游合肥包公祠的作文【一】
前几天师弟提议去包公祠聚会，呵呵呵，这提议还真够特别，几个青年男女跑到供奉包青天的地方小聚，在叙旧的同时又可以培养一下高尚的情操，师弟还真是用心良苦了。
当天的祠门可罗雀，一群工作人员无所事事的`坐在门口。这年代除了想升官发财的来膜拜包拯的人外，也没多少人会惦记着他了，人烟稀少也是当然的。祠庙很小，五分钟就能参观完，与一般的祠庙没两样。我就连包公的塑像都没看到。可能是我没在认真参观吧，包公祠与我想象的相差太远了。里面烧香拜佛，旁边还有什么观音阁，主持们还变相的索取香油钱，成了一个乌烟瘴气的地方，难怪来的人越来越少，只有那些官员们惺惺作态的来上柱香以表清明，也不知道他们在作秀的时候有没有点愧疚，有没有觉得玷污了这块神圣的地方。
祠内看到有几个簸箕晾晒着纸币和硬币，想必是信徒们扔到池中石龟之物，过去我一直弄不明白为什么这些寺庙之类的要盖这种水池，还要放只大石龟，看到很多人把白花花的银子往水里扔我都有下去捡的冲动。现在倒是可以理解了，都是利益所使，利用人们的虔诚牟利。
包公写的明志诗《书端州君斋壁》：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
游合肥包公祠的作文【二】
我们买好了火车票，赶紧登上了通往合肥的火车，呵，到合肥的人还真不少呢！一会儿工夫，火车开了，我做在自己的位子上，不知道是太累了还是太困了，刚坐下来就睡着了，不知道什么时候，妈妈就喊我：“XXX，到站了，快起来吧”我一听，赶紧背上了背包，和爸爸妈妈一起赶紧下车。
我门出了火车站，打了个的，去游玩的第1个地方，合肥科技馆。
一进科技馆，我就看见了一个钉子床，于是我排队去尝试睡钉子床，前面的小妹妹躺了上去，于是，工作人员把钉床开启了，钉子床上银光闪闪的钉子真令人心惊胆寒，钉子尖尖的，还闪着锋利的光。小妹妹不觉尖叫了一下，我们也十分为她担心，可是，当工作人员一按绿色按钮，钉子降下去的时候，小姑娘竟然安然无恙。
这是怎么回事呢？原来这些钉子排列得非常整齐，人的重量平均分布在无数的钉子上，每个钉子上受到的重量就只有很小一点了，所以钉子就不会伤到人。我和爸爸妈妈都到那张钉子上床上去睡了一下，结果全都毫发未损。
接着，我们又到一个倾斜小屋的屋子里，这间屋子是倾斜的，人一走进去是就象个刚学会走路的孩子似的\'，摇摇摆摆的，根本走不稳，这不，我刚进去就摔了个“两腿朝天”。
我走出了这建房间，就看见了一个大铁笼，铁笼里有几个小朋友，上面还有一个阿姨让小朋友门把手贴在铁笼的四周，然后又拿起一个能输出有几万伏的东西往小朋友手放的地方放电，令人惊奇的是，这些小朋友却都毫发无伤。
接着，我们又去了科技馆的不少地方，到中午时，我们在肯德基大吃了一顿，接着，我们又去了鼓楼和其他的一些地方，下午4点钟的时候，我门又坐长途汽车满载而归地回来了，我和爸爸都买了一些书，妈妈买了一些化妆品。晚上7点的时候，我门到家了，我洗了个热水澡，就跑到床上睡大觉去了。
游合肥包公祠的作文【三】
这是个别样的秋天，踏着一条黑亮亮的沥青小道，空气中弥漫着清风的气息，是多么新鲜，吸进去几口，真是沁人心脾，心情一下子开朗起来了。
一条石子铺成的路，看不到尽头，两边都是又高又直的杨树，清风徐徐吹过幽径，听起来像一首首小诗，时不时有几片叶子飘落下来，为这条路增添了一丝生机。
公园里人很少，右边是一块巨大的石头，左边写着大大的草书滨湖湿地公园，不断有轻轻作响的水流从石头上流下，流进下面的池塘，一股薄薄的雾气使公园显得有些神秘。
看着景色，这是一种奇妙的感觉，感觉心里空空落落的，但又有着些许兴奋和开心，微风拂面，跟着同学们来到了小火车站。
说是火车站，其实就是自然与森林融合在一起的长廊，上面有些藤蔓和花朵，一列小小的火车，红皮的，外形和老式的绿皮火车没什么差别。
坐在火车上，朝外看，能看到轨道的一角，还能听到鸟儿清脆动听的歌声，每一棵树，每一根草，每一朵花，每一片小池塘，都有着淡淡的怀旧气息，乍一看，就像一幅3D色彩画，像一个大花园，不，是原始森林，但和真正的画又不一样，又有谁的色彩能调得这么逼真呢？
我认为，到密林深处，只有坐这列小火车了，况且况且地缓慢移动，身边是一条小河，水是绿的，阳光透过树木，斑斑点点地照在河面上，人影碎了，金光照射在水中，小鱼儿刷地游过去，噗通一声，金光也碎了。
这一路上我们看到了不少新奇事物，大狗带着一群小狗悠闲地散步，一只只鸡在草地中寻觅着食物，小松鼠用那机灵的眼睛望着我们，还有一群小山羊在悠然自得地吃着草……
下了小火车，眼前豁然开朗，映入眼帘的是一大片像足球场那么大的草地，已是深秋，那小草仍在阳光下展示自己的传奇色彩，个个迎着阳光傲然挺立，这就是生命的力量，这些小精灵们沐浴着阳光自由成长！
又是弯弯曲曲的小径，又是高高直直的`杨树，又是稀稀碎碎的日影，还有那百灵鸟的歌声，树叶与树枝的奏鸣曲是那么熟悉而又陌生。
眼前的路通向哪里？我似乎看到了一条通往未来的隧道……
滨湖湿地公园就是这样的，神奇而美丽，让人幻想，让人心情舒畅，我爱这座公园，爱这里的一草一木、一山一石，更爱祖国的大好河山，让我们做一次深呼吸吧！
游合肥包公祠的作文【四】
孩提时，我的母亲总喜欢在夏天乘凉时，一遍又一遍地给我讲述包公的故事。长大了，我才知道，原来包公是母亲包氏的祖先，怪不得她们乐此不疲地提起这个话题。实际上，包公的故事数百年来一直在民间广为流传，以致现在很多人已经不知道包公究竟是人还是神了！
也许是受母亲的影响吧，我读研究生的时候，竟然鬼使神差般选择了研究包拯的法律思想这一课题。静心读完《包拯集》，再仔细梳理一下包拯的生平事迹，我这才明白，母亲给我讲的那些故事，确实给包公涂上了一层神秘的色彩。包公在她们眼里，只不过是一个民间向往“公平正义”的化身。
这次去开封，我脑海里首先想到的便是去拜谒包公祠。无论是传说的包公还是真实的包拯，他都是我为之敬仰的历史人物。
包公祠坐落在开封市美丽的包公湖畔。远远望去，绿树掩映中的包公祠建筑典雅，庄严肃穆。大门前，一幅书写遒劲的楹联格外醒目。
公心著在竹帛，千秋共颂赤胆。
正气披之管弦，百姓皆呼青天。
此联虽寥寥数语，却囊括了对包公这一生的公正评价。走进大门，是一幢宋代营造法式的古典建筑，据说是仿照历史文献记载中的开封府模样建造的。祠内设有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭等，青砖绿瓦，浓墨彩绘，让人顿时有一种穿越时空，回到往古的感觉。大殿之上，一尊包公铜像，蟒袍冠带，正气凛然。我情不自禁地跪下双腿，向包公顶礼膜拜。此时，我想说一声，我敬拜的不仅仅您是我母亲的祖先，更重要的是，我在敬拜您说留下的刚正不阿、公平正义的精神。
包拯坐在大厅上静静地看着我。而我望着他深邃的目光，脑海中也唤起包拯这一生中一幕又一幕的动人故事。
包拯，字希仁，北宋庐州合肥人。据《包氏宗谱》记载，包拯的先祖可以追溯到春秋战国时期的楚国贵族申包胥。包拯据传是申包胥的三十五代孙。包拯的祖父包士通，父亲包令仪都没有做过高官。他们隐居乡下，却培养了一个赫赫有名的清官。包拯七岁时，其父母便把他送到了合肥东郊公城乡一个叫香花墩的地方读书。史载包拯小时候“挺然若成人”，“不为狎戏，长弥勖历操守。”少年包拯向往做一个魏征式的谏臣，因此很小便立下了治国平天下的宏大抱负。23岁时，受当时庐州太守刘筠的赞赏，包拯开始名声远播。然而，经过数次科举考试的失败，包拯直到宋仁宗天圣五年才一举高中进士。这一年，他已28岁。
本来，意气风发的包拯此时正是大展宏图施展抱负的好时光。然而，就在包拯准备携父母赴任时，包令仪夫妇竟留恋故土，不愿随包拯前往。孝心至重的包拯见父母执意不去，便毅然辞官，在家侍养双亲长达十年之久。一直到宋仁宗景祐四年，包拯为父母守丧完毕，才踏上赴京的路程。这一年他已三十九岁。
包拯第一次担任的是天长县令。在这里，他因著名的“牛舌案”而一举成名。据史书记载，有一个农民到县衙告状，诉说他家的牛舌头被人盗割，请求捉拿凶手。这个无头案只有苦主，没有凶手，怎么办呢？包公眉头一皱，计上心来，便想出了一个“金钩钓鱼”的计策。他对告状的农民说：“牛舌被割，牛必无疑。你先回去掉将牛肉卖了吧。”告状的农民一听，连忙说，宰耕牛是犯法的，我不敢。包公说你照我说的办吧，我免你无罪。后来告状的农民照办了，没想到割牛舌头的罪犯原本就是为了报复，听说告状的农民自己犯了法，立即到县衙告状。包拯立即升堂，大喝一声：“大胆歹徒，为何先割掉牛舌头，又来告人家私宰耕牛？如此可恶，还不从实招来。”凶犯一听，吓得魂不附体，立即如实招供。这个小案子很快就传开了，以致后来的民间戏曲里把包拯奉若神明，成为一个断案如神的形象。
其实，包拯一生最宝贵的不是民间传说的断案如神，而是他勤政为民，清正廉洁的优良品质。包拯四十二岁那年提拔为大理寺丞，端州知府。他在这里廉洁奉公，改革弊政，深受人民爱戴。庆历三年，包拯在端州任满，就在他离任赴京时，成千上万的端州百姓为他送行。端州最著名的是“端砚”，而作为端州知府的包拯任职三年，也没有一方端砚。端州百姓感念他的清正廉洁，临行时为他精心制作了一方上好的砚台。百姓知他不会收下，便暗地交给书童塞到船上。据说，船行至开采砚石的羚羊峡时忽然狂风骤起，浊浪涛天。有人说：“是不是有人做了亏心事引来天公发怒。”包公一听这话，立即命令逐项检查行装，结果发现了端砚。当他得知这是端州百姓送的，他立即向端州方向深深鞠躬，大声说：“包某绝不带走端州的一石一物。”然后，随手将端砚抛入江中。霎那间，风平浪静，雨过天晴。这个“包公掷砚”的故事虽然有些神话，但却是实有其事。《宋史·包拯传》就有“岁满不持一砚归”的记载。对于爱好书法的包拯来说，不取走一方端砚该是需要一种多么自律的勇气啊！
包拯最可敬之处在于他刚正不阿、执法如山。45岁那年，包拯赴京任监察御史。这期间，范仲淹正在极力推行“庆历新政”。在守旧派夏竦和王拱辰的围攻下，以失败告终。就在王拱辰对改革派斩尽绝之际，包拯挺身而出，上疏仁宗皇帝说：“近岁以来，多有指名臣下为包拯担任监察御史不到三年，但他激切忠直、疾恶如仇的品性连宋仁宗都为之敬佩。经他弹劾的高官就有淮南转运按察使张可久，宋仁宗的亲信太监阎士良，著名的酷吏王逵。特别是“七弹王逵”使朝野为之震动。包拯在做了几年转运使后，于53岁又回到朝廷担任谏官。上任伊始，他便气势不凡，弹劾当朝宰相宋痒是“窃位素餐，在位无所建树”。宋痒罢相后，他又上书为“庆历新政”官员辩诬。此事被仁宗见疑，包拯遂上书请求外任。此后先后赴任瀛洲、徙知扬州、改知庐州、贬知池州。一直到59岁那年，转任开封府。
包拯在开封府留下了许多脍炙人口的故事，我也不用一一叙述。但他在开封府推行公开审判的司法制度改革，则是对后世影响深远的一件大事。《宋史》称赞包拯在开封府是“威名震动都下，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，童稚妇女亦知其名。”一直到64岁，包拯逝于枢密副使任上。他后，宋仁宗亲授包拯女婿文效为保信军节度推官，负责护送包拯灵枢归葬合肥。
包拯作为北宋著名的清官，是一个颇有进步思想的政治家。他在封建专制统治下所追求的法律公平思想，则为后世敬仰。正因为如此，他在此后数百年间，一直成为家喻户晓、妇孺皆知的传奇人物。
站在包公祠前，我看着一批又一批前来拜谒的游客，突然想到：当人们带着极大的热情去传扬一个人的时候，这个人的品质可能就是这个时代最缺失的东西。
是的，如果不是这样，一个数百年前的普通封建官吏为什么会这样受人爱戴呢？
