陕旅六下各单元作文【一】
汉代大将李陵在《与苏武诗》中写道：“努力崇明德，皓首以为期。”阅读就是这样一场一生悬命，向上求明的旅程，拨开无知蒙昧的迷雾，寻求更明晰的自己，使自己拥有生命的依凭去面对人生甘苦。
阅读投射出了世界的广大多元，丰富我们匮乏的人生体验，更充盈我们的内心。我们本只能体会一个孤独的人生，但阅读却使我们与作者的生命片段相连，借助情感的轻翼，将体验与哲思置于我们内心激荡。作家约翰··威廉斯在小说《斯通纳》的序言中直言，“希望这样一个经过省察的人生能照亮读者”，而加拿大作家爱丽丝·门罗，在访谈中庆幸在已经充盈的三十七岁才开始崭露头角。人生履历匮乏的我们经由阅读体会到作家对人生充分的观照省察，扩大了对世界的认知参与。
但是，世界的风暴繁复变换只似奔腾远去的列车，我们的生命却像车窗外静立枯荣的野草，对世界的认识短暂易变，终究要投射到自己静止恒久的心灵中去。
阅读是认清自己的过程，明确自己的定位与目标，照亮远方我们将经历的人生。诚如托马斯· ·曼所言，阅读是“认清那些善的和重的，来与生命中的轻的做斗争”。作家梅勒斯· 迦兰在《生命的零和一之间》说：“我们经常处于生命的零和一之间，其后是一团漫长的迷局。”时间的`鞭子悄然落下，从童年懵懂无知的“零”至老年次序井然走向亡的“一”，我们一直处于生命的混沌迷茫间，有如混乱的无理数。而此时那些通过阅读的桥梁投射的劝慰与勉励，如梭罗瓦尔登湖的寂静午后，陶渊明“静寄东轩，春醪独抚”的酒趣，夫子“用行舍藏”的告诫，抚平了生命的褶皱躁动。
阅读更是修身的过程，诚如黑塞所说的，“世上最难的路中通往自己的道路”，我们通往自己的同时，实际上亦在磨砺自己来符合心中的理想。阅读正是通过心灵贫瘠的医治，来引导我们明晰自己。《周易》言，“复，其见天地之心。”阐释着明志的阅读期盼，“古之学者为己”，阅读从来是将道德律词加己身的过程，这样，自我的境界翩然而上，换来的脚踩大地，打量自身的自觉。
阅读恰似天上甘霖，洒落天地间漫布的花蕊上，于是怀揣着自我明晰的认识，我们勇敢面对人生的甘苦无常。
陕旅六下各单元作文【二】
最近，我看了一幅名为《假文盲》的漫画，看完漫画后，我感触良多。
漫画描绘了在一个寒冷的冬日里，，一个公交车站的“母子上车处”的通道上站着四名身穿棉袍，身材魁梧的大汉，在通道旁站着一位衣着单薄的妇女，她手上抱着一个不到一岁大的婴儿，只见她望着这几名大汉，摇了摇头，露出了无奈的神情。虽然通道前立着一块十分醒目的“母子上车处”牌，他们对这个牌子视而不见，有的甚至还在闭目养神！这井然成了“大汉上车处”！
看完这幅漫画，我不禁要问：你们是瞎子吗？你们难道不识字吗？难道你们不会感到羞愧吗？
不，他们看到不是文盲，他们肯定识字，肯定知道这个牌子上写着什么。正因为他们看得懂这些字，才知道这里可以先上车，所以他们才假装成文盲，完全把那位妇女看成空气，置公德心于不顾。
在生活中，这样的“假文盲”也随处可见。在图书馆，墙上明明写着“不许大声喧哗”，有的人却当没看见，还兴致勃勃的聊天，破坏了图书馆优雅的环境；在医院，墙上写着“禁止吸烟”字样，但“吞云吐雾”的现象还是十分严重；在草坪上，随处可见立着一块“禁止践踏草坪”的牌子，但有的人还是在上面踢足球、放风筝等等，一点也不保护环境。归根到底，这都是缺乏社会公德心的表现。
如果每一个人都对着提示或警告标志视而不见，甘愿做个“假文盲”的话，那么这个世界将会是一片混乱：相反，如果每一个人都能遵守社会公德，互帮互助，那么这个世界将会是文明和谐的，愿文明之花开遍世界的每个角落！
陕旅六下各单元作文【三】
领略自然，春桃娇艳，夏荷秀丽，秋菊高洁，冬梅傲雪。它们在不同的季节里绽放自己的精彩。细看颜色，红色给人以奔放豪迈之感，黄色给人以明亮舒心之感，紫色给人以沉着稳重之感，蓝色给人以亲近梦幻之感，绿色给人以生机勃勃之感。各种颜色，都给人以不同的感觉，就因为如此才构成了这个五彩缤纷的世界。人亦如此物，拥有自己的不同的特色，我们应该让其展示自己的精彩，绽放着自己的光芒。
在知识的海洋里，我们应知晓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。明确“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。让我们在海洋里自由的遨游，在学术上互相学习互相碰撞，共同升华与进步。
在艺术绘画的世界里，可以让不同流派、不同领域的人，展示自己的特色，推进艺术的发展。达芬奇关注光和影，逼真的展示事物的形态。法国画家莫奈，强调光和色，表现微妙的色彩变化，终成《日出印象》。荷兰的梵高，主张个性的抒发，他的作品《向日葵》让人感到灼热阳光下的.灿烂。法国画家塞尚擅长画静物，色彩反差强烈，立体感强。
在音乐的领域里，同样是一个丰富多彩的世界，有浪漫主义音乐，注重抒情性、自传性和个人心理刻画的形式，突出个人感受。如奥地利的约翰施特劳斯《蓝色的多瑙河》。柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》。有现实主义音乐，轻松活泼、通俗易懂。如摇滚乐《，围着时钟摇吧》。
山有山的雄伟壮观，水有水的清澈灵动。各有各的精彩，我们不能抹别人的精彩，应更好的展示自己的特色。共同构建这个美丽而又多姿多彩的大家园。
陕旅六下各单元作文【四】
华君武的假文盲是一幅具有强烈讽刺性的`漫画，画中画的是：在瑟瑟的风中一块孤独的牌子上写着：母子上车处。一个年青的妇女怀中抱着一个小孩无助的站在牌子的后面，眼睁睁的看着几个彪汉昂首挺胸的在那儿排着队，等候着汽车的到来，至于那块牌子是一眼也懒得看。难道他们是文盲？不是！他们不是文盲，也不是瞎子。那样醒目的几个大字，他们看得清清楚楚，却还是无动于衷。这样的人就只能用三个字来形容—假文盲。
在日常生活中，常常有一些地方立着牌子，上面总是写着：不准乱仍垃圾等字样。可是这些地方却总是发生“假文盲”事件。又如：在公共汽车上，常有着一个座位，座位上写着“孕妇专用座”等。可是仍然有一些人年青人，在众目睽睽下，仍然面不改色的坐在那儿……这些人只顾自己的利益，不管大家的感受，败坏了社会的风气，也揭示了自己不道德的品行。
无论是生活中的假文盲，还是工作中的假文盲，都是社会的败类。像这些道德品质败坏的人，生活不需要他，社会不需要他，国家不需要他。这些人无论在哪里，都不会受到欢迎。所以，我们要从小要养成良好的习惯，不做假文盲，不做社会的败类。只要每个人都遵守社会公德，我相信，漫画中的现象会逐渐消失的。让我们为了这个共同的目标而努力吧！
陕旅六下各单元作文【五】
家对每一个人都很重要，努力创造一个和睦温暖的家。
梁咏琪语录生命就好象坐地铁，我会享受过程，也许本来要到一个站，还没到呢，突然想下车便下车。我乘飞机也总是很开心，即使很长路途，也不急于下飞机，我会沿途欣赏，结局也好，终点也好，反正都不急于知道。？
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”
甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
若只是拿自己的.长处去指责别人的短处，那就太片面了。
当一个人服务不佳的时候，他忘了让顾客满意是一种习惯。
你昂首向天，吹着胜利的喇叭，然而离开篱笆，离开墙壁，你就只能匍匐地面，那些鲜活的枝叶，会渐渐枯萎。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
你听！雨掉在屋面上嘀塔嘀嗒，就像奏着打击乐。雨下到水塘里丁丁丁地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地舞蹈
世人总是等着别人来做自己的知己，从没想过要做别人的知己。
千年的等待滋味酸酸楚楚两人怨牡丹亭上我眷恋日日年年未停歇----------在梅边
偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法
我打破了披头士的纪录----然后呢？他们叫我畸形人
一次我开车，坐我旁边的女同事突然问道“你怎么开车不系安全套的？”
雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
