无为三公山作文【一】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
无为三公山作文【二】
上个星期，我、妈妈和妈妈的朋友包了一辆大巴车，兴致勃勃地去游绵山。
在狭小的汽车里坐了4个多小时后，疲惫不堪的我们终于来到了绵山脚下。从山脚往上看，山上树木茂盛，像一个绿色的巨人耸立在我们的面前，十分雄伟，令人震撼。我本以为要自己走上山去，谁知还要坐车上山。这样我们又坐了一个多小时的车，才到了旅店门口。听别人讲，绵山的特色是“行在云雾中，住在悬崖上”。绵山的确如此，从旅店向下看，我的眼珠子都要掉下来了，除了满眼都是绿色，更让我吃惊的是，这座旅馆就建在悬崖峭壁之上，往下看是万丈深渊，让人心惊胆战。我找了一块有大又硬的石头往崖下扔，但过了好几秒才听到响声，山谷的深度由此可见啊。
然后，我们去了水涛沟。刚到小溪边，我就见到了一只大狗正和一只老虎在打架，看到这里，你一定会认为我们遇到了凶猛的野兽了吧!不用担心，他们其实只是石雕，但栩栩如生的样子还是吓了我一跳。路上不时有松鼠跃过，让我们阵阵欢呼。一路上，处处可见岩石上的.古人题句。峰回路转间，总见怪石嶙嶙，淙淙水声，如鸣佩环，这声音，这景色，比得上任何一座人造园林，比得上任何一首著名的乐曲，这里原生态地保持了山谷的原貌和美丽。
绵山一游，住悬崖宾馆，听淙淙水声，赏无限美景，收获无数，真不枉我们几个小时的辛苦啊!
无为三公山作文【三】
远远望去，一个尖尖的顶突出于松涛之上。啊!那就是家乡的大山。
走近了，一棵棵槐树耸立在悬崖峭壁上，恰似军人般的威严。
山的东边是一片果林，不到三十米处，就能闻到一阵阵果香，令人垂涎三尺，流连忘返。那一个个果实是多么诱人啊!桃子粉粉的，又软又胖，好像新生因婴儿的肌肤，苹果红彤彤的，光滑发亮，真像小姑娘的红脸蛋，让人忍不住想要咬一口。
山的南边有一条宽阔的溪流，无论是春夏秋冬，天天都一个样儿，波光粼粼，美丽异常。溪水里的一条条小鱼，犹如一杯绿茶中星星点点的茶叶，浮游荡漾，令人心旷神怡。
山的西边是一片空旷的无人区，虽然没有人居住，但却是鸟儿的天堂，远远望去，许多五彩斑斓的小鸟成群结队，在广茂的草地上盘旋飞翔，把天空映得美丽异常，使人心向神往。
最美丽的，是山的北边――自古常被人们称之为喝西北风的地方。但我却常常去那儿，因为那里有引人入胜的瀑布，虽没有尼加拉瀑布的飞流直下三千尺，但却是我最喜欢最难忘的地方。远远凝望着它，能忘掉一切的不愉快。水柱从山巅之上倾泻而下，粉碎成片片急流，许多急流最后汇成一条大河，流向了山的南边，给人类带来了取之不尽，用之不竭的生命之水。那果园中一片片飘香阵阵的水果，那山坡上美丽的景色，那奔腾着永不停歇脚步的溪流这就是我家乡的大山。
无为三公山作文【四】
在城市里住久了，便渴望回到大自然去。山，充满自然气息的山，便成了我旅行的心仪之地。那时，我去到了外地——一个遍布山的地方。
我乘坐的车，行驶在林间一条土路上，不经意间，就已进了山。我尽量将车窗开到最大，尽情地享受着车外扑面而来的绿意，那清新到也盛着满满绿意的风，轻轻地吹拂着我的脸，山，我在心里又默念了一次。原来，这就是山！
山间曲曲折折的小路上，铺着厚厚一层或新或腐的落叶，踩上去便“沙沙”作响，与风飘过山林的悠远歌声混在了一起。我走在小径上，一旁是山壁，一旁是山谷。在半山腰，能清楚地看见远方层叠在一起的大大小小的山。没有朦胧的云雾，灿烂的阳光透过顶上的枝丫，在地上投下许多片并不清晰的光影。这是不同于公园的一番景象啊，苍翠的绿意似乎没有尽头，身边是，对面是，远方也是。
行走在山路间，想象自己是山中的精灵——在叶片上触碰一颗露珠，让它带着清凉的感觉留在指间；在山壁拾取一片新鲜的绿叶，任它带着微妙的触感轻抚我的手心。“哗哗，哗哗……”这是山中小涧流淌的声音；“啾啾，啾啾……”这是山中鸟儿鸣唱的乐曲——再配上夏日内独特的一两声虫鸣，却愈发地衬显出山中的幽静，这种自然独特的气氛，让人不知不觉地放慢了节奏。
可惜，山的自然，自然的山，却都不属于我啊！你见过那些自由自在的生灵吗？它们也许微不足道，但它们过着让我们羡慕不已的闲云野鹤一般的生活。你看，枝丫上蹦哒的害羞的松鼠，山径边匆忙赶路的忙碌的蚂蚁。它们才是自然的主人啊！这无忧无虑，自由自在的山，是它们的领地。我游历在山间，不过是自然的一个渺小的过客。
正如进山，出山时，也是在不经意间的\'，我轻轻地同山告别，向大自然告别。再见了，山！别了，大自然！
无为三公山作文【五】
谢灵运说：“昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。”但我心中的山是这样的。
山，高大的像一个巨人，耸立在山间，保护着我们的家园。
在山脚下，我抬头往上看，那白白的云像大山的白胡子一样遮住了大山爷爷苍老的脸。
爬到山腰，再看看傍边的山，连绵起伏，像波浪一样，非常陡峭。
再往上走一点，走到有云的地方，你往外看就能看到成群结队的飞鸟好像在脚下，云朵漂浮，好像大海上的行船。
走到山顶，在山顶望向远方，那种感觉特别棒。那是一种成功的感觉，我想对大山说：“I LOVE YOU！”
无为三公山作文【六】
今天，我和爸爸妈妈还有姥姥、姥爷一起去天马山玩。到了那里后，我们开始爬山。我姥姥和姥爷走的是缓坡，是因为他们年纪大的关系，而我们走的是台阶。我们到了第一个景点“旱船”了。
旱船那有一大块石头，长得很像船。我们爬呀，爬呀，爬呀，爬呀……很快，第二个景点是“试刀石”。试刀石是戚继光以前试验他得到的一把宝剑用得一块非常非常大的一块大石头，长得就像一小块放大了十倍的土司面包。我们爬呀，爬呀，爬呀，爬呀……又过了一会儿，第三个景点“玄真观”到了。那里有好多个殿，其中有“药王殿”、“娘娘殿”、等等。
其中药王殿是求平安的，娘娘殿是求儿子的。终于到顶峰了，哇，实在是太难爬了！我左脚蹬这个地方，右脚蹬那地方……终于到达山顶了，哇真美，可惜的是已经要下山回家了。
无为三公山作文【七】
我从小就喜欢山，恰好妈妈说明天我们一起去登山，我开心极了。
早上，妈妈早早地叫我起床，我以前起床很晚，到8点半才起，可是今天，我为了登山，早早地起床，洗漱完毕，我就去拿来了我最心爱的旅行包包，里面有水，毛巾，平板电脑，巧克力，还有我最爱的“自嗨锅”。随后我们就出发了。
到达了目的地，我抬起头，望着高耸入云的高山，像一个高大的巨人，正在向人们炫耀自己有多么威武，多么高大。让人们赞叹不绝。瞧大山那副骄傲的样子，真是让我越来越讨厌它，心里暗下决心一定要征服它。
随后，妈妈叫我去登山，拔地而起的山峰真是让人发愁，连绵起伏的山像大海的波浪一样，一会儿高一会儿低。走了好久，才爬到半山腰，看到对面山上凶猛的瀑布，我不禁想起了李白的诗句：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。妈妈喊我快一点儿，我对妈妈说：“妈妈，可以休息一下吗？”妈妈回答：“再坚持一下，前面山顶有个凉亭，可以到那里休息。”
到了小凉亭，我从旅行包包里拿出我最喜欢的“自嗨锅”，一边吃一遍想起半山腰的美景，不禁感叹祖国多么伟大，山明水秀，江山如画，山河壮丽，我爱美丽的祖国。
无为三公山作文【八】
有那么一个地方，龙岩市民只要一有空，准会来那里散步锻炼。每天早上，这里都充满了人们的交谈声、欢笑声。没错，这就是美丽的天马山。它是龙岩人民休闲的最佳地方。
春天，是一个生机盎然的季节。天马山上到处都是鸟语，到处都是花香，鸟儿喳喳叫，似乎在赞叹世界的美丽；各种不知名的花朵在这个季节也不甘落后，它们竞相开放，好像在举行一场隆重的选美大赛。
夏天，是一个多雨的季节。在雨水的滋润下，天马山的树叶更茂密了，草更绿了。进入这美丽的天马山，仿佛来到了一个大自然的演唱会，青蛙为你歌唱，蝴蝶为你起舞，而蝉儿在一旁伴奏，这是一首多么美妙的乐曲呀！
秋天，是一个落叶领舞的季节，再次进入天马山，落叶为你铺出一个彩色的地毯，还飘在半空的落叶手牵手，似乎在跳着华尔兹。走在天马山栈道上，凉爽的秋风拂过脸颊，那感觉令人心旷神怡。
不知不觉中，天马山已经步入冬季，那里虽然没有下雪，可是还是别有一番情趣。榕树掉光了叶子，须更白了，真像一位光头老爷爷。松树抵住严寒，挺立在高山上，像一位战士静静地守卫着这片土地。
天马山，我爱你的美景，我爱你的四季，我爱你的一切！
