写山水画留白的作文【一】
小小的我，在心中编织着一个个梦想，一个个七彩的、绚烂的梦想。今天，我要将它们放飞在这秀丽的山水中。
流水潺潺，群山环绕，落叶缤纷。相较于活泼的春天，这初秋多几分恬静。秋风吹过，卷起落叶，像一只只纷飞的`蝴蝶，更像我的梦想终于飞起来。仰望天空，蓝色的天幕上，只点几笔淡白色，给人一种明净、自然的感受，少许多迷惘与困惑。这在许多文人笔下都满载着离别苦、思乡愁的秋天竟在我眼中平添几分可爱。成熟的、不知名的果实挂在树上，就像我离现实又近一步。从小，我渴望做一个不同的人，当我收到四川小作家协会邀请函时，我觉得，我离成为作家的梦想更近一步。
信步走在这山间的石阶上，往日的繁花已残败，却无人收拾残花。只有秋菊恣意开放，一枝独秀，小小身躯点缀略显荒凉的山坡，使山坡多几分明亮、活泼的颜色。
虽然，这盛开在初秋的小菊错过如诗如画、生机勃勃的春天，错过枝繁叶茂、芙蓉出水的盛夏，但在经历一个春夏，养精蓄锐，韬光养晦，使它拥有足够的信心开放在百花残败、叶黄落飞的秋天，去点缀这荒凉的秋天。
我愿做一朵怒绽在秋天的菊，点缀这单调荒凉的秋。让我的每瓣花瓣都盛满我的梦，使我有足够信心放飞它们！
写山水画留白的作文【二】
万物皆有性格，水有水的性格——灵动;山有山的性格——沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢?是水的灵动还是山的沉稳?
一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声;一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动，水的灵动;我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古;若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放;若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人;若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛;江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场伐;江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明!
水的灵动……
山的沉稳……
辉煌灿烂的中国文化……
写山水画留白的作文【三】
《为人留白》它为我们揭示了这样一个道理：“为人留白，海阔天空。”这是一种智慧，也是一种境界。这篇文章的大意是：高柔因为出色的司法才干和正直的性格被曹操任命为营地县令后，当地一些溜奸耍滑、曾犯过事的干部纷纷辞职。高柔得知后，感慨的说：“我为政尚宽，何况我刚到任，这些干部在我任期内并没做任何失职的事，把他们都请回来吧！”那些受邀而回的官员们都惭愧不已，同时也对高柔那宽广的胸怀万分佩服。后来这些官员纷纷以高柔自励，最终取得了不错的政绩……
为人留白就是宽容，了解他人的过错，为人留白就是为他人保留人性中最美丽、最纯洁的那一面。我认为：为人留白是一种德，这种德是由心而生的.，它不需要太多的语言或动作来展示；为人留白也是一种智。智者，心静也，而一忍挡百勇，一静制百动。
为人留白也是强者的风范。当一个人被他人所误解时，他能宽恕对方的错误，不会与其纠缠不清。有人认为，这是弱者的表现，而我却觉得这恰恰是强者的表现。著名文学家小仲马曾说过：“如果一个人宽恕了别人，那么他便觉得自己非常坚强”。
为人留白还有着化干戈为玉帛的力量，在五千年源远流长的中华文化中，有着以和为贵的思想。和是什么？和是和谐，和睦相处，然而，不学会宽容又何来以和为贵？
为人留白也是有前提的，那就是宽广的胸怀。“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高”。大海之所以能成为大海，高山之所以能成为高山，有一个更为重要的因素，那就是空间、容量。如果没有足够空间，又怎么可能接纳更多呢？而人的胸怀也是如此。
当然，为人留白也不是一味的宽容，它也是有分寸的，对于罪恶之人，我们决不能仁慈，那不是包容，而是纵容。莎士比亚曾说过：“对罪恶的行为要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无声的默许”。如果人人都默许罪恶者的恶行而不加以管制，那么恶果不堪设想。
在人际交往中，我们多少会与他人发生一些矛盾，然而，面对这些矛盾与其去争个没完没了，还不如退一步，不是讲“临事让一步，自有余地”吗？我相信，当别人犯错误时，你能凭着一颗公心，一颗仁心去处理时，你将会受到对方的尊重与敬佩！
为人留白是一种智慧，是一种心德，是一种境界；为人留白，就是为人保留尊严，为人保留人性中最美的一面。为人留白是智者，是强者，是仁者的表现！然而，为人留白需要一种博大胸怀，为人留白并不代表着一味宽容，它需要原则、需要深谋远虑的大智慧，需要拿得起放得下的成熟与洒脱！
写山水画留白的作文【四】
山，代表坚韧；水，代表阴柔。古人云：“仁者乐山，智者乐水。”但我不但沉迷于山的巍峨，而且沉醉于水的阴柔。但我并非仁者，也不敢玷污智者的名声，只不过是“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”罢了。
山
山的美，不仅体现在它所孕育的美景，更体现在它的巍峨峻峭。站在高山之巅，我到杜甫当年“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，感觉到了王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的坚意志，隐隐约约中，又感受到李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”的忧伤与无奈，恍恍惚惚中，好似又听见岑参“强欲登高去，无人送酒来”思乡的叹息与丘逢甲“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸”的愤慨与对清政府强烈的不满。
山，无论经历多大的风和雨，你也无法击垮它，它是世间的强者！
水，代表阴柔，但有时却十分暴烈，犹如来自洪荒的猛兽，可以毁灭一切。
望着那碧波荡漾，波光粼粼的水面，我好似听见崔颢“日暮乡关何处是，烟波江里使人愁。”的叹息。仿佛又听见杜牧在秦淮河之上发出“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”的愤慨与文秀“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”的感慨与对当代君王不听忠臣之言，却信小人之语的气愤。
山水
山，我所爱者；水，亦我所爱者也。
写山水画留白的作文【五】
人们都说：“桂林山水甲天下。”今天，我慕名前来，观赏山清水秀、青山碧水的美丽城市——桂林。
在桂林，你不仅可以欣赏到美丽的漓江，而且还可以看到别具一格的象鼻山。
桂林的水——漓江。漓江的水真静啊，静得令人感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿的犹如一块巨大的翡翠上镶上了闪亮的金子。风提着裙子姗姗走来，安恬的江面上顿时泛起密匝匝的弧纹，难道不像是老奶奶皱巴巴的脸吗？漓江，你真美！
桂林除了有美丽的漓江以外，就是别具一格的象鼻山了。象鼻山高高耸立在美丽的漓江上，好似一只小象在饮水。妈妈告诉我：“关于这只大象，还有一个古老的传说呢！据说，这只大象曾是天帝的坐骑，见过世间的所有美丽、迷人的景色。当它看到桂林时，被这个美丽的地方深深地吸引住了。天帝无论怎样，它就是不回去，天帝一气之下，拔出宝剑刺了他。而大象则化成了一座大山，坐落在此，守护着世世代代生活在这里的人们。”
听完这个故事，我想：这里不愧是广西的旅游胜地，连见过世间美景的大象都被它深深地吸引了，更何况我这个无名小卒呢？在爱神岛的岸边，有数十头石象，有的饮水，有的嬉戏，还有的正目不转睛地欣赏着象鼻山的咧！走在山路，象鼻山的山路陡峭，可狭小的山路旁则有着嫩绿的青草，翠绿的树木，鲜艳的花朵，这些美景使我忘记了脚上的疼痛。象山，真是别具一格！
天色渐暗，夕阳向大地洒下金辉，整个城市披上了蝉翼般的金纱，大地蒙上了神秘的色彩……这一趟真是不虚此行啊！
写山水画留白的作文【六】
福建的奇山异水可真多，可是，要论奇伟瑰丽，武夷山可以是榜上第一了。
来到武夷山，坐竹筏，游九曲溪。
武夷山的水，很清。清得可以见到溪底的鱼虾细石；清得能映衬出岸上叶子的脉络；清得让人真想掬一捧清水来尝。
武夷山的水，很静。静得犹如一面明镜；静得让人不忍去打扰它；静得连鱼儿都不敢大游走。
武夷山的水，很美，美得像一幅风景图；美得拥有了四季的独特风景；美得犹如一位漂亮的仙女。
武夷山的水，色彩斑斓，变化万千。清晨，微风走过，拍拍它的头，它立刻由墨绿变为浅蓝；正午，太阳一直望着它，仿佛在欣赏着它，它一高兴，由浅蓝变为深蓝；傍晚，夕阳的余晖笼罩着，水面也变色红色。夜里，人群都散了，到处都冷冷清清，水也渐渐变回墨绿。
水因山美，山因水秀。
武夷山的峰，很奇。座座奇形异状，有的像玉柱，那是玉柱峰；有的像仙掌，那是仙掌峰；有的像骆驼，那是骆驼峰？？
武夷山的峰，很峻。一看就是不可高攀，攀上了，说不定可以采几朵云呢。
武夷山的峰，很险。尤其是大王峰，上得去，“下不来”。
武夷山的峰，很有味。每座山峰都有自己的故事。传说一位下凡的玉女爱上了一位青年，玉皇得知后，十分生气，叫玉女回来，玉女不肯，玉皇就把她和青年变成了山峰，还拿了一座峰隔在中间，使他们不能在一起，大王峰、玉女峰变出现了。
啊！武夷的山，武夷的水，道不尽，说不完。
啊！武夷山，你尽占天下美景，明年，我愿乘风而来！
写山水画留白的作文【七】
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸;或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。
水的流动，却更像是智慧的追求，个性并且张扬，流动便是它惟一地宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢?”山问，“难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦!”水说，“只是我必须汇入海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告戒人们，必须谦卑地做人。”
山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。
“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”
山静立着，水流动着。
水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。
