咱们高处见作文记叙文【一】
一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。
自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科技的发展，人类可以借助工具穿梭于地球任何地方，甚至探索到了太空，但人类更追求的是思想的自由。因自由而任意驰骋、跳出时代桎梏的超前思想。
“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”作者的这番话可给在现实中困惑的青年人一点启示。不要为不可改变的外部环境苦恼，让自己去适应、去提高。或者给自己的人生其它选择，跳出功利，跳出比较，自由的选择生活，选择让内心安宁、幸福的道路。
中国经济的迅速发展，让越来越多的人拥有经济上的自由，但人们要想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微媒体，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。
自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。
咱们高处见作文记叙文【二】
??们的班级记叙文咱们二七二班是一团星云，有光，有热，还有火一般的激情。——题记
我们的校园生活犹如一个万花筒，炸出了一个五彩缤纷的世界。
听，哨音响了，这是本班男生和二七三班男生进行篮球比赛。哨音才响，我们本班女生就拼命地为本班男生大喊“加油”，可这些男生就是不争气，四十分钟下来，我们喉咙都喊哑了，竟还是首战告败，真没劲；再瞧那边，垂头丧气的男生竟也摆出一副无所谓的样子：“第二名也不错嘛，要是瞧不顺眼，明天就不给你们喊加油，等着你们败下阵来那时的潇洒样吧；好可恶的男生，用了气急败坏的话语，还来一个潇洒样，哼，输了还有理，自欺欺人；还好意思说出来。好一顿唇枪舌剑。第二，天女生上阵了，出乎预料，所有的男生，当然也包括昨天唇枪舌剑的”主将，他们都放开当年张飞喝退曹军时的嗓门大喊“加油”，那浑厚的嗓音和几个未上场的女生尖尖的嗓音，奏出了一曲我们自认为世界上最雄壮、最有力的交响曲，我们女生受到巨大的鼓舞，大家一鼓作气，不负众望，来了一个三比〇首战告捷，哇，我们赢啦，顷刻间，昨天的懊丧，埋怨顿时消得踪影全无，取而代之的是欢呼雀跃，为班集体争光，是我们二七二班每个同学的共同心愿，今天，我们又一次达到了目标怎能不高兴不激动呢？
过新年了，我们一个多月来的辛苦，终于可以报偿了。轮到我们上场了，大家都充满信心，努力显示二七二班的实力，总自信胜利在望，稳操胜券，大家越跳越自然。“哇，冠军在望了！”
可别说在这里自夸，这可是好多同学评论的，“二七二班节目年级第一！”可谁知一公布——阴差阳错，弄了个第二，奖状硬让二七五班给捧走。唉，怎么搞的，刚才大家那股兴奋劲顿时化为乌有了，同学们在那里议论开了。“算了吧！得个亚军也不错了。”又是班主任的“劝告”声。是啊，忍一时，风平浪静了。“下回争取吧！”大家还是有点不服气。“唉，让世界去评说背影吧！”求一个自我安慰，心情舒畅多了。
“青春，你用那多情的手，抚摸我那冰凉的脸……”是谁在这么充满激情地朗诵？“让青春吹动了你的\'长发，让它牵引我的心……”是谁在充满自豪地念《我憧憬的大学生活》？哦，这不是我们的周末晚会吗？听，同学们放声歌唱，歌声又起；看，同学们尽情欢跳，舞姿翩翩。是啊，唱吧！跳吧！放声地！尽情地！毕竟沙哑的声音唱出的是属于自己的声音；笨拙的舞姿跳出的是属于自己的姿影，每每远时，那一周紧张学习的疲劳顿时飞到九霄云外。
啊！咱们二七二班，校园生活有阴有晴，也有欢乐悲伤，有光，有热，还有火一般的热情，犹如一个万花筒，炸出了一个五彩缤纷的世界。
咱们高处见作文记叙文【三】
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要？我觉得绝对的`平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
咱们高处见作文记叙文【四】
熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻成人形的人。用一句话去概括这本书的内容：自由在高处，欲得需自塑。通过阅读这本书，可以了解这本书所做的其实就是三件事：一、帮你意识到枷锁所在；二、帮你挣脱枷锁，或者如果暂时不可能，至少让你学会带着枷锁舞蹈；三、带你寻求自由思想的愉悦。
当然，自由任何时候都不是唾手可得，帕得里克说“不自由，毋宁”，熊培云则说“不自由，仍可活”。在生活中，也许你可以清楚地看到束缚你的那些枷锁，但你仍然有思想的自由，更多时候，只要你想到自己在枷锁下仍然能做的那些事，就会感到它的分量已经轻了一半；只要你超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活，你已经给了自己心灵的自由。这就是“不自由，仍可活”的意义，正如我们在日常工作和生活中，面对的环境可能不尽人意，也可能存在这样和那样的问题。
但是能够立足现实，积极工作的人往往就能在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，郭娜陆地航空班就印证了这一点，她们在平凡的岗位从细节小处下功夫，不断创新服务，改进和提高工作方法和服务水平。以热忱的态度、真诚的付出对待来往的乘客，在平凡的岗位上书写了不平凡的事迹，获得了社会的赞誉和承认。而在我们的工作中就应该保持这种积极向上的工作态度，具备她们这种急司乘人员所急，想司乘人员所想的服务理念，热情为过往司乘服务，确保青银高速的路畅人和。
我们应该多读熊培云的文字。他的文字，让我们到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。让我们看到自由就在高处等着我们去摘取。他的乐观并非盲目的，通过他的文字我们看到他在理性分析之下的积极与乐观。我们同时也应该学着熊培云的姿态，我们每个人都应该做自己人生的领导者，正如“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床”所言。虽然我们改变不了大环境，但是我们可以改变环境。在我们的工作中以甜美的微笑、真诚的态度待人，创造和谐的工作氛围，通过小环境的改变来影响大环境。努力做自己力所能及的事情，让自己的人生更加灿烂美好。
咱们高处见作文记叙文【五】
到了动物园门口，不知道怎么回事，老师还在外边等，我们也不得进去。唉，这个时候我已经筋疲力尽了。我想照张相片，于是拉好朋友黄雪莹去找林祥庆。（因为他才有相机。）过了一会，终于进动物园了。我们先去看孔雀。孔雀的羽毛五颜六色，头顶上还有三根竖着的“棒子”，眼睛不时眨一下。我看着孔雀，巴不得它马上开屏啊。可惜没有雨伞。看了些的动物，我们就去看动物表演了。路上，我一直在想表演是什么样的。动物表演多姿多彩，什么样的表演都有。其中我印象最深的是猴子跟山羊走钢丝。工作人员先弄好到具，然后出现一只山羊，山羊背上有小猴，小猴趴在山羊背上。表演开始了，山羊快速的跑上楼梯，然后慢慢的走着。走了一次后，工作人员又装上了想陀螺一样的到具，山羊有偶开始走。山羊走到中间，小心翼翼的踩上“陀螺”，然后转了一圈。嘿，反了！山羊不甘示弱，又慢慢的转好来。然后又飞快的走下楼梯。喔，多精彩！动物表演看完了，大家又兴奋的去看大象表演。大象出来了，一个是菲菲，一个是洲洲。它们表演踢球、贴胡子、灌篮……等游戏。在踢球的时候，洲洲还“犯规”了！工作人员还给大家做互动游戏。有位实习老师还得让大象“按摩”。哈哈！多有意思。表演完了，大家去看海豚表演。同学们都入座了，表演也开始了。首先上场的是两只海豚。一只叫米奇，一只叫蔻蔻。它们也像人一样先给大家招手问好，然后再表演。它们顶球、游泳……都很精彩，我看得入迷了。两个大“姐姐”表演完了，小海豹要上场了！海豹和海豚不同，它没有四肢。这个海豹叫莎莎。莎莎很小，只有四岁。可表演很好。后来，工作人员还给两位同学上去和海豹接近。看那海豹，亲陶浩平入迷了，不停的亲。哈哈！可把我乐坏了。
看完表演，大家就去看蛇和鳄鱼。啊！多可怕啊！最有意思的是“竹叶青”了。它是一条蛇，身上可绿了！它很“健美”，瘦瘦的。看了那么多东西，大家都累了，我们去吃中餐休息了。很多人都没吃，全部都跑去迷魂洞“砍价”了。当然，我也不例外。我砍，我砍，我砍砍砍！最后，只砍到三元。大家都付好钱，我们也进去了。“啊！”真是的，里面冲出来一群人，简直像蜜蜂。后来，在叔叔的带领下，我们进去了。我紧紧拉着同学的手不放，生怕有“鬼”。“啊！”无数次叫声在耳边回放，我心里也很害怕。呀！这“蜘蛛”在天花板上一上一下的，掉下来怎么办？同学们都很怕，但叔叔带领我们走过了“危险地带”。一次次的可怕我都不敢忘记，但玩了一次就不怕了。我还多转了几圈。哎哟，可把我吓坏了。后来，一个同学说时间到了，要去集合，于是大家都跑出去了。可谁知道，还有20分钟呢。唉，我们被“耍”了。
玩了好久，终于要集合了。大家坐着车兴奋的回去了。我真希望下次还能那么开心！
咱们高处见作文记叙文【六】
其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族；比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具；比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。正如作者所说：改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。
咱们高处见作文记叙文【七】
帕特里克说，“不自由，勿宁”，在阅读过程中，我感觉作者还是颇为喜欢这句话的，不过作者却似乎更加乐观，一句“不自由，仍可活”，道出他对未来中国充满信心，以及对个体力量的肯定，改变自己就是改变整个世界，这种感觉我在阅读中能够深切的感受到，书封底的话我很喜欢，“你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”“这是我的人生，我必让它自由，每个人都应该是自己人生的领导者。”“要么成为自己，要么一无所成。”他的文字总是那么透彻、激励人心。
透彻，也是我喜欢这本书的原因之一，纵然人们对同一事物的观点各有千秋，但是作者的观点不乏新锐、客观，理性全面的分析，让作者所讲的每个故事栩栩如生，读完之后便觉得豁然开朗，真有一点小小的兴奋。
其实，熊培云的.文字还不止如此，无论是《重新发现社会》，还是现在这本《自由在高处》，探讨的都与严肃敏感的甚至有一点黑暗的政治问题有关，可是，他的文字却温暖又宽容，这无形中影响着我，虽然周遭的现状并不完美，但是却要乐观，不要总是抱怨，多思考，多行动，对未来应该充满信心。
学会独立思考，这是我的人生，我要让他自由，自由不一定在高处，而是掌控在我们每个人的手中。
