游乌拉盖作文（乌拉盖草原自驾游攻略）

更新时间：2024-05-19 17:50:05

游乌拉盖作文【一】

奥涅金“多余人”人格形象分析

刘雨

天津师范大学汉语言文学专业 09501262

内容提要：以叶普盖尼·奥涅金为代表，“多余人”之所以被称为“多余人”，是因为连他们自己都找不到自己存在的价值，自认为是“多余”的。受特定社会环境影响，其人格中，本我和超我强烈冲突，自我渐渐迷失了，只能被动选择各种各样的逃避行为。关键词：奥涅金多余人精神分析

俄罗斯诗人普希金在他的长篇诗体小说《叶普盖尼·奥涅金》中塑造了一个文学史上的典型形象——“多余人”。这一形象不仅多次出现在俄罗斯文学中，如赫尔岑的小说《谁之罪》里的别里托夫;莱蒙托夫的小说《当代英雄》里的毕巧林;屠格涅夫的小说《罗亭》里的罗亭;冈察洛夫的小说《奥勃洛莫夫》里的奥勃洛莫夫等，对其他国家的文学创作亦有一定影响。日本文学家夏目漱石笔下《后来的事》主人公长井代助、鲁迅《伤逝》的主人公涓生，甚至是《红楼梦》中的贾宝玉，在这些人物身上，我们都能看到“多余人”的影子。作为文学史上的典型形象，我们可以从诸多人物形象中总结出“多余人”的共同的特征：出身于没落的名门望族，素受文化教养，不为官职钱财所利诱；也能看出现实生活中的某些弊病和缺陷，在反动专制下深感窒息。他们虽有变革现实的抱负，但缺少实践。他们生活空虚，性格软弱，没有向贵族社会抗争的勇气，只是用忧郁、彷徨

的态度对待生活，在社会上无所作为。

“多余人”形象诞生于现实主义文学，必然是对现实社会生活中“多余人”生存状况的真实记录。“多余人”大多是悲剧的，可是“多余人”的悲剧是如何诞生的？贵族知识分子们的“多余人”人格，是如何形成的？关于这个问题，精神分析学派创始人弗洛依德提出的人格结构分析理论或许可以帮助我们找到答案。

弗洛伊德在其著作《自我与本我》一书中将人格的结构概括为三个方面：本我、自我和超我。本我（id）是在潜意识型态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础。本我的目的在于遵循享乐原则。自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。本我，自我，超我构成了人的完整的人格，人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释。

下面将以最典型的“多余人”——叶普盖尼·奥涅金为例，分析“多余人”人格是怎样形成的。

“本我”的发展遵循享乐原则，奥涅金的家世恰恰能充分满足他

的各种本我。出身贵族，经济上必然十分阔绰，困扰下层人民世世代代的温饱问题对奥涅金来说根本不用考虑，生活无忧；奥涅金“从儿时起，他就在钻研”“爱情的艺术”，“从很早，他懂得怎样逗引，惯于谈情的风妞儿上钩，还有意惹得她心神不宁，然后踢开心目中的敌手!”作为贵族社交圈内的情场高手，相信奥涅金的“力比多”也不会受到压抑；长诗开头提到“他的父亲拿退职书回了家”，可见奥涅金的家庭和政治斗争无关，用不着争权夺利来保证家族的生存。加之奥涅金长相英俊，风度翩翩，作为社交场上的宠儿在贵族生活圈这片温床中生活得如鱼得水，可以尽情放纵自己的。

然而人是理性的动物，不可能任由本我无节制地释放，自我会发挥控制压抑本我的机制，这种压抑不是主观的，而是正常人格发展中的无意识行为。“多余人”之所以会有“不为官职钱财所利诱”的特点，并不是因为他们天生人格高尚，而是因为他们身处特权阶级，温饱、性欲、金钱等得以轻易满足，不会产生移情或升华作用

转变为人生追求，只能被当作原始加以否定和压抑。金钱权力对普通人来说是生存的保证，而对他们来说，只是罪恶的代名词。

自我对本我的压抑，主要是借助超我的力量来完成的。超我是人格的道德部分，它的形成有两个来源：社会准则与所受的`教育。《叶甫盖尼· 奥涅金》中的故事发生在沙皇亚历山大一世统治的晚期。当时俄国, 是一个专制制度和农奴制度的国家, 统治阶级依靠鼓吹君权神授，宣传神秘主义等形式禁锢人民思想，巩固统治，贵族内部则以形式化的礼仪规范来维护秩序。这样一套社会准则完全是用来维

护贵族们骄奢淫逸的生活的，对本我的压抑，只能依赖于教育。由于家庭条件优越，奥涅金接受了良好的教育，他勤思善学，涉猎广泛，卢梭的《社会契约论》、亚当斯密的《国富论》、拜伦追求自由，反抗专制的精神??很自然地，追求理性，反对愚昧的启蒙思想使他对自己的生活产生怀疑：

“他的感情早已冷却，

世俗的烦嚣已使他厌倦，

没有一个美人能把他吸引住，

或长久占据他空虚的心坎。

偷情也逐渐没有味道，

更不用说良朋和友情”。

质疑自己生存环境的奥涅金忧虑了，恰逢其时，乡间的叔父去世，留给他大片庄园和土地。新的生活环境或许对他来说意味着新的生活方式？他满怀兴趣地来到乡间，在自然中追寻拜伦的浪漫主义，用较轻的地租来代替徭役重负，试图进行农事改革来实践自己的社会理想??但是，乡间自然仍是社会的一部分，在奥涅金周围活跃的，依然是腐朽的乡绅地主，和以前在社交圈上活跃的人们相比没有什么区别。奥涅金怠于再和这些人打交道，只要听到这些邻居拜访时马车的声音，奥涅金就会不耐烦地骑马逃跑。对自己生活的否定，逐渐上升到了对贵族阶层的否定，对俄国社会制度的否定。

既然奥涅金有知识、有进步思想，对贵族阶层强烈否定，为什么不能彻底和贵族阶级决裂，成为革命的十二月党人，反而一直在乡间

浑浑噩噩地生活，直至遵照陈旧的决斗习俗，犯下自己朋友的大错呢？

奥涅金接受进步思想，是他的幸运，也是他的不幸。借助知识，他在超我中塑造出崇高道德，压抑了本我中的原始，建立了超越了落后贵族地主阶级的高尚的人格；然而，超我中的社会准则部分仍影响着他，制约着他。别林斯基在评价《叶普盖尼·奥涅金》时，把奥涅金的性格归之于当时的社会，指出“ 他的性格是高贵的。罪恶潜藏在社会中, 不在人性中, 因为社会, 那就是说人类发展的形式, 根本还没有达到完善的境界, 所以我们在社会上只看到一切丑恶是不足为奇的。”别林斯基说罪恶不在人性中，我想不如说，是社会的罪恶引发了人性中的原始罪恶。贵族骄奢淫逸的生活是本我原始的映射，罪恶的社会准则却纵容贵族的这些，而不是压抑。奥涅金自小生活在这样一种生活环境中，耳濡目染，可以说，他人格结构中的道德部分——超我，只有后天接受的知识这一半力量压制本我，另一半力量，社会准则，纵容本我。他通过学习而得的零散知识既要压抑自身对各种的渴求，又要对抗腐朽罪恶的社会准则，防止自己被同化。这种思想性的对抗越激烈，奥涅金越会感到痛苦，迷茫，越是迷茫，便越会感到无力反抗。他惧怕“ 社会舆论”、“名誉的发条” , 他忍受不起“ 蠢材们的窃窃私语、哈哈大笑” 。他虽然轻蔑上流社会, 但不能超出它。他所屈服并奉为自己行为准则的, 正是贵族社会的准则，也正由于他屈从了本阶级的道德原则, 才了自己的朋友。决斗一事充分地征明了他无力反抗自己的阶级。

游乌拉盖作文【二】

我们班的班长叫盖磊，中等个，偏胖．一张圆圆的脸上嵌着一双炯炯有神的眼睛、一个不大也不小、配在他的脸上正合适的鼻子，还有一张管人管倒不行，说话说倒不停的嘴．只要他在你面前一站，给你留下的印象一定是相当不错了．

盖大班长最大的优点就是管理班级的能力很强，而且还为同学们着想．

有一次上美术课，老师讲完课，就让盖磊管理班级的纪律．开始纪律还不错．一会儿，老师就出去了．老师这一走可好，全班就炸了锅，同学们干什么的都有：有的在看闲书；有的在说话……＂闭嘴！！！”盖大班长这一吼，把我们全都震住了，看书的也不敢看了，说话的也不敢说了，就连管灯也快要掉下来了．下了课，老师一个劲地表扬他，说得他脸都红了．当时我想：原来盖大班长还会害羞呢！

还有一次全校去扫雪，没等老师说完我们班的分担区，盖磊就开干了．可当他一转头，正巧看见一辆出租车向我们班的兰云飞飞快地驶来，盖磊发疯似的大叫：“兰云飞，快闪开……”这样，一场即将发生的车祸，就很好的避免了．

这就是我们班的班长，一个能够充分管理好班级的班长；一个为同学们着想的班长．如果你想和他交朋友，我劝你最好不要，因为我们班的班长脾气可是很爆的哦！他的口头禅就是：不服呀，要不找个地方单挑．

我们班的班长600字二：负责任的班长

我的`班里有一位负责任的班长——张晓衡。张晓衡作为一名称职的班长，她问心无愧。

张晓衡上课认真听讲，积极主动地回答问题，作业也认真完成，每次都是第一名，而且在她听课的时候，她还让坐在她附近的同学也和她一样认真听讲，我们班有好几个同学和她同桌了一学期后，学习都进步了很多，听课都认真了，作业也写得比较好了，她带着这些同学一起学习，共同进步。

有一次，我们班的高一鸣生病了，好几天没来上课。结果落下了许多课程。张晓衡二话没说，放学后主动帮他补习。高一鸣有时听不懂，她也不耐其烦，一遍又一遍的讲解，直到高一鸣听明白，致使高一鸣没有落下功课。她常说：“热心帮助别人，这是我最大的快乐。”

每当她值日，总是最早一个来，最迟一个走。等到同学都做完值日，检查过后，她才轻轻把门关上，离开校园。记得在一次下雨天，她冒着小雨走出门外倒垃圾，奶奶在门口等她放学，见她提着垃圾桶从身边走过，说：“下雨啊，你不要出去。”张晓衡却说：“我不去倒，垃圾就会留到明天了，总得有人倒啊。”接着，继续提着垃圾桶走去。还有一次，我门学校大扫除，许多的同学都在偷懒，只有少数同学在打扫卫生。其中张晓衡最勤快，也不偷工减料，在骄阳似火的太阳下，她一遍又一遍的来回扫，没过多少时间，她的脑袋上冒出来一滴滴辛勤的汗水，在她的率先垂范下，偷懒的同学也不好意思偷懒了，大家一起抓紧时间把卫生打扫干净了。

她对待工作总是认认真真，一丝不苟，是老师的好帮手，同学的好榜样，她是我最敬佩的班长。

游乌拉盖作文【三】

兔子连蹦带跳地跑来提醒：“猴哥猴哥，这地面上危机四伏，切记不可放松警惕，新房四周要钉严密不留空隙，防止虎豹豺狼侵袭。”猴子想想安全的确是首要大事，于是在木框四周钉牢木板不露丝毫细缝。

公鸡见状上前帮忙设计：“猴哥猴哥，这新房上面要做个顶盖，避免以后雨淋日晒。”猴子觉得十分在理，于是在框顶部钉上木板做成房顶。

乌龟也爬来热心建议：“猴哥猴哥，记住底部要加上轮子，新房能自由移动，选择风水好的地方居住，那样舒服。”猴子听了觉得挺有新意，于是在底部安上四个轮子。

猴子对众人们的建议不假思索地一一采纳，“新房”做成后，一看却傻了眼，这“新房”四四方方象个箱子，没门没窗的`连个透气的地方都没有，这“新房”怎么入住呀？猴子徒劳无功，只好垂头丧气地丢弃了“新房”，重新又回到树上居住。

据说那“新房”后来被森林管理员保存，管理员在顶部打了个洞，每年召开森林选举会议时将它作为流动票箱使用。

所以做事有主见仍至关重要。倘若只知虚心听取他人的建言而毫无选择的采纳，那么，猴子盖新房的结局是最好的借鉴。

游乌拉盖作文【四】

小兔子外出找食物的时候，忽然闻到一股甜津津的香味。顺着香味找去，小兔子惊喜地发现了一树葡萄(pú tɑo。紫莹莹的葡萄挂在高高的枝头上，看起来很好吃。

小兔子不会爬树，就跳起来够葡萄。可是，不管她跳得多用力，还是够不着。小兔子只好站在树下望着葡萄想办法。

一只狐狸走过来说：“我这么聪明都想不出办法，你就别白费力气了。”

小兔子摇摇头说：“我觉得一定有办法吃到葡萄的。”

“不听劝告的家伙，就算你想破脑壳也是没有用的。”狐狸说着，轻蔑(qīnɡ miè地走了。

小兔子想啊想，突然想到一个好主意。只见她飞快地向小松鼠家跑去。

小兔子找到小松鼠，把发现葡萄的消息告诉了他。小松鼠很高兴，马上跟着小兔子去摘葡萄。为感谢小兔子，小松鼠送了很多葡萄给小兔子。小兔子如愿以偿(chánɡ，美滋滋地吃到了葡萄。

狐狸见了，心里很忌妒(jì du ，嘴(zuǐ上却说：“这些葡萄肯定是酸的，要不然小松鼠怎么可能送给你?”

游乌拉盖作文【五】

猪妈妈有三个孩子，有一天，猪妈妈对小猪说：“现在，你们已经长大了，应该学一些本领。你们各自去盖一座房子吧!”三只小猪问：“妈妈，用什么东西盖房子呢?”猪妈妈说：“稻草、木头、砖都可以盖房子，但是草房没有木房结实，木房没有砖房结实。” 三只小猪高高兴兴走了。走着，走着，看见前面一堆稻草。老大呼呼忙说：“我就用这稻草盖草房吧。”呼呼的草房只花了三个小时就盖好了。老二噜噜和老三嘟嘟一起向前走去，走着，走着，看见前面有一堆木头。老二噜噜连忙说：“我就用这木头盖间木房吧。”噜噜的木房在三天内也盖好了。老三嘟嘟还是向前走去，走着，走着，看见前面有一堆砖头。嘟嘟高兴地说：“我就用这砖盖间砖房吧。”于是，嘟嘟一块砖一块砖地盖起来。不一会儿，汗出来了，胳膊也酸了，嘟嘟还不肯歇一下。花了三个月时间，砖房终于盖好啦!红墙红瓦，真漂亮。小猪嘟嘟乐开了花。

山后边住着一只大灰狼，它听说来了三只小猪，哈哈大笑说：“三只小猪来得好，正好让我吃个饱!” 大灰狼来到草房前，叫小猪呼呼开门。呼呼不肯开。大灰狼轻轻地吹了一下，草房就倒了。呼呼急忙逃出草房，边跑边喊：“大灰狼来了!大灰狼来了!”木房里的噜噜听见了，连忙打开门，让呼呼进来，又把门紧紧地关上。大灰狼来到木房前，叫小猪噜噜开门。噜噜不肯开。大灰狼用力撞一下，小木房摇一摇。大灰狼又用力撞了一下，木房就倒了，呼呼和噜噜急忙逃出木房，边跑边喊：“大灰狼来了!大灰狼来了!”砖房里的嘟嘟听了，连忙打开门，让呼呼和噜噜进来，又紧紧地把门关上。大灰狼来到砖房前，叫小猪嘟嘟开门，嘟嘟不肯开。大灰狼用力地撞一下，砖房一动也不动，又撞了一下，砖房还是一动也不动。大灰狼用尽全身力气，对砖房重重地撞了一下，砖房还是一动也不动。大灰狼头上撞出了三个疙瘩，四脚朝天地跌倒在地上。大灰狼还是不甘心，看到房顶上有一个大烟囱，就爬上房顶，从烟囱里钻进去。三只小猪忙在炉膛里添了许多柴，烧了一锅开水。大灰狼从烟囱里钻进去，结果跌进热锅，被开水烫伤了。从此，它再也不敢来捣乱了。

老大呼呼高兴地对嘟嘟说：“盖草房虽然最省力，但是很不结实，以后我要多花力气盖砖房。” 老二噜噜也高兴地对嘟嘟说：“盖木房也不结实，以后我也要多花力气盖砖房。” 嘟嘟看着两个哥哥，坚定地点点头说：“好，让我们一起来盖一座大的砖房，把妈妈也接来，大家一起住吧!”

道理：教会孩子做事的时候要努力不要偷懒，不要轻易放弃