藏语作文本藏版高中议论文【一】
我们都是好孩子，最最可爱的孩子
听到这首歌，觉得有眼泪摔在地上的声音，然后心一阵阵麻麻的疼痛。我努力忘记的过去再次回到我的面前。
小学怕是我最骄傲的时候了。那时，我成绩还不错，妈总以我为荣，亲戚朋友都夸我聪明。
初中也许是我人生的一个转折点，我经历了很多事，我从那个乖孩子变成了人人厌恶的坏孩子。
晚上，我在纸上反复地画着，没有一点心思做作业。这时妈进来了，问我怎么魂不守舍的。
我却不知名地火了，拍了下桌子，朝她吼道：你烦不烦?我又不要你管……
妈一定很震惊我会说出那些话，她对我的话没有发表任何意见，无奈地走出了我房间，但我看得出她在流泪。
这是我和妈从小到大的第一次争吵。从那次以后，我们之间的战争频频爆发。有时候是因为一些平常得不能再平常的琐事，有时候是因为我那可怜的成绩……反正只要我不顺眼，就随时吵。而妈总是一再容忍我，然后等我心情平复了一点，语重心长地对我说：你还小，妈不怪你，下次不要这样了，我去拿瓶牛奶给你喝，喝完后，睡一觉，忘记不开心。这话显得有些无奈，也有些苍白无力。
每次吵完后，我对妈都有一种愧疚感。但第二天，故事仍会重演。
班主任经常和妈会面。他总是说我在学校表现得怎么不好，又是怎么影响其他同学。而妈总是低着头，像个犯了错误在受训的小孩。
妈，此时你应该觉得很没面子吧。因为你从来没有被我是任何一个班主任以这样的方式聊天。
我回去后，本以为妈要教训我，没想到妈却说：孩子，我知道你行的，妈相信你会变得像从前一样聪明，不要放弃你自己，好吗?妈好像是在哀求我。
那次，我流泪了。顷刻间，似大江一发不可收，妈紧紧搂住了我，反复地说她不会放弃我，希望我也不要放弃我自己。
可是，第二天我那帮狐朋狗友又把我拉进了网吧。
网吧里视线昏暗，空气中到处弥漫着难闻的气息，让人感到很压抑。键盘声、鼠标声、狂叫声合为一体，震得人耳膜难受。这儿几乎是我们叛逆孩子的集中营。
我打开我的QQ,不一会就有人找我聊天。
她，对我来说是个陌生的网友，只是陪我打发时间。而她却告诉我，她是第一次上网，有点紧张，并且打字也慢。
她是第一个打字很慢，而我又愿意等待的网友。因为我觉得和她聊天，很舒适、很温馨，不必把自己刻意装扮成某某。
电脑上显示所剩时间不多了，我转身离开。
推开门，空中的乌云，像玻璃破碎后的折射，写不完的暗淡。雨从四面八方涌来，像是在激烈舞蹈，又仿佛要洗去我一身的颓废。屋檐下，许多张焦急的面孔在期待着雨停下来。惟独我在雨中奔跑。不知道是泪还是雨模糊了我的视线。
到家了，妈看我全身湿透了，立即让我去洗个澡。
妈越对我好，我就越有种罪恶感，我欠她太多了。
大家期盼已久的期末考试成绩终于公布了，我拿着那张伤心的名次表来到妈面前。
妈看到我那可怜巴巴的成绩，按捺不住心中的怒火，大声地说：这就是你回报给我的吗?你知不知道我对你抱多大希望吗?你干嘛要这样糟蹋自己?
妈哭得很绝望。这应该是她这几年面对我的叛逆积淀下来的`吧。她第一次这样大声对我说话。我想，火山真的开始爆发了。
是，我就破罐子破摔，我就不想学习，我不想上学，我不想读书。
说完，我跑出门，重重地将门关上。
我开始在街上乱逛。
站在冰冷的十字街头，谁能感受到谁的无奈?
一个所谓的朋友打电话来，说她遇到了困难，要我过去一下。
我答应了。到了那儿我才知道她要打人。对方单枪匹马地对抗我们几个。最终，那个人招架不住，被按倒在地。她们踹了她，我实在看不下去了，说算了。可那个人好象昏过去了。我们吓得赶紧打120，逃离现场。
我很害怕不敢回家，怕遇见妈那双犀利的眼光，便去上网。刚好她也在。我和她聊过很多次，也就和她成了无话不说的朋友。我告诉她，我们几个人把人打昏的事件。她传了个很吃惊的表情给我，并却我赶快自首，尽快承认错误，否则我这一生就毁了。
我觉得她说得有道理，便约她出来见个面，看看她究竟长什么样。
我在她提供的地址那儿见到了她，果然如她所说，我很失望。她不是别人。而是我妈。是我亏欠了一个世纪的妈。
我向妈跪下了，希望妈能够原谅我犯的错误。
妈把我扶起来，说：这世上孩子是没有错的，风雪天，母亲应为孩子照亮回家的路，不要让他们迷失方向。孩子，进去以后，一定要听叔叔阿姨的话，好好改造，重新做人。
妈，我能想象面对我无休止地吵骂后，你的心伤痕累累;
妈，我能想象面对我一落千丈的成绩，你的恨铁不成钢暗淡神情;
妈，我能想象你不分昼夜地恶补电脑，然后一个字符一个字符在键盘上寻找;
妈，我能想象……
泪一滴一滴流下来。
酝酿了一千年的泪，只为你流。
妈，我明白了想念是会呼吸的痛/它活在我身上所有角落/哼你爱的歌会痛/看你的信会痛连沉默也痛遗憾是会呼吸的痛/它流在液中来回移动/后悔不贴心会痛/恨不懂你会痛
妈，我发誓我不再惹你生气了，陪你做想做的无论什么。
妈，如果秋天掌上的日光一寸就能许一个愿望，那么我希望你开心、幸福。
我出来后，一直很努力地在学习，今年我初三。妈，还有一百天就要中考了，我不会再让你失望了，我会给你想要的幸福，我要你看见全世界最美的画面，我能让眼泪长出翅膀，飞离你脸庞。
遂翻开成长的笔记，含着泪的我发现母爱是本无言的书。
藏语作文本藏版高中议论文【二】
山水本无色，却能给人们的身心带来愉悦、豁达、澄澈，因为它的每处风景都浸染了人生的纯洁。
白云本无色，却能给人们的心底沉淀下淡泊、坦然、淡定，因为它惧怕浸染上人生的贪婪、欲念、自私才飞上蓝天。
书籍本无色，却能为人们默然地指出一条生路，因为它那篇篇段段文字益智、育人、养性，早读一本书就多一份人生的精彩。
音乐本无色，却能给人们的情绪带来波澜起伏，因为它的每个音符浸染了人生的苦涩、欢愉与激情。
二胡本无色，却能勾起人们对人生经历过的凄风苦雨的回忆，因为它的声音里浸染了人生岁月的凄凉、无奈与凄楚。
兰香本无色，却被古往今来的文人墨客推崇为淡泊与高贵的象征，因为它们的花香里浸染了人生品格中的率真、洞达、抱朴。
读《道德经》之书，去感悟老子圣人为我们留下他对人生颜色的感悟，他说无为、恬淡、不争、抱朴、守拙、大智若愚、低调做人、戒骄戒躁，不自我卖弄学识、不自以为是、不自我夸耀是人生之色彩。大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，知足知止还是人生的境界。
读《论语》之书，去感悟孔圣人为我们留下他对人生颜色的感悟，他说“仁义礼智信温良恭俭让”是人生的十种必不可少的颜色，这样的高尚品德才是中华传统美德的核心价值观。
读《前赤壁赋》之文，去感受苏轼前辈为我们留下他对人生颜色的感悟，他说身处逆境能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态是人生的颜色，能在人生无常的怅惘中正确对待人生、功业、生命等问题的顿悟和人生境界的升华是人生的颜色。
读《望岳》之诗句，去感受杜甫前辈人生色彩从无奈、沮丧转化为踌躇满志的色彩，“会当凌绝顶，一览众山小”是何等的大色彩！
读《饮中八仙歌》之诗句，在杜甫前辈栩栩如生的群贤醉酒图中去感悟人生如梦之色彩，达观淡泊是色彩，放浪不羁是人性，旷达纵逸是品格。
读《我与地坛》之书，去感受史铁生先生他感悟的人生色彩，母爱、坚毅、人生如四季，他就是那今天熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，明天还会从另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉的太阳。
读《钢铁是怎样炼成的》之书，去感受外国人奥斯特洛夫斯基他对人生色彩的感悟，他对生命色彩的\'感悟是这样论述的：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临的时候，他就能够说‘我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
看来本来没有色彩的人生它会随着一个人的学识、修养、素质、信仰、品质、淡泊、境界而变幻着色彩，不妨看客朋友请回头看看自己的人生的颜色是什么？
藏语作文本藏版高中议论文【三】
最近，“中国人民大学将大学汉语课由必修变选修”成了人们热议的话题，一时间，诸如“不重视母语教育”之类的质疑声四起。
这几年，类似热议并不鲜见，个中缘由也不难理解。语文教育，承载的不仅是听说读写这类基本技能，更是对本国历史文化的传承发展。“语文变选修”所引发的争议，更多源自公众对母语水平下降的担忧，特别是在全球化日趋紧密，西方文明强势影响的背景下，语文的“弱势地位”难免会引发出于文化自觉的本能对抗。
尽管如此，人大所做的改革也并无不妥之处。我们通常理解的\'语文教育，更多应该是指中小学的教育，高等教育理应承担更深入和专业的学术训练。正如人大所回应的那样，大学语文不应简单地变成“高四语文”，更注重学生人文素养的培育和专业应用能力的提升，给学生提供个性化的选择。
事实上，很多大学开设语文课，在于学生语文能力存在短板。有媒体报道，湖北一高校的现代汉语课，讲解内容竟是拼音字母、声调符号之类，写“点”“撇”“捺”，这虽属极端个案，但不妨想想，自己是不是时常提笔忘字？是不是写篇小文却发现不知从何说起？当下国民整体语文能力下降，应为不争的事实，造成这样的原因，显然不应是大学，而是中小学教育和互联网文化的兴起。
前者不难理解，受制于教学大纲和高考指挥棒的约束，中小学语文教育往往过于注重应试功能，有了“标准答案”的语文教育，难免会丧失其丰富的教育意义。然而出于录取的公平起见，这种沿袭多年的教学方式，也有其可取之处。事实上，语言文字一旦被套上考试的框框，其灵活性和创造力都会受到影响，古代的八股取士，如今的ABCD，莫不如是。
相比而言，互联网文化的兴起产生的影响虽不直接，但更深远。当下，习惯了电脑输入法的键盘族、拇指族，除了签名之外，哪里会用到笔；电影、动漫等娱乐文化的兴旺，压缩了太多阅读的时间；微博、微信等互联网产品，让文字越来越短，静心读篇散文已成奢侈。而母语能力下降的现象，并非中国大陆独有，香港、台湾等汉语圈莫不如是。
从这点其实也不难发现，语文教育的问题，并不在语文自身，而在于如何能够从各种束缚和影响中松绑，这恐怕也是改革的难点所在。
藏语作文本藏版高中议论文【四】
江畔有披发行吟的人在踽踽独行，汨罗江渡来撑篙握桨的渔父，渔父见屈原，乃问何以见放，屈子答曰：“举也皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父见他面色枯槁，想起他青年是也是青衣绶带的世家子弟，面露不忍，问他可曾懊悔。屈原遥想那些佩兰采芷却屈心抑志的日子，不由一笑：不以浊世之污，染皓皓之白。他终于放飞性灵，肉身虽没入江底不见影踪，精魂却在年年粽香飘飞的时节重生。
江畔有戴笠披蓑的\'人在寂然垂钓，富春江边有浣纱的少女。“虽然衣着朴素，却是被光武帝刘秀数次延请的贤人。”少女心想，不由得多看了看那钓叟。那钓叟似已察觉，解开泊在岸边的船缆，对那女子笑道，“我是严子陵。”言罢，顺水流而去，只有风还依稀传来一只不成调的曲子：“潮声理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去……”他终于放飞性灵，光阴虽暗暗换了华发，深树幽涧旁的泊舟却还在倾诉着一个默默无名的故事。
江畔有抚掌敛眉的居士，在枯坐修行。钱塘江畔是秀美的峰峦与无边的山光水色。他是李叔同，或许现在该叫他弘一法师。他精通诗文、琴棋书画诗酒茶无一不精，无一不工，却在母丧后察觉这花团锦簇的虚妄，一心遁入空门，且修的是诸宗中最苦的一种。他却安然若归，他终于放飞性灵，舍掉最后的贪嗔痴，只有那一曲送别依然唱起，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”却已不知该向谁送别？
佛言：人生有七苦。生、老、病、，求不得，爱别离，怨憎会。
基督却讲：凡事相信，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。
但起码有一点是共通的：放飞性灵，坚持本我，不被尘事摧折。或许就如莎士比亚所说：虽然身处果核之中，我却是无限世界之王。
藏语作文本藏版高中议论文【五】
江畔有披发行吟的人在踽踽独行，汨罗江渡来撑篙握桨的`渔父，渔父见屈原，乃问何以见放，屈子答曰：“举也皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔父见他面色枯槁，想起他青年是也是青衣绶带的世家子弟，面露不忍，问他可曾懊悔。屈原遥想那些佩兰采芷却屈心抑志的日子，不由一笑：不以浊世之污，染皓皓之白。他终于放飞性灵，肉身虽没入江底不见影踪，精魂却在年年粽香飘飞的时节重生。
江畔有戴笠披蓑的人在寂然垂钓，富春江边有浣纱的少女。“虽然衣着朴素，却是被光武帝刘秀数次延请的贤人。”少女心想，不由得多看了看那钓叟。那钓叟似已察觉，解开泊在岸边的船缆，对那女子笑道，“我是严子陵。”言罢，顺水流而去，只有风还依稀传来一只不成调的曲子：“潮声理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去……”他终于放飞性灵，光阴虽暗暗换了华发，深树幽涧旁的泊舟却还在倾诉着一个默默无名的故事。
江畔有抚掌敛眉的居士，在枯坐修行。钱塘江畔是秀美的峰峦与无边的山光水色。他是李叔同，或许现在该叫他弘一法师。他精通诗文、琴棋书画诗酒茶无一不精，无一不工，却在母丧后察觉这花团锦簇的虚妄，一心遁入空门，且修的是诸宗中最苦的一种。他却安然若归，他终于放飞性灵，舍掉最后的贪嗔痴，只有那一曲送别依然唱起，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”却已不知该向谁送别？
佛言：人生有七苦。生、老、病、，求不得，爱别离，怨憎会。
基督却讲：凡事相信，凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐。
但起码有一点是共通的：放飞性灵，坚持本我，不被尘事摧折。或许就如莎士比亚所说：虽然身处果核之中，我却是无限世界之王。
