙的形状。在阳光的照射下，绿茵场被晒得油亮油亮的，格外清新。站在场边，我想象着足球明星们在这片草地上奔跑、跳跃，顿时对这一片绿茵场肃然起敬。通过那位健康而有活力的白发导游爷爷的热情讲解，我知道了7号贝克汉姆，8号鲁尼等等。他还带我们参观了贵宾休息室，随着他的讲解，我们仿佛看到母子一起为父亲加油的温馨场景……足球告诉我们，足球既是锻炼身体，也在磨练意志，它会让我们变得更加刚结和坚强！
夜晚，当月亮带着星星在夜空散步时，我Ⅱ亨着小曲，站在月光下，心巾默念：爸爸妈妈，星星已经传达了我的快乐，你们收到了吗？
关于游学的作文范文【三】
站在高山之巅，我以我坚实的足迹，丈量大地的巍峨；行走天地之间，我以我自由的灵魂，漫步思想的圣殿。读万卷书，行万里路，以脚步漫游世界，以思想遨游天空。且行。且思。
或许我的身体束缚了我的脚步，但我的思想早已冲出这重重桎梏；或许我的目光所及尽是苍茫之疮痍，但我的双脚定将引我走向这九州八荒。 且行且思，思他人之不能思，行他人之无处行。 思而不行，殆而无获。
树影摇曳，那是大地的太息；风声沙沙，那是天空的慨叹。独坐幽篁里的你，王 阳明，怎知自己正是那群竹的笑柄？三日的苦修让你一无所获，长久的格物使你身心俱疲，高喊着“格物致知”口号的你，在这竹林之中，格出的只有身体的病痛，和眼中那残存的不甘。 “思而不学则殆。”岂止是学，若思而不行，也亦殆矣！我思故我在，无行则无获，而其身犹不解矣，且身心俱敝，岂不痛哉！ 行而不思，愚之甚矣。
大雨滂沱，那是上天的泣涕；青砖呕哑，那是岁月的悲啼。当长城的方砖被标价刻字，当沉睡的古迹已人声鼎沸，当“到此一游”被学者们叹惋——他们，旅游者们，明文的规定阻挡不了他们抬起手中的笔，不痛不痒的处罚牵绊不了他们迈进的足——就这样，就这样，举起手中的相机，他们拍下的只有自己的洋相。 “行成于思毁于随。”而现如今将出游视为成长之行的又有几何！行之为行，不在区区之合影，无论所谓刻字留念。行者，使心与身并驾齐驱也。只有心灵跟上脚步，你的足迹才会给心灵更多成长的理由。 且行且思，以游无穷。
摇扇不语，那是哂笑的宋荣；踏花而过，那是御风的列子。我，微命三尺，书生一介。高三的现实使我跻身书山题海，遨游诸子百家。虽然不能踏徽杭之古道，访齐鲁以寻根，然我之思想早已将这万水千山走遍，走遍春夏秋冬。
或许我们的足迹不能遍布世界，但我们的思想可以畅游宇内；且行且思，行于心，故人之无处行也；而思于天地，人之不能思也。故夫思于天地，则行于天地，行非足之行，思亦非神之思，乘宇内之正气浩然而游于无穷者，此言得也。
思而不行，而滞于心者，殆矣； 行而不思，而缓于心者，愚矣；
且行且思，思于无穷而行无穷，而敏于心，乐于心者，不亦说乎？
关于游学的作文范文【四】
一步、二步，然后匍匐前进，向心中的圣殿献上毕生的力量。朝圣的路上，他们一生都在行走，不悲不喜，带着信仰上路，且行且思。
且行且思，不是疲于奔波的劳碌，而是在行走中沉淀心绪，找寻生命的意义。 且行且思，不是没有凭据的彷徨，而是在读过、听过之后，寻访根源，探求归处。 叶芝说他要走了，要去找寻没有喧嚣的地方；梭罗说他要离开，要在最接近天堂的河畔建一座木屋；海德格尔说他要前行，要去最求诗意般的栖居，用如梦的语言告诉自己且行且思。
生命中最美好的时刻不是写下一段令人难忘的诗句，而是他们孜孜的找寻，是他们在路上。
所谓读万卷书，不如行万里路，一次次的拜谒旅程，黄玉峰和他的学生们走向了传承了百年的文化；顺流而下，朝发白帝，暮到江陵郦道元摸过绝巘上的松柏，听过峡谷中的狼鸣，一本地理著作也见证了他的行走；周游列国，传道解惑，孔子带着弟子们走过了几千年的历史云烟，走向儒学的神圣。
每一分成绩，每一本著作，都绝不是前人的复述，是每一次行走的收获与体验，是见多而识广的智慧。
生命的本身便是一场行走，从生到，从启程到归途，是任何书本都无法给与的体验和感悟，是旁人不能插足与代劳的朝圣之路。季羡林是走在笔墨里的学界泰斗，一生伏案，笔耕不缀。从印度文字到古老文明，他用一个人的行走为几代人的启程开辟了捷径；柏杨在呐喊和呼唤中行走，从文字到漫画，从心到形，即使身被监禁，心灵依然在叩问的途中，他用一个人的行走让中国人看清丑陋，重拾美的渴望。
生命的朝圣，早已超越了文字的浅薄，跨越了生的束缚，是心的自由，灵魂的释放，是一生行走的执着和信仰。
你念、或者不念，生命就是这样，且行且思。
启程吧，紧随行走的信徒，去那圣殿看看，为了途中的自己而匍匐于地。
