作文最后结尾写什么最好【一】
体验是无为教育的核心。学会做人，主要在生活体验中实现。亲身体验即通过教育者积极创设特定的情境，让受教育着自己“内心角色”去感悟，去体会，引导教育对象在亲身经历中实现情感体验，以此获得丰富的感受，真切的感悟、内心的感染、心灵的感化，从而将外在的行为规范转化为内在的道德要求，于不经意中见匠心。在亲身的体验中，学生们能够在不断的磨练中使各种能力和素质得到全面提高，逐步获得了“我行”“我能行”的意识，自信心倍增。
在实施新课改的今天，我们要大力提倡“无为教育”。当学生有过错时，要多想办法，用“无为”的批评教育给学生以良性的刺激。教育无痕，润物无声。虽然“无为”却有着惊人的力量！于无声处听惊雷！在心与心的愉悦中，学生醒悟了。在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩提高了。事实说明，无为教育，可以加强师生之间的情感交流、可以保护学生的自尊，可以激发学生的进取心，非常有利于学生的健康发展，一定能收到最佳的教育效果。
作文最后结尾写什么最好【二】
2009年暑假前参加了校本培训，内容为江苏人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》一书。全书分为四个部分做人、学习、做事和交往四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题（即本书所说的教育细节），即是，做人篇包括：教育的本质是学做人、诚实、自信、健康、生存能力、责任心、积极心态、坚强、乐观、耐心、谦虚、独立、勇气、幽默、感恩、勤俭节约、吃苦、自我教育即反省；学习篇包括：方法、习惯、自学能力、兴趣、思维力、注意力、观察力、记忆力、想象力、创新力、探究力、勤奋、问题意识、活学活用、合理安排时间、整体规划、休闲；做事篇包括：如何做事、目标、使命感、有计划、毅力、挫折、面对失败、行动、自我激励、做喜欢做的事情、劳动、选择、踏实、自我保护；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真诚、善待他人、尊重他人、宽容、爱心、倾听、语言表述、友谊、距离、合作意识、孝、师恩难忘、处理冲突和分享快乐。其中每一篇的第一个教育细节都是这一部分的总论，即做人、学习、做事和交往四篇都有一个分别的总论。然后各篇的分论点各自独立成篇。
通观全书这是一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍，感觉很朴实、全面，但要真正落实躬行，并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思，供人参考，引人深思。比如什么是好的教育？本书序言做了探讨，教育要像杜甫说的那样“随风潜入夜，润物细无声”。教育艺术的最高境界在于“人不同，而教有类也，教无定法，便不可言传，此乃无之境界，大教无言矣”。由此得出一个结论：好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生、因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。
在学习的过程中深深感觉到这本书应该常读常新，和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来，反过来指导、内化为自己的自觉教育行为。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
当然在通读全书之后，还是觉得本书在编排体例上可以构建的更加完善。当然有可能因为成书出自多人手笔，在内容上有重复的地方。个人觉得本书四个大的方面：做人、学习、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇统摄全书、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以将学习篇中关于人格养成部分归入到做人和做事篇中，学习篇中重点介绍一些学习方法。这样本书的结构更加合理，重叠部分可以避免。还有就是可以考虑将做事篇编排在做人篇之后，因为做人和做事是相互促进，相辅相成的，在某种意义上涵盖了学习，而学习篇放在最后，有了前面的做人基础，做事的锤炼，学习应该是掌握了好的学习方法，学好应该是顺理成章的事情。一孔之见，遗笑大方。可能由于出书的快速，书内有不少错别字未能校对出来，不过这对于全书而言只是白璧微瑕。我之所以这样挑剔，是因为我在看书的过程中始终有一个想法，就是不仅老师来看这本书，让孩子们即学生们还有家长们都来看看，提高自己反省自己，沟通认识，达成共识。而如果要让孩子们来读此书，就应该校对更为精良。
作文最后结尾写什么最好【三】
学生喜欢在淡化说教的轻松愉悦的氛围中参与学习活动，而不喜欢刻意呆板的说教，因为这样的说教不易于学生理解、接受和内化。教学的目标要通过教师指导下学生丰富多彩的活动来实现，在活动中让学生潜移默化地受到教育，悟出做人、做事的.道理。教师在教学中要努力追求“明确目标与隐蔽意图的和谐统一”，努力创设一种真实的和不露痕迹的教育情境，使学生在“润物细无声”的隐性化教育中心情愉快地感悟道德，将正确的道德认识与积极的社会角色意识逐步内化为自己的价值观念，并指导自身的行为实践。而不应当由教师讲解枯燥乏味的道德观点和道德规范，不应当由教师直接告诉学生该怎样做、不该怎样做。
作文最后结尾写什么最好【四】
我们要摒弃过去教学中存在的学生被动接受的情况，要让学生在教学中真正成为教育的主体、学习的主人、活动的主角，使教学成为教师指导下学生自主学习、自主建构的过程。教师要转变角色，成为学生学习活动的组织者、合作者、指导者、促进者，正确处理好教师主导作用与学生主体作用的辩证关系，结合不同的教育内容采用自主、合作、探究、体验等学习方式，调动学生活动的积极性，唤醒学生的主体意识，为学生创造自主学习和实践的空间，培养学生实践能力和创新精神方面的得天独厚的优势，使学生喜欢上你的学科。
作文最后结尾写什么最好【五】
韩麦尔先生呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，你们走吧。”
我慢慢地走出教室，沿着那条熟悉的小路回家。走过镇公所的时候，布告牌前的人已经退去，我一眼就看见了布告上的大字：阿尔萨斯和洛林的学校只允许教德语。我的心一紧，想把这布告撕掉。当我抬起右手准备撕的时候，两个普鲁士兵走过来，我立刻把手放下。那两个普鲁士兵看着我，又看了看布告，笑了起来：“哈哈，看到布告上的字了吧？以后你们就只能学德语了。谁叫你们的法兰西没用呢！哈哈，我们的普鲁士才是最强大的！”我气得满脸通红，瞪大了眼睛对他们说：“呸！总有一天，法兰西会打败你们的！我们的法兰西才是最最厉害的！”他们气得一通乱叫，扬起拳头把我打倒在地，哈哈地笑着走了。
我擦了擦嘴角留着的，忍着痛，飞快地跑回家。
推开家门，妈妈正在洗衣服。我飞快地奔入妈妈的怀抱，向她讲述刚发生的故事，并向妈妈复述布告上的内容，妈妈听了也悲愤不已。
夜深了，天上的星星困得直眨眼，可我却倦意全无，脑子里总闪过布告上的字和普鲁士兵傲慢的神态。
我决定了，我要去——撕布告！
我悄悄地下床，悄悄地走出家门，悄悄地来到布告牌前，借着月光，我再一次看见了那些令人愤怒的字，我再一次抬起右手，看了看周围——没人！我立刻把布告撕下来，飞快地跑进一条无人的后巷，把布告撕得粉碎，然后悄悄地回家。
第二天，我与同学一起去车站给韩麦尔先生送行。韩麦尔先生恋恋不舍地看着我们，看着美丽的阿尔萨斯。突然，骑车鸣笛了，韩麦尔先生无奈地走上车，始终不敢再看一眼这个美丽的地方。我目送着汽车远去，心想，我一定要夺回这个美丽的地方！
可是，直到我的那一天，也没能看到普鲁士兵的铁蹄踏出这个美丽的地方。但我相信，一个我倒下了，还会有千千万万个像我一样的人站起来，拿起手中的武器，夺回这个美丽的地方，让它不再受普鲁士的欺辱！
作文最后结尾写什么最好【六】
暑假期间，我用了一周的时间看完了《什么是最好的教育》这本书，我个人认为此书最大的亮点是：引用别人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有属于别人的思想才是有分量的，而那些属于自己的全部是废话。这种拼盘文化，很适合饥饿者速食。
本书确实提出一个很好的教育思索命题，这也是每一个教育工作者不可回避、都应该深入思索的命题：什么才是最好的教育？我认为，“最好”理应当从教育对人的长远影响角度来评判。某国的教育应当属此例——授人以鱼+授人以渔+授人以精神。这种人本教育既不忽视生存的需要，也没有把生存当做生活的唯一和至上。它把人放在了知识之上，重视人，人是运用知识、创造知识的主体；人学习知识是为了更好的为人的发展服务，提高人的生活质量，达成人的梦想。从教育的长效来看，孔子的教育是最成功的，他周游列国十数载，四处碰壁，只好把实现理念的希望寄托在弟子身上。当时，他也未必十分热衷的推销自己的理论，因为从接受的角度来看，一个四处碰壁的理论肯定吸引力不强。
孔子的弟子三千人，优秀的有72人，优秀率仅2。4%，但是他的学说却深深影响中国几千年的历史文化，恐怕这一点连孔子本人都没有料到，就算孔子自己生前也不会承认自己是一个成功的教育者。看来，衡量一个教育的好坏成败还是要有一定的时间距离和空间距离。有一点可以肯定，你的理论方法若是被人接受，生根发芽，开枝散叶，逐渐发扬光大，这样的教育才是最好的教育。
本书赵国忠认为“最好的教育”是“无为教育”：它不为感知，却又深深影响人心灵的教育。同时认为，教育的首要任务是教会学生怎样做人。所谓“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。我认为，“最好的教育”是“以发展人各方面独立性的教育”。
生活的独立性、思想的独立性、情感的独立性、习惯的独立性等等这些标志个体独立意识的教育。面对一个受教育者，让他首先成为一个精神的强者，然后成为生活的强者，最后，他让周围更多的`人都变成强者。所谓的“教会学生怎样做人”，不管怎样都不应该是思想上的精神傀儡，必须是一个有着独立精神的人，一个独立思考、播撒思想的人。没有任何人能教会任何人任何东西，教育者有责任把学生引进知识的殿堂，可是我们千万别把自己当成学生的大恩人，大救星，似乎没有老师学生就不能长大成人了，这种想法是大错特错的。记住，教育不是万能的。孩子终究会长大成人，会成为独立的有想法的个体，培养创新人才是每个教育者义不容辞的责任。
作文最后结尾写什么最好【七】
韩麦尔先生呆在黑板前，头靠着墙壁，话也不说。只向我们做了一个手势：“散学了。——你们走吧。”
唉，可怜的人，他就要走了，离开这个拥有他一切的地方，离开他的三尺讲台，离开他最深爱的的祖国，我们所有的学生都不约而同的到了教室门口，目送我们的老师，我们最敬重的老师——韩麦尔先生。
我想我们在座所有听过韩麦尔先生的课的人。都不会忘记韩麦尔先生的最后一个举动，也不会忘记他在黑板上写的那2个大字：法兰西万岁！
我一步三回头的离开了教室。这里已经不再教授最美的文字-法兰西文了。那些该的家伙。普鲁士的坏蛋们，侵略者们。就是他们夺走了我们身为法兰西人的尊严，我们的语言。也许今后我还会在这个教室里继续上课，不过会变成完全陌生的老师了。是普鲁士的那些坏蛋们派来的教德语的新老师了。这太残酷了，我看见普鲁士军队的人已经开始拆下那些挂在店铺门口用粗粗的粉笔写的法文招牌，他们要换上他们那万恶的德语的招牌。我不禁在想，当我以后背不出那些德文单词的时候，普鲁士的老师绝对会拿着戒尺狠狠的打我，而且脸上说不定还会带着阴险的笑容，这些对刽子手的民族来说只不过是小菜一碟。
我不禁悲伤起来，想想自己以前，旷课去玩耍，去抓蝴蝶，去恶作剧，去到处淘气。只是觉得老师会一直教我们法语，少上两节也没关系，而如今，再也上不了法语课了。我不禁低头哭泣起来，这时，一双温暖的大手按住了我的双肩，我回头一看。噢，原来是赫叟老头，依然带着他那副在教室里的那副大大的眼镜，“回去吧孩子，别再想什么了，只要记得你流着的是法兰西人的，无论这块土地属于哪个国家，你一定要记得我们都是法兰西的子民。法兰西万岁！”赫叟老头语重心长的对我说。是啊，我们是世界上最浪漫，最向往自由的民族，法兰西民族。德国的践踏只是暂时的，我们终有一天会挣脱奴隶的枷锁。重新挺起胸膛说！我们是法兰西人！
虽然失去了自己的语言，但是法兰西的意志与心情，永远都在我们心中！
