襄城县首山作文【一】
牛首山虽素有“春牛首，秋栖霞”的美称，但已至夏至，我们游玩的地点，也从户外，变成了早已闻名的佛顶宫。
本以为地宫外围已满是佛家气韵，等真正进入了地宫里面，才知外围也不过尔尔——
穹顶上的线条斑斓，略显杂乱，却意外的能肃清我纷乱的思绪。正下方莲台上的宝相佛陀，面庞威严却又慈祥。虽然我一直未能明白这卧佛之意，但他却自有一股清气，让喧闹的我们也不由自主的安静下来。
穿过金色菩提叶的小径，就是供奉着佛顶骨舍利的内室。年纪尚轻的我们“不懂欣赏与尊崇”只是仰着头，看着头顶石窟中的一尊尊佛——那些真正能吸引我们的艳丽色彩与端庄气息。
曾去过闻名于世的莫高窟，也见过其中飞天起舞翩翩，佛陀宝相威严，但不知是因为那个时代的盛极，还是如今的游人如织，总觉那画中人只是不知苦的歌舞，菩提树下，反弹琵琶。艺术宝库倒是不假，只是其中真正敬佛的有多少，就不得而知了。
相比之下，佛顶宫里的佛，一样端坐金碧辉煌之中，身着斑斓袈裟，却似知人间疾苦，心怀大千世界，面庞悲怜，无一己私欲。这样的.思想和精神，想来上天也是赞誉的，不然怎会有释迦摩尼的头骨化为舍利，那斑斓却晶莹如明镜的舍利，不正是他们身外着色万千，内心却无私与的最好写照吗？
环视四周，斑斓壁画下是他们大爱无私的心。壁画之后，悠长回廊的佛像处处是执着，是坚定，沿着地宫漫游一回，却如刹那间通达了一个轮回。
一念及此，便有一股清凉之气油然而生。此后的路便如檀香依旧，尽是心清之气萦绕，再无热浪。
至终要离开之时，再次回望远方，地宫反射着耀眼的金光，一如既往。
襄城县首山作文【二】
观看了《道德讲堂》这部影片，它教会了我许多做人的道理。
这几个片段介绍了许多好人好事及人与人之间的互帮互助。其中最令我感动的是两件事。第一件事是：河边，有一位妇女想轻生，便爬上了河边桥上的护栏，跳了下去。由于河水水流湍急，旁边围观的人没有一个敢下去救她，都在桥上不知所措。这是，一位中年男子带着他刚上完补习班的女儿经过这儿，男子看到这一幕，立刻脱去衣服，并让女儿看好。然后毫不犹豫地跳下河，并快速地确定落水女子的位置，然后游过去，把女子拉到岸边。此时人们的注意力全都集中在获救女子的身上，而忽视了那位救人英雄。再说那位男子，救完人后救上岸穿好衣服，没有任何话语，不声不响地拉着女儿离开了这名男子叫：林建立。后来人们苦苦搜寻才找到了林建立，并亲切地称他是“背影英雄”。观看完后我的心被深深震撼了：当林建立准备下水救人时，他有没有想过冰冷的河水对他身体的伤害?有没有想过可能不但人没有救上来，连自己也会有危险?可是他一点也没有疑迟，一点也没有犹豫，救人之心很坚决。他的高尚行为真的值得我们学习。他救完人后，不仅没有到处招摇他做的好事，而且连脸都不露一下。
第二件事是：有一位妇女是护士长，她天天在医院里辛勤地工作、做手术。可是有一天，连她自己也得了癌症，她没有告诉家人，也没有告诉同事。就在她即将进入手术台的那天上午，她还帮其他病人做了一场手术。等与她相处的人都知道了她的事，竟然掉了眼泪，为她热爱本职工作、对工作忠心耿耿的态度感动了。在电视机前的我也为她的行为而感到崇高。一个癌症病人能在动手术前依然守着分内的事，态度没有一丝懈怠，她该有多么坚强!
《道德讲堂》这部影片使我受益匪浅，同时我也从中学会了许多深刻的道理，他们的事迹启迪了我，教会了我如何做人。
襄城县首山作文【三】
经过一个上午的学习使我受益匪浅。说实话我以前从没有听说过《弟子规》，在入学时发下《弟子规》时我还将它当为一本杂书，现在想想真是不应该。
通过学习我发现《弟子规》不是以名定性的。它代表的是中华民族的传统美德，而不是表面上的老师对弟子所立的规定，《弟子规》的主要内容可以简化为孝悌忠信，礼仪廉耻仁爱和平十二个字。
有人和说现在是新世界应该以新的态度来代表现代人的思想，以新的礼仪代替旧的礼仪，但我要说，是现在确实科技发达，与以前的生活不同了，社会制度也变了，这世界上一切的一切都变了，但是唯独有一个永远不会变的东西，那便是祖先留给后人的精神财富，是一代又一代人留给我们最宝贵的东西，如果人类丢掉了它，那么等于花朵没有昆虫传粉一挥结不出果实，人类的未来只会是黑暗的。
有人会不相信，现在科技发达，人类的未来永远是光明的。那么我可以告诉他，他大错特错，而2500年前的古圣先贤就已经知道几千年后的社会问题的答案，因为这是大自然的规律。
首先，从孝悌忠信说起，从《弟子规》上看出古人以孝为一切的根本，这很容易理解万物鸟兽尚知报恩为什么做自然界中的`高智能生命会不懂知恩图报，父母生你养育你，如果没有他们的付出哪来现在的你，而孝不是物质的孝，现在社会上许多人口供鼓起来了，他们以为父母老人买这买那，甚至有人以此炫耀自己的财富，这实在让人心痛，有钱了不起?有钱一点都了不起!老人们养你们那么大付出自己的一切只是为换来你的所谓的“孝”老人们在乎的，不是你们给他们的价值是多大，而是你们给老人的关爱是多少，没有孝的人就算再富有也“富有”不起来，因为他们丢掉的是自己心，丢掉心的人能“活”吗?不能!而忠信更是人与人之间最基本关系给上可为工夫忠信则不立，没有忠信，没有人会重用你，而你就永远不会成功。
再讲礼义廉耻，礼仪是代表一个人的修为，古人也很看重礼仪，一声招呼可以给人留下好感，使人与人之间的距离更近了，而廉耻是一张走向成功的通行证，为人公正知耻的人会比别人更有机会接近成功，因为知错能改的人会将自己的缺点变成优点，成为更好的自己人不是十全十美的，世上也没有绝对公平只有无限转折完美和绝对的公正，这让我想起扬善洲。他只是一个书记，工作公正连公车都不乱用，哪怕是一小段距离，他为了抗军用修办公接的钱打井，一次后门也没给亲人朋友开过，就连退休后还上州种树，现在有人丢掉礼义廉耻，曾看到报导，一个小学生扶摔倒老人去医院，小学生的家长还为老人交了医药费，谁知老人的家属将小学生告上法庭，虽然老人家属起诉被法院驳回，但老人家属的行为伤害了小学生的心，读到这不禁为社会风气腐败和人搭上的腐败痛心，所以礼义廉耻支撑着国家的形象没有礼义廉耻国家就无法在世界上立足。
最后是仁爱和平，仁爱之心可以说是人与人之间最树的支撑，“人之初，性本善”人本来是善良仁爱的只是教育的不同，善良仁爱可能更强也可能更弱，善良仁爱只是出自内心，并不是强制的，也不是用来欺侮他人，现在有些人假装仁爱善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁爱善良其实只是帮别人渡过困难，为乞丐打一把伞，而以养不是捐多少钱，越多就越仁爱善良，它只是发自内心的仁爱，而和平不用说了，谁喜欢战争，谁不喜欢安居乐业，爱好和平的人受到别人的拥护，而试图破坏和平的人只会受别人的群起而攻之。
看似短短十二字表现了古人对精神文化的高度重视，学习古人留下的精华会让你受益一生!
襄城县首山作文【四】
豆沫，算得上是襄城的风味小吃。豆沫呈乳黄色，一根根粉条浸在豆汁里，许多黑芝麻撒在上面。豆汁很浓，让人不禁垂涎三尺。用筷子挑起一根粉条，送入嘴中，细细咀嚼，豆汁粘在粉条上，似乎已经浸透了，极为顺滑、爽口，味道又十分浓郁。
熬制豆沫是以小米为主料，与花椒、茴香一起用冷水泡发，加水调磨成糊状米汁，上锅兑水，下入粉条、精盐等，然后倒入米汁，边倒边搅动，见锅开，立即压火，并放入炒芝麻等即成。成品豆沫色呈乳黄，略透麻辣，让人回味无穷。
在襄城，烙馍卷豆腐也算得上是一绝了。走在襄城的大街小巷，只要有人的地方，就一定有推着独轮车卖烙馍卷豆腐的。烙馍卷豆腐制作简单，在做好的鸡汤里放入调料，把炸好的豆腐片放入汤里反复炖煮，就成了美味。
随便找到一个摊点，卖烙馍卷的大妈将烙馍平放在手上，用筷子夹几片香味十足的豆腐片放在上面，再撒些葱花，放上一个鸡蛋，就卷好了。它既有烙馍的筋道，又有豆腐片的.醇香，还有鸡蛋的绵香、葱花的奇香，一张薄如白纸的烙馍就这样把众多香味“卷”了进去，它不仅营养丰富，而且醇厚绵香。
襄城的美味数不胜数，让人回味无穷，就如同在美食的世界中遨游。
