龙家山公园作文400字【一】
因为我好久没打乒乓球了，所以我试一试我的球技和以前有多大的\'区别。
我们玩的是三球下场，就是你只要输了三球就换人。我第一场和杨龙抗衡，简直是螳臂当车、天壤之别。当我渐渐熟悉了杨龙的普通打发之后，就应付自如和他不分上下了。丁耐尔在一旁说到：“哇！邵子洲和杨龙目前的比分是2比2平！他们现在不相上下，胜利最终会花落谁家呢？让我们拭目以待吧！”顿时我和杨龙觉得全身**四射，气势非凡，我们又激烈地展开了汹涌的战斗。10秒之后，只见杨龙一个“火焰射球”我的“神盾”没能接住，“好厉害呀！球进了！”又是同样的结果——杨龙又大获全胜！
接下来是丁耐尔对杨龙，结果丁耐尔再次惨败在杨龙的手下，他失落地把球拍给了我，杨龙在最后一球又使用了“速度型弹球”技术，以飞快的速度赢得了这场比赛。
杨龙今天又发出了龙威，所以，我给他又起了一个绰号——乒乓王。
龙家山公园作文400字【二】
恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。俗话说：“正月不剃头，剃头舅舅。”所以大人小孩多在这天剃头理发，意思是剃“龙头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
其实，“正月不剃头，剃头舅舅。”一说实为讹传，其中的“舅”其实是“思旧”的变音，这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后，当时不少汉人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不敢公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头舅舅”的说法，并一直流传下来。
二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。有几句讽刺懒婆娘的民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿;又想钻了地，没铧尖;又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。
地方风俗：山东滕州聊城一带二月二这天男性都要理发，龙抬头这天理发希望一年好运。滕州 青岛地区吃棋子和炒豆，象征着“金豆开花”。
炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。
龙家山公园作文400字【三】
记得那一天，妈妈答应带我和弟弟去南通龙游湖游乐场。我一大早就迫不及待的准备着，陏时准备去南通游玩。
等到了八点多，妈妈终于回来接我们了。我们立刻出发去目的地。我们来到了龙游湖游乐场，只见一条明如玻璃的龙游湖尽收眼底。我们为了要将龙游湖全部看到。于是，我们就迫不及待的坐上了摩天轮。开始是底底的，惭惭地越转越高。当到了最高的时候，我们都俯视着下方的龙游湖。只见湖面碧波荡漾，湖中心有一个人工种植的`小岛。岛上鸟语花香，美丽动人。在龙游湖的衬托下，小岛绿得就像一只乌龟伏在水面上休息。我马上拿起手机拍下了这最壮观的视角。接着，我们又去玩碰碰车。碰碰车的专用场地里最多有九辆车，每辆碰碰车里有两个座位。于是我就和弟弟坐一起，我来控制方向，弟弟来踩油门。开始的时候，们绕着一个圈子转，然后突然向目标转去。就这样，我们互相碰撞。虽然被撞到的时候特别晃，但也按挪不住我们激动万分的心情。我们玩完了碰碰车，就买了几个冰淇淋别吃别休息。休息完了，我们就临时买了辆四人自行车去绕龙游湖一周。我们开始就别骑别眺望远处的风景。我们骑累了就找了一个亭子在那儿休息。亭子就在龙游湖的旁边，亭子周围都是一些荷叶和一些盛开的荷花。这情景不禁让我想起了“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这句诗。
短暂的暑假虽然过得很快，但我们却有了那么多的美好回忆，所以我们都要过一个令自己喜乐难忘的美好暑假。
龙家山公园作文400字【四】
这哥们姓何，名树强，比我大几岁，小时候伙伴们都称他强哥，现在也是。强哥生性快乐，记忆力特强，是个乡村兽医，他没有文化，全靠师傅口传心授记下了许多医猪医牛的方和中草药。因为这门技术，强哥常常进山采药，大山中农家的牲畜一旦生了病，必然要请强哥去诊治，所以，他和大山中的许多人家都熟得很。
我们一行三人，登上大安坝北面那座五六百米的高山，虽然没有精疲力竭，可已是大汗淋漓、气喘吁吁。我和强哥都已年过花甲，还能够比较轻松地翻越这座壁立大山，自我感觉身体状况良好。从大山顶上下去，还要在原始森林里走几华里路，出了森林才是我们的目的地。
行走在森林里，首先让你感觉了大山的静谧，除了偶尔听见虫鸣鸟叫，再就是沟壑处的山泉时有时无地传来淙淙的流水声，天籁之音如此自然而协调，让人感觉好像就是弹奏一曲无题的轻音乐。倘若走累了，便可随处就坐，地上的石头、树叶都是十分干净，没有一粒尘埃。更让人惬意的还是森林中的空气，大口呼吸，醒脑提神，精神倍增，人世间的一切烦恼便可在此时消失殆尽，仿佛就有远离尘世，融合大山的感觉。
我们来到滕家山。大集体时期，这里是一个生产队，二十来户人家，现在是一个村民组。虽然生产队与村民组的范围没有改变，可是两者概念截然不同，前者是集体所有制，后者是个体制。
滕家山，顾名思义，就是一座山，是一座百里大山中的一小段。大山中人烟稀少，二十来户人家的村民组，占据着大约两平方公里的地盘，相当于一个自然村的面积。视野当中的滕家山，似乎都是林木，极少看到耕地。村民的房屋也多建在林木旁边，显得十分幽静。用山清水秀来形容这里的环境，有点山过清而水不足的感觉，这里的水都是从大山中流出的，绝对没有污染源的山泉水。村民用山泉水煮饭、熬茶，清香可口；村民用山泉水洗衣，历来不用洗衣剂，据说，经过森林中厚厚的树叶过滤的山泉水，去污效果很好。
我们在滕家山的地盘上走过三塆两埂，沿途看见几栋没人居住的房屋，有一栋的柱头已经歪斜，檐口椽子开始糟朽，瓦片掉落一地，屋前的坝子杂草丛生，俨然就是“门前蒿草半人深”的景象，不由得让人唏嘘。大山里木材多，村民修建房子，无论梁柱、板材，都是精选最好的木料，而且修得很漂亮。若是处在城市或者郊区，这么漂亮的木架房，少说也值四五十万，而在大山里，没人管理，眼看着被雨水淋坏了真是太可惜！
又看见一处森林的出口围了根铁丝，我问强哥这是怎么回事？他说是村民为了防范野猪出来践踏庄稼，在野猪经常出入的地方围上一根铁丝，再接通照明电源，野猪出来撞上了就路一条。听他这么一说，我心中一激灵，倒抽一口凉气，暗自庆幸刚才没有伸手触摸这根铁丝，否则后果不堪设想。又觉得这个防范措施虽然奏效，但是很不安全，假如被人撞上了，多危险！看来，大山里安全用电的基本常识急需补课。
滕家山地处深山，虽然与交通较便利的大安坝相隔不过五六华里，但是因为大山阻隔，使这里显得十分闭塞和偏僻，所幸都安装了照明电路，还有天锅电视和通讯基站，村民们就依靠这两样现代化设施，了解大山外边的信息，与大山外边的世界沟通。
我们去拜望一位叫王坤海的村民，隔老远就听见看家狗的几声狂吠，打破了大山的宁静。当我们走到距离王坤海门前的坝子还有百多米时，三条狗龇牙咧嘴地扑过来，我有点担心应付不了狗们的多面进攻，便和同行的侄子迅速从旁边菜园的围栏上抽出两根木棍作为防御武器，准备抵抗狗们的袭击。其时，强哥却是大不以为然，对狗们的举动视而不见听而不闻，没有表现出丝毫的害怕，只是放开嗓门喊：
“王坤海！在家没，我过来喝杯茶！”
王坤海的老伴拉开门，探出半边身子应了一句：“在家的！我说是哪个？是何医生哦……”
话还没说完，三条狗立即停止了进攻，刚刚还在争先恐后的狂吠也戛然而止。
这时，强哥回过头来，笑嘻嘻地对我说：“大山人家的看家狗凶得很，不怕打，咬人不顾命，但只要你隔老远喊它的主人，有人出门答应了，它绝不会咬人，如果没有主人答应，那你就活该倒霉！”
我们上了坝子，狗们一改之前穷凶极恶的形象，轻轻地摇着尾巴，向我们示好。这情景让人看了感动，不仅是主人对看家狗训练有素，更有感于狗们的忠于职守和分辨敌友的能力，只要主人和外来人打招呼，狗们就认定不是盗贼，对来者不闻不问，若是主人没有打招呼，或者主人没在家，狗们绝对让你招架不住，或许就会付出的代价。假如真的来了盗贼，想要对付三条狗十分不容易，即便能够应付狗们的进攻，也很难保证不会暴露目标。俗话说：狗是人类最好的朋友，可是，从古到今，就有一些人类不够义气，肆意宰食朋友，甚至挂羊头卖狗肉，千方百计烹狗赚钱，以致演绎出许多狗肉的花样吃法来，这大概就是做朋友的悲哀吧！
走进王坤海家的坝子，一幅热闹丰足的画面映入眼帘：除了那三条看家狗，牛栏里有五头黄牛，猪圈里有两头大肥猪，房前屋后五六桶正在“朝王”的蜜蜂嗡嗡飞穿；坝子里两张晒垫堆满了金灿灿的稻谷，屋檐下杉木横梁上密密匝匝地吊着黄橙橙的玉米棒子……。
我为这家富足的村民啧啧称道，心里盘算，就眼前看到的牲畜和粮食，估计价值少说也有六七万。又听王坤海老伴说，还有两只大黑狗看着十多只山羊在山上放牧。两个老人竟然这么富足，真让人出乎意料，更让人真心羡慕，不光是他们的财富，更是这个环境，这个让都市人梦寐以求的青山绿水、一尘不染的自然生态环境。
我们在屋檐下就坐，王坤海左手拿着三个碗，右手提着一把全身漆黑的沙锅茶壶从屋里走出来，他让我们各自拿了碗，顺手就给我们倒茶，茶汤刚从茶壶的细咀里流出来，顿时清香漫逸，沁人心脾。再细看那茶汤颜色，金灿灿犹如液体黄金般在碗里荡漾，使人感觉喝了太可惜，不如就在碗里观赏更让人欣喜。不过，养眼解不了渴，视觉效果再好也不能补充当前的身体需要，因为翻大山，汗水流得太多，累了，渴了，补充水分是当前的头等大事。我一口气把这“液体黄金”喝进胃里，心里感觉一阵前所未有的畅快和满足，片刻之后，觉得神清气爽，爬山的劳顿也渐渐消失。
好茶！好茶！我连声称赞。这般绝品好茶，还是在四十年前到大山里动员儿童入学时喝过了。在六十年的\'漫长岁月里就只喝过两次，尽管如此，已经感到非常满足了，说不定都市里就有上千万同胞一辈子都没有喝过这样的好茶呢！
我十分贪婪地又倒上一碗“液体黄金”，慢慢地细品，一边品，一边问这是什么茶？这么好喝。王坤海告诉我们：那是大山里一棵据说是好几百年或者就有千把年的老鹰茶（白茶），这老鹰茶要用文火慢慢熬慢慢炖，熬出来的茶汤才香，用急火煮出来的味道差，而且颜色也不好看。我不懂茶道，但从他的话语中，好像悟出了一点关于茶的道道来了。
几个人一边喝茶，一边漫无边际地拉家常说闲话，话题转到滕家山现在的境况时，王坤海慢条斯理地裹了一根叶子烟，点燃，猛吸一口，烟雾从鼻孔和嘴巴里慢慢吐出来，然后用夹杂烟雾含混不清的语音惋惜地说：
“原先二十来家人的生产队，现在只有五家人的房子里住了人，其余的全是空房空屋，鬼都打得人。老的过世了，年轻的进城打工，孩子也带走了，有几家搬进了县城，有几家搬到大安坝公路边。我们五家人总共八个老人在家，你看，现在收水稻，几个五十多岁的老人，只好轮换着互相帮忙，今天收你家的，明天收我家的，三个女的就负责煮饭，还要晒谷子、喂几家人的猪。再过几年我们就没力气做庄稼啦！一旦我们这几个老的离开了人间，滕家山就是一座空山，没有人啦！”
正说话间，王坤海衣袋理的手机响了，他摸出手机，揉揉眼睛，很认真地看着屏幕，头也没抬就喊老伴：
“过来，老幺打电话来了！”老伴急忙丢下手中的活儿，快步走过来，站在王坤海背后，双眼盯住手机，就像看到儿子一样开心地微笑着，王坤海按了手机免提。
“喂，老爸，您身体好吗？妈身体好吗？庄稼收完没有……？告诉您个好消息：公务员已经录取了，要到村里任村官。”王坤海立刻神色严峻，对着手机大声吼叫：
“村官？你读一火深圳大学，还是名牌，只考了个村官，大老远去当个村官，还不如回家当个村支书！”
那边儿子也是没有好声气，回应过来：“这村官是公务员，不是过去村支书的概念，是正式的国家干部！”
王坤海表情一下松弛了，那张被太阳晒成古铜色的瘦脸向两边扩张着，嘿嘿地笑了，神情非常得意，眼角的皱纹朝两边放射着，就像小学生画的太阳光。
……
我们告别了主人打道回府，王坤海起身送我们，一直送到森林边，一条看家狗跟在他身后摇着尾巴。
在回家的路上，我一直都在思考一个问题：诚如王坤海所说，再过几年，这几个老的过世了，滕家山是不是一座没有人烟的空山？诸如滕家山的情况比比皆是，人们都搬迁到城镇里了，山区处处空山不见人，那时的农村该是一个什么景象？是农场，牧场，还是林场……
龙家山公园作文400字【五】
中国在古代是一个农耕文化，春耕是一年的重中之重，每年的二月二是中国的龙头节，龙头节又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，传说这一天是龙抬头的日子，这一天，老百姓要庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。二月二，传说是尧王的诞辰。还有人相传是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的.习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。
中国古代的传统节日，大多与节气有关，“龙抬头”这个日子自然也不例外。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!
旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
元宵吃汤圆，清明节吃艾果，在龙头节这一天也有自己独特的习俗，有着自己的特色食物。二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条，俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。北方多炒豆子的习俗，就是将黄豆、豌豆、玉米等豆子放到锅里炒，然后食用，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。
我们有一句话叫做一年之际在于春，春天是最重要的季节，而龙头节是春天中最有特色的节日，上面是小编精心收集的有关龙头节的内容，希望可以帮助大家了解龙头节这个节日。
龙家山公园作文400字【六】
农历二月初二，古称“春龙节”、“龙头节”，传说是“龙抬头”的日子，它是古代民间极为盛行的节日，其中的许多习俗一直延续到现代。二月二有哪些民俗活动?它与山西又有何关系?本网记者采访了国学专家，文瀛书院院长卫方正。
在山西谈到“二月二，龙抬头”格外有意义。中国的文明从根本上讲是农业文明，而山西是一个农业大省，中国的农业很早就高度发达和成熟，很早就把时间和农作物的生长结合起来。“二月二”气候变暖，万物生长。此时，我们用“龙抬头”这样宏大壮美的意象来表示万物欣欣向荣。
另外，山西很早就出土过不少有关“龙”的器物。“龙”本来就是华夏民族，尤其是以农耕为主的中原一代的图腾或者是崇拜物。把“龙”与农作物的生长结合起来，第一因为朗朗上口，容易记忆。二也体现出中华民族到了这个季节更加勤奋更加自信的民族行为。
此外，“二月二”还有一个印证。根据古代天文学记载，东方苍龙是二十八星宿的其中一象。在每年“二月二”的时候，东方苍龙星开始抬头。因此，“二月二，龙抬头”第一起源于农事，第二起源于农事与天文的关系。
以太原为核心的山西各个地方，“二月二”的民俗活动特别多。比如，太原本地人会在这一天吃烙饼，有扒龙皮或卸龙衣之说，还有一些地方会食用猪头肉，也有一些地方这一天会吃鸡蛋，吃扯面等等。
目前，全国各地最广泛的“二月二”的民俗就是剃头。我国大多数地方都流传着“正月不剃头，剃头舅”的习俗。其实，在清朝是便有“留头不留发，留发不留头”的说法，但汉族人都要剃头，人们为了怀念自己的头发，于是有了“思旧”的说法，讹传为“舅”。而“二月二”剃头也意味着气象一新。
“二月二”在大江南北还有一些讲究。如，妇女在这一天不要做针线活，意为“扎龙眼”。在山西的一些地方还有“引龙”的习俗。人们会在这一天用水、灰或者丝线来“引龙”。
总之，在“二月二”这一天，全国各地用不同的方式不同的风俗来保持一份对于物阜民丰，对于风调雨顺的祈求和盼望。
龙家山公园作文400字【七】
记不清楚有多少次，站在我家窗前，望着远方白云缭绕的姬家山，心想，那里大概就是传说中神仙居住的地方吧！今年国庆长假期间，我终于和爸爸妈妈游览了这个美丽的地方。
我们一家人骑着自行车沿着公路，向北前进，城市渐渐的被我们抛在身后，乡村、田野的气息越来越浓了，心情也越发的轻松起来。
进了山口，我们把自行车扔在路边，山中的秋天似乎来得更早一些，路边的茅草像金色的麦浪，在风中飒飒作响，盛开的茅草花絮使我们仿佛置身于江南的芦花荡。走着走着，我发现天似乎更蓝了，阳光像金子般洒向大地，空气格外清晰，没有了城市的喧嚣，我们的心也变得宁静起来，时间似乎凝固了。一只长尾雉鸡扑棱棱地从头顶飞过，大概是我们这些不速之客惊扰了它们了吧！远处传来“笃笃”的.敲击树木的声音，仔细一看，原来是啄木鸟正在给老树治病呢！
我们贪婪地呼吸着这清凉的空气，远处一片竹林后，隐约传来几声狗叫，“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”没来由的就脱口而出。
我们放慢了脚步，转过那个山坡，眼前出现了十几户人家，他们的房屋，稀稀疏疏的点缀在绿树、青山之间，简直就是一幅淡雅的山水画！几个小孩看见我们，好奇地张望着，大人们热情地和爸爸打招呼，我拉着爸爸的衣角小声地问道：“你认识他们吗？”爸爸轻声说：“不认识，农村的人就是这样淳朴、好客。”我们禁不住一户人家的热情招呼，就在他们的院子里坐下来休息。只见一头大黄牛正拴在大树下不紧不慢的嚼着玉米秸秆，两只小花狗摇着尾巴在院子里撒着欢。一只大公鸡带着一群母鸡和小鸡在草丛中啄食……
我们就这样静静地坐在那儿，任时间缓缓地流逝，自己仿佛和这周围的一切融为了一体。
真没想到，在我们这个热闹而繁华的小县城身边，竟然有这样宁静、古朴的“世外桃源”！
