有关写作文献综述【一】
记叙文常从熟悉的人和事中取材，从日常生活小事中发现深邃的内涵，常常采用小题材表现大主题的写法。记叙文的素材往往是小人物、小景物、小事件、小场面、小感情等，但表达的可能是人生意义、社会问题、生活哲理等大主题。它追求从小处着笔，而从大处着意；切入的角度很小，但是主题开掘地很深。有生活才有分数！机智的考生能从“人人心中有”的现实生活中挖掘出“个个笔下无”的故事。因此，考生在生活和学习中应该善于观察、思考，养成积累素材的'习惯，要善于选取那些平凡却能承载深厚主题的小材料来写作。
有关写作文献综述【二】
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊(yang了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的'脚去穿一下，试试鞋的大小呢?”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?
有关写作文献综述【三】
情感是记叙文的液。要选择那些感人的素材。题材首先要感动了作者自己，其次才能感动读者。考生可以通过叙述艰辛的生活、至深的感情经历、细腻的心情故事来表达自己对身边人和物的感恩、赞美、歉疚、追悔等感情。“感人心者莫先乎情”。李密的《陈情表》向我们讲述他出生才六个月父亲就不幸去世，四岁时母亲又改嫁，和祖母刘氏相依为命的生活遭遇。文章写得悲怆动人，作者对祖母的孝行感动了千千万万的读者。
记叙文的生命是感情真挚。真情源于真人真事。写真人真事、亲身经历最容易做到感情真挚，最易写出动情点。不能杜撰耸人听闻的悲剧，骗取阅卷者的同情，只有把自己的感情投入其中才能赢得读者的共鸣。虚情假意、矫情做作的文章只会让人生厌。
有关写作文献综述【四】
班级是什么?说的简单一点，就是团结，我们常说“：班级要拧成一股“绳”，这“绳”呀，就是班集体，而“绳”是由一小根一小根细丝拧成的，这一根细丝就是班级体中的每个同学。虽然一小根很容易拉断，但只要把它们拧成一股来就难以拉断。这就叫团结。也就要求每个同学都要有集体观念，要求同学们之间互相帮助，维护集体利益和荣誉。
要想生活在一个幸福的集体中，就应该从规范自己的行为，努力为班级出力，为班级添光彩。在我心里，为班级做一件事是不需要如何酬劳和夸奖的。我们只知道，知道能让班级得到应有的利益和荣誉我们做什么都可以，今年我为我们班级做了尽我所能的贡献。去旅游时我参加了，我们刚到，零食就被没收了。当天晚上有一个活动，我和我们班的几位同学参加了“走秀”，我们为我们的班级多争取了一些零食，而这只是为了给班级添光彩。
俗话说的好啊：“不积小流，无以成大海，”一个班级就是要求我问劲往一处使，各扫门前雪，从都为班级添光彩。
有关写作文献综述【五】
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi器。
孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。
这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。
