何为士作文【一】
我轻轻擦去课本上的灰尘，缓缓的将课本一本一本的塞进书包。想到明天就再也不能上法语课了，想到韩麦尔先生再也不能教自己了，我的眼眶不禁湿润了。但当我看到韩麦尔先生高大的背影时，似乎又听到了韩麦尔先生铿锵有力的声音：“法兰西人是最有骨气的，我们一定能取得最后的胜利！”我顿时坚强起来，忍住泪水，抓起书包冲出了教室。
我走过铁匠铺的时候，铁匠华希特边收拾着行李，边对徒弟们说：“我们已经成了亡国奴了，说实在的，离开这儿是对的，指不定哪天又发生战争了呢！”听到这儿，我抽了一下鼻子，心中酸酸的。
此时的天暗了下来，下起了小雨，仿佛是上帝也在为阿尔萨斯哭泣。画眉的叫声变得凄惨切起来，似乎也在诉说着失去国土的伤感。普鲁士兵依旧“一二一二”地齐步走着，他们昂着头，得意地掠夺来的土地重重地踏在脚下，一副盛气凌人的样子。我也不避让，瞪着仇视的眼睛看着这群流氓。一个普鲁士兵冲着我吼道“快让，小鬼，都当了亡国奴了，也不老实点！”我再也抑制不住情感，大吼一声：“法兰西万岁！我们属于法国！”然后发了疯般地冲向了镇公所的布告牌，一把扯下那该的布告，撕了个粉碎。还没等干完，我的脑门上已挨了重重的一枪杆，倒在地上，昏了过去。
昏睡中，我做了一个梦，梦见阿尔萨斯的上空重新飘扬起法国国旗，我变成了韩麦尔先生，站在讲台前，给孩子们讲着法语，动情地讲着法语??
我低下头，开始整理书本，那些历史啦，法语啦。原来是那麽讨厌。现在忽然觉得我的好朋友。原来带着是那麽沉重，现在忽然觉得它们以前轻多了。我反复地翻看着每一本书，霎时觉得那里面的知识在离开之前应该熟知的。唉，我真懊悔当初用功学习！此时韩麦尔先生的那些话又在我耳边回响--
"法语是世界上最精确、最明白的语言，亡了国当了奴隶的，只要牢牢记住的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。"仔细地回想着韩麦尔先生的话，我真后悔当初不用功。 东西终于收拾好了，同学们已陆陆续续地散了，我也离开，然而一直挪不动脚步。我呆呆地看着韩麦尔先生，他背对着我，但我清清楚楚地听到了他的心声："小弗朗士，法兰西人应当有骨气！打开监狱大门的钥匙千万丢啊！"
现在，我要和你分手了，韩麦尔先生，我不会辜负你的希望，我永远也不会忘记这最后一课，正如我永远也不会忘掉的祖国??
我摇摇晃晃地站起来，抱起我所书象抱着全世界最珍贵的财富一样，默默地在一片哭泣声中走出教室。
教室里的寂静，韩麦尔先生仿佛凝滞了，痴痴地呆在那儿。我看着他那惨白的脸，心绪乱得像一团麻，胸口像揣着小兔子突突地跳个不停。
难道就放弃法语做亡国奴？就若无其事地离开教室？一连串的问号挤进了我的脑海。我茫然四顾，目光被飘动的字帖吸引，那些小国旗似的字帖，那些闪着金光的"法兰西""阿尔萨斯"，透过它们我仿佛看到韩麦尔先生熬夜制作它们的情景，仿佛听到它在激励我要和普鲁士人战斗到底的声音。
低低的啜泣声唤醒了我，我看到同学低着头，正在压抑着不让哭出声，坐在后面的`郝叟老头高高地仰起头，那愤怒的目光透过镜片，射向远方。从前的镇长抿着嘴，脸色青黑。邮递员看着韩麦尔先生，双唇颤抖，似乎就要哭。我再看了，泪水迅速涌满我的眼眶。
何为士作文【二】
静静的合上《钢铁是怎样炼成的》这本书，闭上眼睛开始默默的品味那悠悠书香中记载着的一位伟大人物波澜不惊的革命生涯，心中阵阵轰鸣，保尔?柯察金，他用生命诠释了他革命的尽头。
童年的时光给他带去了曲折和快乐，对他来说本该生活在一个幸福的童年。然而一个不完整的社会给他种下了革命的种子。他有着一段美好的初恋，他幸福过，他也放弃过，为了那颗革命的种子，小小的他，踏入了革命的硝烟。
少年时代挥手过去，年轻的保尔开始了真正的革命旅途，这一路上他遇到了太多的坎坷，饱受了太多的磨难。他迷失了么？不，这个处在水深会热的社会，让他倔强的走了下去。但是上帝去不垂爱这个勇敢的革命者，病魔像他无情的入侵，摧残着他的躯体，试图摧残他的精神，让他饱受痛苦和折磨。
但要知道，生命是希望的代名词，于是他摒弃了痛苦，选择了奋斗。他为自己争取时间，他要更多的为党做事，这样就可以让人民少受一些苦。他把自己交给了党，交给了人民。
贝多芬曾说：“我要扼住生命的咽喉，它决不能是我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美。”也许在他将永远只能在床上度过一生的时候，他也该放弃了，可是他却再一次掘强地用手中的笔作为革命武器。他的痛苦在不懈的战斗中变成了甘美。他永不停息的为革命“舞动”着。正如王尔德童话中的夜莺，为了圣洁的玫瑰，唱出自己最后的一滴。
命运是一块绊脚石，有多少人回避它，而保尔?柯察金——用生命诠释革命的尽头。在艰辛的道路上，他用坚定的目光，无畏的心走完了他的革命全程。
我那噙满泪花的眼帘中，是他永不幻灭的身影。
你想把英雄这个称谓赋给谁？
在人们心目中，只有有着伟大事迹的人，才可被认可为是人们心中的英雄，是真正的英雄。可我却认为，英雄，不一定要经历过与风雨、水火的激烈拼搏；也不是一定要在困难面前做出生与的抉择；有些人，不求有一天能被人们称为英雄，只是在默默无闻的做着平凡而又伟大的事情。
我所说的这位英雄，没有那么多伟大的事迹，也不是那么众人皆知，但他在我心中，永远是英雄。
他——————一个平凡的人，无论什么时候，在他的脸上，总洋溢着开心幸福的笑容。
小时候，我总喜欢依偎在他的肩膀上。我总认为，那宽厚的肩膀是那样的舒适，那样的`安全。它可以使我不受一点伤害。仿佛，那就是我无忧无虑的港湾。所以，我天真的以为，那个肩膀，只承载着我。
时间像流星划过长空，转瞬间，我已长大，无意间，我发现了原来他那乌黑的头发中，夹杂着许晶莹的发丝。脸上更是多了几道岁月留下的痕迹。
我时常看见他站在窗边，凝视着眼前的一切，时不时地发出几声长叹。我似乎也从这长叹声中明白了什么………原来，他的肩上还有家庭，还有事业，还有朋友，还有兄弟，还有生养他的父母。
近年来，家中大大小小的事层出不穷。在单位，上好几天班，吃不好，睡不好，好不容易坐几个小时火车回到家，待不了一天又得坐几个小时火车回去。爷爷心脏不好，我又总拿他当出气筒，什么不愉快都撒在他身上，却从不考虑他的感受。尽管再烦再累他都以笑待人，从不将自己的负担强加在别人身上。就这样，他没有半句怨言，默默地挑起这些负担，用自己宽厚的臂膀，支撑起了这个家。无论谁的怨言，他为了让别人痛快，宁可自己难受。他心中有多少苦，有多少黑色，只有他自己才知道，只有用他的泪水，才能将这一片片黑色的阴云渐渐冲散。
他————————就是我的父亲。他平凡而又伟大，以一颗赤诚的心对待每一个人，用那宽厚的肩膀挑起一切。他—————也是真正的英雄！
“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
这是《老人与海》中让我感触颇深的一句话。我想，在这个社会中，一个人若可以做到这句话，他就是英雄。
文中的圣地亚哥老人在84天出海没有捕获一条鱼，别人嘲笑他，把他当作不折不扣的失败者，甚至于他的船帆看起来也是一面永远标志着失败的旗帜。但他没有退缩，仅凭着一个渔民对职业的自豪感和一个老人对生活及困难的不屈服，他冒险来到了墨西哥湾流，并钓住了一条大马哈鱼。
白天又黑夜，黑夜又白天，难以想象一个老人在茫茫大海上与一条大鱼斗争了几天几夜，凭着他不屈的意志与顽强的毅力，老人捕获了大鱼。可美味的大鱼引来了一群鲨鱼。但他在这海洋的统治者面前，表现出了惊人的毅力，他甚至了一只鲨鱼！如作家张爱玲所说，这种毅力：“不是超人的，而是一切人类应有的一种风度，一种气概。”虽然老人最终只带回了一具鱼的骨架，但他伟大的精神力量，向大自然昭示着：这就是英雄！
宋代刘过曾说过：“人定兮胜天”。老人让我想到《亮剑》中的一个情节，遭到围困的骑兵连，面对日本一个强大的骑兵纵队，没有投降，没有逃跑，而是义无反顾地面对强大的敌人。虽然最后都牺牲了，却赢得了对手的尊重。真正的英雄就是在一切强大势力面前保持自己的尊严，顽强而永不妥协，哪怕明知是，也要冲上去，不屈不挠地斗争！我们八年抗战，三年内战，不就是这么过来的吗？
在那个年代，我们中国涌现出了千千万万的这样的英雄，然而现在，我们更需要这样的人，社会要进步，这种精神是必不可少的。我想，这种精神，是一个民族的保障和动力，这种精神，也是一个人生存的力量。
我难以按捺心中的激动之情，我只想说，一个有理想，有追求的人，就应该有这种永不言败的自信，有艰苦奋斗、不畏牺牲的顽强精神，这才是真正的英雄！
何为士作文【三】
一直对知识分子问题比较关注，私以为，知识分子，在于“风骨”二字。风骨，体现在个人品格；品格，外化为对社会的公共事务的责任。对公共事务的热情，是公民精神的体现。公民意识，是现代社会的支柱。作为一个知识分子，有责任担当起宣扬公民意识的`任务。
所谓“仁以为己任，不亦重乎”，说的就是这样一种以天下为己任的大无畏的广博胸怀。
宗教里有这样一句话：“当他们在迫害异教徒的时候，你不动声色；最后，当他们迫害到你的时候，已经没有人替你说话了。”
从功利主义角度而言，公民社会，是社会整体利益最大化的保障。一份不平则鸣的公心，维持的是社会的运转，维护的是家国的秩序，保障的则是每个人的具身利益。
如果有一天，饿殍遍坏而无人低头关怀，世界则离地狱不远矣。精英贵族精神的沦落，是从冷漠开始的。
知识分子，不仅仅要关注自己的专业领域。作为一个“公共的”知识分子，更要如上所言，关注那些涉及到全人类切身利益的公共事务。
如果当初，德国的知识分子能够抵挡阿伦特所说的“平庸之恶”，便会少了许多奥斯维辛式悲剧。
如果当初，把枪口抬高一厘米，意识形态的隔阂便不会那样旷日持久。
听其言，观其行。考量一个知识分子是否有责任感，要看他（她）能否为细微之事不平则鸣，为重要之事挺身而出。
作为二十一世纪的公民，我想，对看看阿伦特、波伏娃、萨特、加缪、阿隆、布鲁姆，是有益的；多看看蔡元培、鲁迅，是有益的。
最后，要迈出第一步，践行为要。好比跑步，第一天启动了，自然而然便容易坚持下去。
作为一个公民，迈出第一步，是重要的。瑞士有一个说法：之所以瑞士百年来无战争，是因为瑞士人迈出右脚便是一个公民，迈出左脚便是一个战士。可见，作为公民和作为战士，是同样值得书写的。
担当起责任的重负，砥砺前行吧。
何为士作文【四】
小弗郎士走在放学的路上，心想：最后的一堂法语课上完了，我还是没有全掌握法语，我一定要通过自己的努力学会法语。
小弗郎士看到普鲁士兵在操练，真的是气极了，拿起石块向他们扔，只可惜距离太远。 天空飘起了小雨，小弗郎士心想：唉，老天都在为我们失去国土，不能说法语而感到伤心。天上飞的鸟也好象在为他们感到悲哀。走在路上，人们也象这天气，都伤心极了，镇中心竖起了德国国旗，法国国旗徐徐降落。小弗郎士越想越气愤，朝德国国旗吐了几口口水。他走到布告牌前撕掉了不允许教法语的命令。自己拿了一张纸，写上了：法兰西万岁，德国佬滚蛋！我们是法国人，我们说法语。不幸的是被一名普鲁士兵看见了，把小弗郎士一顿痛打。 不久，这件事在镇上传 开了，村民们都把当作英雄。
小弗郎士自己在家里学习法语，不到学校学习德语。镇上的人们都依然在讲法语，有的人还参加了起义部队。教德语的学校校长被换了三个。小弗郎士不忘自己是法国人，每天早晨都对天空大叫：“法兰西万岁！”
然而，这样时常会被普鲁士兵痛打，但他还是坚持着。终于他参加了起义部队，经过多年奋战，终于把德国人赶走了，人们又恢复了自由。
何为士作文【五】
男人，由于性别的原因，他生来就是要你建功立业，顶天立地。但事与愿违，绝大多数男人都不能如意。究其原因，有客观上的，也有主观上的。客观的原因，我们暂且搁下不谈。记得原来有个广告词，男人应该对自己狠一点。每个人都有理想，也都往这个方向上走过，不同的是有的.人走得多点，有人走得少点罢了。那为什么现实与理想反差这么大，我想也许是因为逃不过“自怜”二字，怜惜自己这般过于辛苦，于是换一种思考途径，也就偏离了自己的初衷。这样的想法和做法，是我们大家在生活中都曾经历过，或者是正在经历的。不管怎样，都无可厚非，也正因为如此，才有了芸芸众生。试想一下，如果大家都象《士》剧中那样执拗，那是个怎样的世界。大街上清一色的许三多，人们都生活在应该中。
可喜乎，可叹！
该剧之所以获得好评如潮，之所以让我们追逐还是有其合理面的。首先，它与主流声音一致，是一种健康向上的风气，再就是牵动了当下的不得志人群的那根心弦。（哦，我没有成功的原因，是因为自己没有像他们一样坚持。）别人的怎么想怎么做，我们管不着；社会的走向，我们也无从影响。剩下的只能是管好自己，怎么对待自己呢？我们无法复制片中主人公生活的轨迹，也无法让自己变成一个执拗者，但我们与剧中人物一样，渴望别人的尊重和社会的认可。天下没有免费的午餐，要获得就有付出。权衡得与失，何去何从，每个人都有自己的一本账，也就是人生观和其实现的过程。
既然老天赐给了我们一个男儿身，就应该做点男人事，担点男人的责任。与人与己，都是美事一桩。不奢望千古流芳，不奢望成就伟业，最起码不能骗人和骗自己。否则多年以后，我们只能躺在草垛上，和别人吹嘘的只有自己年轻时的力气和饭量呢。
可悲乎，再叹！
诚然，现在的压力非常大，诱惑也非常多。一不小心，就会坠入力不从心、颓废委靡、自欺欺人的怪圈。为了生活，我们挣扎和顺从。挣扎，是因我们在与现实抗争；顺从，是因我们在适应社会。
男人啊，你该如何对自己？
