文庙风物志作文【一】
中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化，不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究，虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号，但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量：季羡林谈传统文化》（重庆出版社2015年1月第1版）一书，能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹，有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析，有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价，有对中国传统文化未来发展的坚定信心，更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂，却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者，这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感，将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢？季先生认为，简单地说“国”就是中国，“国学”就是关于中国的学问，传统文化就是国学。既然这样，那么中国各地域文化和各民族的文化，就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时，中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观，是中国现代化的一大精神资源。因此，国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化，是顺乎人心、应乎潮流的事业，必然会发展下去。
季先生心中，文化也像世界的万事万物一样，有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言，东方文化的基本思维方式是综合，表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友，不是敌人，不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下，才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样，人类的前途才有保障。所以说，中国文化的特点在于重视人，重视人的社会关系和伦理关系。“我认为，这种看法是正确的，是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测，只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异，季先生提出了独特的见解。比如，《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到，中餐之所以异于西餐，前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹，而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用;西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道，季先生说，我们最重要的任务就是学习，就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化，不了解东方，不了解中国，那么我们自己就了解吗？”读之，让人振聋发聩。
季先生还认为，中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人，我有我的人格，顶天立地，不管你是多大的官，多么有钱，你做得不对我照样不买你的`账。我们为什么敬佩包公？就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然，讲爱国主义要分场合，例如在抗日战争里，我们中国讲爱国主义就合乎情理，因为我们是正义的一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是诗《七律·和柳亚子先生》里的一句，原为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用：“‘风物长宜放眼量’，我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习，鼠目寸光，认为西方一切都好，我们自己一切都不行。”在此，季先生赋予了这句诗新的含义，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书，感觉季先生对传统文化的思考，其情也真，其言也善，让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
文庙风物志作文【二】
随手拿了本董明珠的〈棋行无悔〉，随手翻了翻，论文笔，无甚光彩，更多是大实话和流水帐的感觉。
董是一个冲锋陷阵的将才，但不客气地讲，她距离运筹帷幄的帅才还差得远！——她以往的成功得益于朱洪江的慧眼和宽容，得益于他们之间的珠联配合，但当朱退居帷，她升至帅位，能否还能延续煇煌，且慢慢看。
人的一生得一知已是莫大的幸事，不管是工作上还是生活上！朱与董就是工作上的知己。
格力的成功，或者说是董明珠的成功，剃除了华美的外表，本质上在于两颗“心”——一颗是对产品的良心，把产品做好，把质量的口碑做到老百姓心里！二是对人的良心，书中多次谈到为了保证小经销商的利益，而与大经销商进行搏弈的案例，所以格力能在营销做到行业领先！
风物长宜放眼量，短期放弃部分利益，必然在长期得到丰厚的回报！
文庙风物志作文【三】
春节期间，我们怀着高兴的心情来到了澧州文庙。澧州文庙是驰名澧县的游览胜地，它是古代无数无名工匠创造的建筑艺术宝库。它东临兰江公园，西接澧县一中，南望澧水河畔，北倚澧县一完小。
一进澧州文庙大门，展现在眼前的是两排绿树，像是披着绿色的卫士。沿着大道走到头门，只见两只石狮子蹲在那儿，就像守卫在那儿的哨兵。据说这是明朝建造的，有了许多年的历史。
走进头门，摆在眼前的是状元桥。状元桥下的池水清澈透明，鱼儿在水里游来游去，池子里还有一只石龟，石龟上盘踞着一条石蛇。听讲解员说，底下的池子是半圆形的畔池，畔是指学校的意思。状元桥是一个单孔的拱桥，只有皇帝和状元才能走。
站在状元桥上，我仿佛成了一名状元。放眼望去，好一座金碧辉煌的大成殿啊!金黄色的瓦，红彤彤的柱子，耀眼夺目。房顶上的葫芦宝顶和四周翘角的龙头雄姿勃勃，两边的厢房和钟鼓楼把它衬托得更加古朴典雅。
进入大成门，只见大成门是由三扇门组成的，面阔三间计16。3米，深10米。这时我突然发现大成门的柱子是由石大象、石麒麟构成的。
沿着小路，我们来到了大成殿，大成殿有600平方米，高23米。全由木头搭成，竟没用一个钉子，这是先辈们留下来的精湛技艺!四周是明清式样的雕花门窗，左右两边的楹联赫赫在目，48根红色杉木大柱直通屋顶，显得十分庄重、壮观。大殿的正中央是孔子铜像，高达4。2米，重2吨，是中国最大的孔子铜像。孔子爷爷佩戴着一把宝剑，手合捧着，显得十分有学问。我们还面对孔子爷爷拜了两拜，希望孔子爷爷保佑我们学业有成。
最后，我们来到了崇圣祠，里面陈列着城头山的出土文物，有陶饼、陶豆、陶罐、陶釜……最里面还有一具古尸，已经经过了许多年，我想，经过这么多年，怎么还能保存得这么好呢?
这时，李老师大喊了一声：“集合”，我们这才恋恋不舍地走出了澧州文庙。在回学校的路上，我忽然陷入了沉思：澧州文庙是古代劳动人民的心和智慧的结晶，我们一定要发扬古代劳动人民勤劳的精神，从小刻苦学习，练就过硬本领，将来为建设祖国贡献我们的聪明才智。
