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死者的意义是生者赋予的作文(写一个已经过世的人作文)

死者的意义是生者赋予的作文(写一个已经过世的人作文)

更新时间:2024-06-20 11:16:58
死者的意义是生者赋予的作文(写一个已经过世的人作文)

者的意义是生者赋予的作文【一】

??事作文:请者的家属们不要伤心

在网上有一则新闻:4。15航空客机在韩国釜山坠毁,飞机被烧得五马分尸。我看了心情非常沉重,看到了一位位乘客不瞑目的生命,真不忍心再往下看。 这架飞机坠毁后白白的送掉了122条人命,即使是幼小的婴儿,也把自己短暂的生命,自己的未来,自己的希望交给了上帝。许多年轻人正像苍翠的大树萌发着勃勃生机,突然旺盛的生命像的小溪一样流走了……

本来是欢乐无比地来到了自己的`家乡,合家团聚,现在却看不到亲人,也没有说一句再见的话,就永远离开了人世。

以后飞机的驾驶员一定要看看天气,如果遇到了意外的紧急情况要沉着、冷静,不要惊慌失恐。因为后面还坐着100多位人,还有100多个家庭,全国亿万人民的心呀!看到了家属痛不欲生地哭着,又想到了逝世的亲人。真可怜!他们离开幸福的家园,在也不能起回生了,这是多么的悲惨。我们以后坐飞机一定要注意安全!

者的意义是生者赋予的作文【二】

我之所以不是个桀骜自负的人,是母亲熏陶的。我经历过许多老师,但是我的真正老师,把性格传给我的,是我的母亲。她给我的是生命的教育。

喜欢一个人伫立在那蒙蒙细雨之中,深出胳膊双手捧那粒粒从天宫撒落的泪珠,我会为他们感到伤感。那晶莹剔透的珍珠啊,即使你一身无暇,可一旦坠落,也会化作一团泥浆,任人践踏。可是你也不会善罢甘休,你会在他们的裤腿上弄上泥巴,甚至让他们跌个跟头。你的这种"有仇必报"的精神,我很钦佩,可是我无论如何也不会拿你当楷模:因为母亲告诉我,体谅人,宽恕人是做人的基本原则。

喜欢一个人站在冰天雪地里,注视着这银装素裹的世界。那漫天飞舞的雪花,着实可爱。但是母亲曾经对我说过:雪花是很美丽,可是它却掩盖了世上的一切丑恶,成了包庇者!我也因此才知道:雪花表面看似洁白无暇,可是一旦化为雪水,就会显出许多杂质。于是懂得:人是不能掩饰自己的错误的,正如雪花一样,虽然一时洁白无暇,但终有一天会原形毕露的!

喜欢一个人在清晨的草露中,等待太阳出来的那一刻。那一刻,是露珠追求太阳的执着!母亲说过:谁追求不止,谁就青春永驻!正因为露珠一生执着的追求,生命才塑造了她那永远小巧玲珑,圆滚透明,娇娇滴滴的可爱形象。我宁肯做一个像露珠一样一生追求未必成功的追求者,也不愿做一个不再追求的成功者。母亲还说:一个人的青春是在他不再追求的那一刻结束的。我于是下定决心:一生追求,纵然海枯石烂,天崩地裂,也决不回头!

喜欢一个人漫步在黄昏,欣赏那夕阳西下的美景。黄昏是美丽的,她给人以成熟,以勇气。“最美不过夕阳红”不错的,你看那轮早以脱下耀眼光芒外衣的红太阳,在晚霞的映辉下,显得多么平静,温和,宛如一位和蔼可亲的老人。在这朦胧的苍穷之下,我感觉到生命的心声————一个促使我一刻不停向前赶的声音!

生命是母亲给我的,我之所以能长大成人是母亲的汗灌养的。我的浅陋的文字无法表达母亲伟大的慈爱中所包孕的生命的深度,爱母亲和母亲对我的爱,使我懂得了如何爱人。

母爱这笔感情巨款,我一生都享用不尽!

在我还来得及拥住母亲肩头的时候,让我说:

母亲,您是我一生的感动!

者的意义是生者赋予的作文【三】

从曾经在你怀里嘤嘤牙语,到后来满足岁的步伐蹒跚,如今我已长成了一个青春活泼的20岁女青年。此时此刻,我正揣着一颗热忱的心和一腔热烈的热,离开父母在外!

愈加成熟,就愈加懂得一些小时候不理解的道理,就愈加看轻了一过去在乎的看重了过去不在乎的。但是,分量依然不变的永远是亲情。我时刻心怀感激的生活着,被赋予了生命以及生命以外一切的我,总想着做点有意义的事作为回报!

世界是美好的,社会却是残酷的。俗话说,“人活在世上,尝尽酸甜苦辣。”我感谢父母让我有机会体味人生中的种种,感受成功的乐趣,朋友的祝福,……等等快乐和幸福。当然,遇到困难的时候,从未有过怨言,反而感谢压力感谢挫折,令我越挫越勇。

你们理所应当成为我奋斗的动力。过去是,现在是,将来仍然是。所以,我希望母亲在工作上别太累,家务事也力所能及;父亲要学会如何养生,注意休息和饮食,我相信你们都能做得很好。

只言片语,不知能否略微透露出我的一丝丝心意。尽管心中想法早已汹涌澎湃,却不能千言万语,只能娓娓道来。我始终认为,行动比说话来得实在,因而有了自己的做人宗旨,即多做少说。

我只想对我的父母说一句:爸!妈!我爱你们!

者的意义是生者赋予的作文【四】

总在书中看到那些“你要努力生活”“要笑对生活中的一切”。先不说这是否正确吧,至少经过我这一个月来的中,觉得没有一定的人生境界是不可能做到那些的,最多只能算是一时的鸡汤。首先自认为还是对生活比较乐观的,至少早上到晚上下班还是能够保持心情上的不被影响,但是工作和生活中难免还是会不由感到苦涩和迷茫,人不可能随时都是开心的,要随时保持愉悦更是难。那么就是这样一个艰难又困惑,开心与不开心,不仅要面对走向亡,还要淡定直面人生的过程中,每个人又该怎么度过这一生呢?

首先,我们多数人是幸运而不幸的,幸运的是我们出生坏境就避免了我们去思考亡这一回事,这样我们就能心安理得的去面对平淡又平庸的生活。不幸的是出生后因为父母这样平淡的过来并没有带给我们人生境界上的\'指导,绝大部分都是按照父母强制的要求灌注进那懵懂未知的年龄里。因为如此,我们并不知道我们出生的意义和生活的真相又是什么,假如你足够幸运,这样度过也不失为是一种幸福,但当你不小心明白生活的真相和意义后,我只能对你说“请你勇敢坚持下去!”。现实中总有那么多人想过上衣食无忧花钱不必后顾之忧的生活,还有那些总是天天幻想着成为有钱人的人,那你明白有钱的为花钱的痛苦吗?又明白物质无忧后精神的折磨吗?别被生活给予的幸福定义给骗了,万事总会遵循自然规律,有得必有失,社会美化了得到的快感,而你却忘却了失去的痛苦。你把青春和时光献给了生活,却忽略了自己内心的呐喊,在生活给予你的角色中,浑浑噩噩的度过了一生。

在经历过风风雨雨之后,在你明白生活的真相之后是寻找自己的生命意义,生命本身并没有任何价值,不过你可以选择赋予它意义和价值。曾经我认为追求幸福和快乐是人生的意义,后来才明白幸福和快乐只是人生意义追求中的馈赠罢了。寻求有意义的人生,为意义而活,它会帮助你走完人生,度过一个有意义的人生。

趁时光还依旧,多去经历一些,多去外面看看,经历会给予你生命意义的指导,心态会教会你如何直面人生的大风大浪。生命都是平等的,不同的是你如何去赋予它使命和责任,那才能让你在这残酷又美好的世界凸显出自己的光辉。

者的意义是生者赋予的作文【五】

我们今天所知的万圣节与罗马时代庆祝丰收的节日不无关系,但已经相去甚远——波摩纳节(the feast of Pomona,波摩纳,果树女神和祖灵节(the festival of Parentalia。前者庆祝丰收苹果,而后者是为了尊敬和抚慰祖先的魂灵。再来看看凯尔特地区,萨温节(the festival of Samhain,意指夏季末尾。萨温节庆祝丰收结束,庆祝一年之中“明亮”的日子即将结束,转而进入一年中“黑暗”的日子。庆祝活动与祖灵节和其他祭奠亡灵的节日相似,都会进行清洁仪式。有文章提及,凯尔特萨温节早在10世纪就出现在文献中了。

“Halloween”(万圣节这个名称诞生于16世纪初,是“All-Hallows-Even”的变体,意即万圣节前夜。类似其他情况,天主教有一个节日与异教徒的庆典吻合。但是,从天主教教义的角度来看,万圣节庆典是由教皇格列高利三世(在8世纪设定的,公元700年或701年就被谈及。到835年,在路易一世(译注:法兰克皇帝,814~840,查理大帝之子。的带领下,庆祝这个节日的活动开始流行起来,11月1日成为大家心中万圣节的日期;尽管有些学者认为,万圣节本来在4月,是教会为了让它与萨温节一致而更改了日期,以便争取凯尔特人信奉天主教。

者的意义是生者赋予的作文【六】

自古至今,人们都强调春节作为一年开端的意义。汉代的《尚书大传》说:"正月一日为岁之朝,月之朝,日之朝,故曰:'三朝',亦曰:'三始'。"意思是说:正月一日是一年的开端,一月的开端,一日的开端。隋代杜台卿《玉烛宝典》说:"正月一日为元日,亦云'三元':岁之元,时之元,月之元。"意思是说:这一天是新年的开端,新季节的开端,新月份的开端。

可是,这只是我们传统历法所确定的一年的第一天。

现代普通中国人关于春节最大的困惑也在于此,因为现在我们同时使用两种历法:即所谓"阳历"和"阴历",也即所谓"公历"和"夏历"。于是就出现了两个新年,即阳历新年──元旦、阴历新年──春节。一年之中竟然存在两个开端,总是难免让人困惑。所以谈春节,首先要说明历法制度的问题。辛亥革命后的1912年我国开始实行基督教世界通行的所谓"公历",也就是通常所说的阳历。它是按照地球围绕太阳运行一周所需要的时间365.24219天(即一个太阳年为一年,平年365天,闰年366天。公历的一年的开端就是我们现在所说的"元旦"。公历符合太阳运行的情况,但是它存在一个大缺点──与月亮的变化无关。公历中每个月的十五日不一定是月圆之日。我国传统历法,即通常所谓的"阴历",据说发明于夏代,所以称"夏历"。它实际上是一种阴阳合历,因为它的制订是兼顾太阳和太阴──月亮的运行情况。我国人民自古以来就追求阴阳调和,夏历的制订就必然地同时考虑太阳和月亮的运行情况。它以月亮圆缺一次的周期为一个月,并把其中的朔日规定为初一,这样每到望日(即十五这一天,就一定是月圆之日。大月三十天,小月二十九天,平年十二个月,为354或355天。这样就比太阳年大约少了11天,所以每十一年设置七个闰月,有闰月的年份实际上就有十三个月,为383天或384天。通过平年与闰年的搭配,这样就最终与太阳年保持一致。夏历内部还专门设计了"二十四节气",与太阳年完全保持一致,这一点只需要看一看其中的春分、夏至、秋分、冬至就可以理解,这几个节气分别是太阳直射线位于赤道、北回归线、赤道和南回归线的时刻。由于同时考虑太阳与月亮各自的运行情况,所以夏历的新年在单纯依据太阳的公历上的日期就不能固定。由此可知,春节日期在公历上的不固定,并不是由于我国传统历法不科学,而是由于我们祖先的哲学观念与西方人不同。西方哲学强调对立,所以基督教只能选择一神论,其历法就以太阳为唯一依据;中国哲学强调和谐,阴阳调和,才能生生不息,所以我们的历法对太阳与月亮并重。中西两种历法的不同反映了中西两种哲学的不同,这是一个文化选择的问题,一个价值观的问题,而不存在哪一方更科学的问题。由于西方文化的优势地位,他们的历法在世界范围得到普遍使用,为了方便,我国政府在公务活动中采取公历,这是适当的。但是,公历根本无法反映我们的哲学观念,我们传统的节日也根本无法在公历中体现出来。所以,政府也同时颁布夏历,用以安排日常生活。不仅我国如此,东邻韩国也同时实行这两种历法。

现在某些人不了解传统历法制度,不理解夏历所体现的哲学意义,企图取消夏历,以元旦代替春节。殊不知这么一来,不但春节被取消,元宵节、中秋节等等与月亮有关的所有节日也都会被取消。因为我们总不能在公历元月十五日、八月十五日这些月相不定的日子去"团圆"!历法既是一个科学的问题,也是一个哲学的问题。不理解历法制度的哲学意义,是没有办法谈历法的,更说不清春节的`意义。

者的意义是生者赋予的作文【七】

过了小年,春节就近了。很多人在做着过年的准备,网上一张相关的图片被疯传:一对年老的环卫工夫妇站在街头,手举心形卡片:“年轻人,少放点鞭炮!让我老伴早回家过年!谢谢体谅!”这张图片击中很多人的痛点,一些大V发起春节感恩倡议,许多人都在微信和朋友圈里“体谅和感恩身边的人”。“有钱没钱,回家过年”,在回家过年这件事上,中国人的情感高度一致。不论身在何方、职业如何、财富多寡,都想早点回家,过个好年。可并不是所有人都能遂其所愿,为了保证春运调度安全、节期安定祥和、公共服务供应充足,很多人在岗位上辛勤坚守,有的很晚才能回家过年,有的甚至整个春节都得值班,无法与家人团聚。对这些辛勤工作在我们身边的普通人,的确该说一声“谢谢”!

我们常常任凭抱怨抑制感动和理解。匆忙的回家路上,我们习惯于抱怨车票紧张、人多拥挤、服务跟不上,却没有注意到列车员面容憔悴,检修工人日夜加班,问询处的姑娘声音都沙哑了……我们挤一挤就到家了,他们中很多人还得一直坚守到春运结束。我们难道不该对他们多一分理解吗?

很多时候,我们习惯于让对现实的不满遮蔽感恩的情愫,把对宏观问题的意见强加到具体的办事人员身上。高速入口的收费员、街头的城管执法队员等等,他们作为个体的辛勤值守,担得起我们的一声谢谢。更多的时候,我们习惯于在理所当然中忽略身边人的付出。对那些兢兢业业的警察、电力工人、环卫工人、食品和卫生执法人员、的士司机、快递人员等坚守者,我们难道不该心怀感念吗?

春运及春节期间,我们真该毫不吝啬我们的理解和谢意。人们费尽周折回家过年,回到家的港湾,寻得心灵的停歇、情感的慰藉,让社会角色归零,卸掉压力,回归最放松的“孩提时代”,尽情欢笑,积蓄进取的力量。而其实,春节的意义又不仅在于团圆。从文化功能层面理解,春节乃是中华民族善良和美好的一种交流与约定,“是最具东方色彩的‘感恩节’”。

春节,是一个表达感恩的契机。既感恩土地的恩赐,祈愿新的一年风调雨顺,五谷丰登;也感恩祖国昌盛,祈愿新的一年家庭和美,国泰民安;更要感恩我们身边的人,感谢“哀哀父母,生我劬劳”,感谢老师“春蚕到丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,感谢每一个为自己提供服务的人辛劳的背影。每个人既是表达感谢者,也是被感谢者,既是理解他人者,也是被他人理解者,这种相互间的理解和谢忱,不正是增进人与人之间相互信任,纾解社会矛盾,求得社会共识的基础吗?

一个人需要在理解和感恩中获得“灵魂上的健康”,一个社会需要在人们的相互理解中达到“兴储祥和,不复布戾悍”的预期。西方感恩节有这个用意,中国的春节也是这样一个机会。很快就要过年了,让我们珍惜这个难得的机会,带着对他人的理解和体谅踏上回家的路,带着对身边人的尊敬与感恩步入新年,像鲁迅先生说的那样,“感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人”。对所有为自己付出辛劳的人,说一声:“过年了,谢谢您;新的一年,祝福您!”

者的意义是生者赋予的作文【八】

“光棍节”,既非“土节”又非“洋节”,乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校,是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园,近两年 “光棍节”的气氛,竟然渐渐向社会弥散,如今,也已经成为南京年轻人的一个特别日子。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站,十一日全天的包房早早被预订出去了,据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。

据说,《单身情歌》将成为这天的热门歌曲,在“光棍节”,借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”,这唱词,其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。 因为“单身”而诞生了一个特别纪念日,不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天,首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次,从单身到结婚,算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后,小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节” 呀,他听后不仅不改期,反而觉得更有意思,因为他是在这个特别的日子结束单身,便更有纪念意义了。

光棍节产生之初,多少带有些调侃的意味,而那时候光棍也只是指单身男性。但随着社会的发展,光棍的队伍逐渐壮大。年轻人忙于工作,让他们无暇交友,但以前的朋友陆续结婚生子,突然的离群感让他们急于寻求群体的归属感,于是单身聚会成了新的社交圈子,在同类人群中,他们的情感得以抒发。这个人群收入水平高、消费力强,对生活品质有要求。光棍群体的扩大必定吸引了商家的注意力。于是,在商家的助推之下,单身经济就骤然兴起,光棍节的各种促销活动、广告宣传也将这个小众活动,形成了社会化的节日。

光棍增多并非是坏事,相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会,从小众活动变成公众活动,也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群,除了工作、竞争之外,还有来自家庭催婚的.压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对,有一个机会互相交流,不失为一个解压的方法。同时,在这种舆论下,社会给予光棍们的尖锐度也在下降,让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。

如今光棍节已经成为都市年轻人一个特别的日子。在这天,几个单身朋友在一起或喝酒谈心,或K歌泡吧,或疯狂购物,尽情狂欢,“只羡光棍不羡仙”的感觉。光棍节的热闹聚会,是年轻人渴望爱情的一种热烈表达。据悉,社会上也有年轻人特意将婚礼定在这一天,就是为了赶上4个“1”的吉利,希望这“一心一意的爱,一生一世的情”能带给他们幸福。