关于十堰的变化的作文【一】
荆楚大地，武当脚下，汉江之滨，藏着一个小小的城——十堰。
十堰是一个山间少女：绵延武当是她灵动的骨，潺湲汉水是她柔媚的眼，四季花海是她飘逸的衫。
进入十堰，扑面而来的便是层层叠叠的山，内秀而不外放。最高的武当山仅一千多米，叠翠铺排中点染着浓浓的道教灵气。绿瓦红墙随着山的线条延伸，书写“曲成万物”的思想。翠掩仙山，古殿春早，郁郁的新绿洇着，洇着，洇开了片片娇嫩的葱茏，几枝白花点缀那淡雾中的殿墙，如那少女的思绪翩飞。雾锁住了一座座山尖，也锁住了乾坤，云海翻滚动荡，偶尔撕开一条缝，漏下丝缕光华，像天与地的窥探，匆匆忙忙。座座玉虚隐在长草中，静享残败，问而不答，沧桑独语。
水是山的伴侣。蓝绿色的汉江，多么好的颜料！色彩的精灵描滴出水悠然的微律，清清浅浅，光影如歌。玲珑的潭与湖是这山间少女清幽的眼眸，雪白的急流和温婉的缓溪是她节奏不一的脉动：时而急躁地冲过嶙峋的乱石险滩，时而轻轻摆弄笑意盈盈的草叶花枝，花瓣漾起微澜，流水落花春去，天上也是人间。
桃之夭夭，灼灼其华，少女最早的裙袂便是这春桃。骨感的树枝隐在山林深处，娇羞的粉白默默点染春季，五瓣心蕊笑意盈盈，朵朵片片涂抹这四月天。寻得桃花，便是樱桃点点，草莓颗颗。绵长的雨季，一滴一滴，送走清寒，迎来晓寒轻烟杏花雨，换下杏花罗衫，便是那如梦樱花、赛雪梨花、金黄迎春……大地春回，花儿也约好了，一步步紧紧赶来，看这少女衣袂如何翩飞。
如果说山是十堰的骨，水是十堰的脉，花是十堰的裳，那么淳朴性情便是十堰的灵魂。
平平仄仄的街道，质朴而清新。你可以随意搭上一辆公交车。乘客很多，一如那些大城市。可没有拥挤，没有喧哗，有序上车，投币叮当。“师傅，我们从后门上。”“好的。”“同志，请帮我投一下硬币。”“好的。”五枚硬币从一个老者的手传递到了一个小女孩手中，带着半车人的温暖。“一、二、三、四、五”，硬币声声叮当，孩子清脆的童音稚嫩而明朗。“谢谢！”从后门上车的五个人笑声朗朗，没人说话，车厢中洋溢着心照不宣的笑声。时光定格，如此的画面日日上演，穿梭于人群中我隐在这笑声中，也笑了。
美丽？这也是美丽？是的，这也是美丽。山水、花木、性情、习俗……骨脉、衣裙、灵魂……这些都是美丽元素。十堰是一个美丽的山间少女，淳朴是她的灵魂。当这个世界走向都市，当一片片树林化作混凝土，我愿心中永远留存这片乡野，这份淳朴。
关于十堰的变化的作文【二】
当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。
腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。
人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。
改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。
武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。
她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢？
世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。
关于十堰的变化的作文【三】
或许你喜欢阳光普照的晴天，或许你喜欢秋雨绵绵的雨天；有时你会向往生机勃勃的春天，有时你会向往白雪纷飞的冬日，我们总是想着一个惬意的环境，因为我们所处的环境并非总是如人所愿，当一切都不尽如意时，我们是要抱怨，消极吗？
不，当一切都不是我们所想的时，我们更要改变自己，去接受眼前的处境。
改变自己，是为了减少损失。年轻的我们，总是受环境的影响，时不时影响自己做事的效率。如果说我们是初春已经开了花，正待授粉的果树，当一场大雪突然降临在我们头上时，我们该如何？真正的果树会被果农保护，以免不能结果，但我们这些“果树”呢，难道要等到别人来保护自己吗？如果我们有思想，我们应该学会保护自己。保护自己就是要自己做出某些改变，以适应环境，以减少损失。
改变自己，是为了让我们更成熟，身边的环境总是那样复杂多变，让我们像初试锋芒的雏鹰一样四周碰壁，受伤不少。为了生存，我们必须适应环境，必须改变自己。让自己柔弱的双翅不知疲惫地拍打，用自己的胸肌去撞击岩壁，在这个过程中，我们变得坚强，变得机敏，也慢慢长大，成熟了。雄鹰的自由，雄鹰的英勇是他改掉了软弱，胆怯的性格而逼出的，想要像它一样，就要像它一样学会改变、学会成熟。
改变自己，是为了得到我们想要的。不要认为改变自己的某些东西后，会让自己离目标更远。我们所想的总是达成目的最适合的路径，但事与愿违，有些情况总逼迫我们去改变，当看到目标远了时，不要让目光黯淡，不要让心冷却，告诉自己，目前的路径走不通，我们所做的改变只是转了个弯，或许会有“柳暗花明又一村”的一刻。改变自己，只有冲出困境，去得到想要的。
月的阴晴圆缺，世事的沧海桑田，每天发生在我们身边的事都是不能预测的，在它们改变时，我们也要改变自己，不要让自己陷入泥潭无法逃脱。
无论今夜是月圆之夜，还是会有一场狂风暴雨，我都要告诉自己：我要好好享受发生在今晚的每一个意外。
关于十堰的变化的作文【四】
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。
虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…
改变自己！
