研学旅行的感悟和思考作文【一】
上周，教师发了一本“旅游手册”，不用说，肯定是要旅游了，班级立即热闹了起来，大家都互相猜测这次要到哪里去，可一听教师说下周五才去，班级里顿时安静了，我的心也凉了半截。没办法，等呗！
等待的日子真是煎熬啊，最终到了旅游的日子了，大家兴匆匆地上了大巴，谁明白目的地离学校很远，坐了一小时左右的车才到达第一站——丹顶鹤湿地生态保护区。
一下车，一座很异常的建筑物就闯入我的视野，远远看去，那座建筑物就像一只丹顶鹤，正昂首看着天空，仿佛正要展翅高飞，真是太有创意了！
我们在那只“鹤”状展馆前排好队，便跟着教师先参观了展览馆，展览馆展示的都是关于鹤的知识，令我大开眼界。
从展馆出来后，我们步行来到徐秀娟故居。在去的路上，导游就陆陆续续地跟我们讲了护鹤烈士徐秀娟的感人故事。参观完故居还在广场举行了祭奠仪式，随后给徐秀娟墓敬献纸花。
接下来就要去看放飞丹顶鹤了，可这时的我们早已经筋疲力尽，感觉腿脚已经不是自我的了，肚子也在唱“空城计”。最终到了放飞丹顶鹤的'广场，也是我们吃饭的地方。我们打开自带的饭盒，狼吞虎咽地吃起来，吃完后，就看到丹顶鹤放飞的场景。只见一只只丹顶鹤展开翅膀飞向天空，那阵势就好像刚下课的我们一齐冲出教室一样，十分地壮观。
吃完午饭，我们就去了下一站——黄尖牡丹花园。
在牡丹园跟着导游一路向前走着，一个个卡通人物陆续进入我的眼帘：光头强、白雪公主、孙悟空……
一会儿，前面的同学突然大叫一声朝右边小路跑去，我赶紧走到前面，往右一看，原先是一个小型游乐园！里面很多娱乐设施，玩了好久，我们才依依不舍地离开。给我印象最深的是喂孔雀，当时看它在笼子里吃旁边的草，我们也喂它吃了好多草才走开。走了一圈回到门口，结束本次的旅行。
短暂的一天不仅仅让我收获了欢乐，更让我开阔了眼界，学到了知识，真是一次难忘的研学旅行！
研学旅行的感悟和思考作文【二】
逆商，就是你面对逆境、承受逆境所带来的压迫感时的能力。越来越多的组织与企业都开始重视对于“逆商”的评估。读《逆商》这本书，能够为企业培训提供思考和帮助。
逆商是什么呢?它可以是一个测量工具，也可以是一种生活方式，又是一套改善方法，是我们人生中非常重要的一件事。
面对逆境有三种人：第一种叫放弃者，喜欢逃避和安逸；第二种叫扎营者，获得地位后停滞不前；第三种叫攀登者，他生活不仅仅是为了得到一个社会地位。我们可以将自己与这三种人对照，看自己到底是一个放弃者、扎营者、还是一个攀登者，这就有了一个疗愈的过程。梭罗说过：“最害怕亡的人是那些知道自己从未真正活过的人。”尼采也说：“如果一个人知道自己为什么而活，他就可以忍受生活加诸他的一切苦难。”这就是一个攀登者会有的内心变化。书里还提到了“逆境困局”，意思就是在任何情况之下攀登者的数量和逆境的困难程度成反比，逆境越厉害，攀登者的人数就越少。
一个人在社会至少要面对三层逆境，第一层逆境来自社会，比如社会文化，这是基层逆境。第二层逆境是职场逆境，第三层逆境是个人逆境，这是最核心、最隐隐约约、最深层的逆境。那么在面临逆境的时候，我们通常要小心几条岔路，一是攀登者变成扎营者，我们要不断地提醒自己，不要变成扎营者。二是科技万能，当我们遇到问题，首先想到的不是解决问题，而是把责任推到科技身上。三是打鸡，这种方式在心理学上又叫“后群体兴奋”，经过这种打鸡的方式后就会很兴奋，觉得人生充满了斗志。
逆商的原理建立在三大理论支柱之上。一是认知心理学，就是首先要改变自己的认知和心理状况。书里着重讲到了“习得性无助”，就是生活不断打击你，使你觉得无法支撑。如果我们在生活中产生了“习得性无助”，就会非常缺乏掌控感。归因理论有正面的积极的归因，还有反面的'消极的归因。二是健康新论，就是身心关系。当你用软弱来应对逆境的时候，会导致抑郁甚至会产生癌症。三是脑科学习惯的养成，习惯养成不一定需要21天，我们要想改变一个习惯，重新塑造一个习惯，就要开辟一个新的神精通路，这样新的习惯就养成了。
逆商有四个维度，一是掌控感，即你是不是觉得这件事你能掌控；二是担当力，即遇到事情能做些什么；三是影响度，就是逆境对我们的影响；四是持续性，就是这个逆境能持续多长时间，逆境的起因会持续多久。
逆商高的人遇到事情会考虑各种可能性，他们的潜意识反应是这个事情肯定有办法解决，我一定要努力找出来。一个人的效能与逆商是相关的，逆商一旦被提高，效能也会提升。
研学旅行的感悟和思考作文【三】
森林里住着一只乌龟和一只蜗牛，他们走路都慢，又有共同语言，所以成为了非常好的朋友。
春天到了，百花盛开，春光明媚，乌龟和蜗牛决定出去旅行。他们商量到什么地方去呢？乌龟说：“到国外去吧。”蜗牛说：“好呀，那咱们去哪个国家呢？”乌龟想了想说：“去菲律宾吧。”蜗牛摇摇头说：“听说那里总是伤害华人，不能去！”“那去伊拉克吧。”蜗牛又摇摇头说：“那里的isis恐怖组织太可怕了！”“亚洲不行咱们就去非洲，那里的`风景也很美！”蜗牛还是摇摇头说：“不行，现在非洲有传染病，很厉害！”最后两个好朋友商量好不出国，就在国内旅行。这时，他们又为乘坐什么交通工具头疼起来。乌龟说：“咱们坐马车吧。”蜗牛说“马车这种交通工具太落伍了，现在都是高速公路了，马车也不让上路啊。”“咱们乘汽车吧。”蜗牛说：“可以坐汽车，但是现在公路上都快成停车场了，老堵车呀！”乌龟建议：“地上不行，咱们上天，坐飞机不堵吧。”“坐飞机也不安全，昨天小鸟告诉我，最近有几架飞机失联了。”乌龟瞪大眼睛：“真的吗？看来我们还是自己爬着去吧！“蜗牛听了连连点头。于是乌龟和蜗牛一步一步地爬着。一天又一天，一月又一月，直到冬天还没有走出森林，更别说看到外面的风景了。
第二年春天，乌龟想：不能像去年春天一样了。一步一步地爬实在太慢了，还是坐火车吧！蜗牛同意了，“那去哪儿呢？”蜗牛问。乌龟说：“去陕西吧。”于是乌龟和蜗牛坐上了火车，在陕西高高兴兴地玩了很长时间。
研学旅行的感悟和思考作文【四】
这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。
远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我?
有人说，企鹅的故乡是远方;有人说，地球的那面是远方;也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚?我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔;我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。
我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。
人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的'远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。
前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就;当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了!然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离?在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。
我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。
所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近处的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。
