可画画的作文本【一】
我们认识十年了，儿时初见，路过童年，相遇在青春。小学的你优秀得不像话，初中的你也备受老师的宠爱，高中的你是否同样惹人注目？
十年，人生能有几个十年，而我又花掉了人生的几分之几去认识你，又该用多长的时光去对你视而不见。视而不见这件事，你比我做得更完美。
每一次，我都能穿过人海找到你，而你始终不曾看我一眼。看着你落寞的背影，在人群中微跛的行走，突然间只觉得心酸，那么骄傲不肯认输的你如何承受得起？
我们八杆子打不着的陌生人。你走在我的前面，我走在你的后面，隔着五十米的距离，却犹如隔着马六甲海峡。你永远不会回头看我一眼，我看不见你的孤独，你也瞥不见我的忧伤，在这个每天有着考试的城堡。不过短短数月，你早已不复当初的光环叠加，时间是最好的雕刻家。你的`背影多么寂寞，如一颗琥珀，在如潮的人流淹没。你像个落魄的王子，一个人吃饭，一个人走路，一个人吹风，一个人做很多事，一个人看遍路旁的风景。
很多次路过你身旁，你都视而不见，当我不存在。所以只好在路过时落荒而逃。我想要整个世界的宠溺，我想要你看到我就在你的身后，我想要你为我唱一首歌。我知道你不会开口对我说一句你好，因为你不愿。我也知道我不会开口对你说一句你好，因为我不敢。我埋怨你的淡漠，其实我又何尝不是？我连跟你打一个招呼的时间都不肯给。谁比谁更冷漠。我也很骄傲，可是在你面前我所有的伪装不攻自破。或许是你太优秀，也或许只是因为在你认识我时我还是一派天真的模样。输给你，心服口服。可是这一次我不想输，我告诉自己，如果你先对我说一句你好，我就对你说一句你好。
许多昔日的朋友因为你的淡漠而远离，我为你感到悲伤。在我心里，你一直是我的朋友，可是我真的不确定你是否把我当作朋友。可是，我明白，在你无所谓的面孔下有着怎样一颗温暖的心。我没有忘记，在我最难过最孤独的时候，你的微笑曾抵达我心底柔软的角落。
记忆是根长长的线，在我路过的路上缠绕。我沿着它走过的轨迹，一路往回。想要回到最初相识的地点，却发现回忆早已模糊，如同染上了灰尘的玻璃。与你有关的回忆终有一天会淡忘，可是我记得你来过你很好。
少年，你可安好？
xxx
20xx年xx月xx日
可画画的作文本【二】
本然，即事物的本来样子、内在规律。语文教学作为一项原本就比较复杂的活动，要穷究其“本然”，当然不是很容易，加之人们的认识也需要不断地深化，所以到现在为止我们还没有能够穷究语文教学的“本然”，这也很正常。问题是，在我们的语文教学活动中，我们到底做过多少穷究“本然”的工作？我们的语文教育工作者有多少人在关注和思考着语文教学的“本然”？考察一下，情况并不乐观。虽然我们有那么多语文教育理论工作者，有那么多研究语文教学问题的组织和阵地，更有各种研究语文教学问题的成果不断问世，但这些研究要么只关注教材、教法等操作层面的很具体的话题，要么只热衷于一些与教学实践离得很远的让人一时很难琢磨的非常抽象的命题，而对于“语文教学究竟是怎么回事”这样的问题则无暇或不屑涉及，讨论很少。包括《语文教学大纲》这样的专门用来对语文教学进行解释和规定的最权威的文件，虽经一次次修订，但直到新课改的《语文课程标准》出台以前，还很少能从上面直接找到对于语文教学“本然”的说明文字。
至于广大的一线语文教师，这些语文教学工作的具体实施者，只要深入他们中间都会知道，那教不完的课、改不完的作业以及学生永远也考不完的试等各种事务早已使他们穷于应付、疲惫不堪，除极少数人外，大都满足于靠师承下来的知觉感知过日子，很少有人还对包括语文教学的“本然”在内的较深层次的理论问题发生兴趣。不少语文教师，辛辛苦苦教了一辈子语文，但到退休那一天，若问他“语文是什么”、“语文教学要干什么”，他都回答不出来。这倒不是因为这些问题被理论家搅得过于复杂而让人不好回答，而是他们压根儿就没有想过这些问题。就连那本教学大纲，也往往并不被老师们看重。新课程改革实验以来，虽然报刊上对语文课程标准的个别表述争论不休，但不少课改实验学校的老师们还没见过这本“课标”。有些学校虽给老师们发了，但也被束之高阁。“何以为教？贵穷本然。”可我们的语文教学，不仅未穷“本然”，甚至不问“本然”，那么怎么能指望它科学、高效而“左右逢源”呢？
所以，改革我国中小学的语文教学，当务之急是要广大的语文教育工作者尤其是一线的教师要寻求和思考语文教学的“本然”。
语文教学的“本然”是什么？正如事物的发展都使它逐渐远离其原点因而要追寻其最初的、本来的样子就越来越困难一样，数千年的语文教育实践，近百年的语文独立设科，使得要穷究语文教学的“本然”确实不是多么容易的事情。也正因如此，所以在语文教学理论界才有那么多争论，比如对于语文学科的性质的认识。但我们如果换一种思路，也许会找到一种相对便捷的途径。探寻事物的本质，寻找事物的本原，可以有两种办法：一种是分析论证，一种是追根溯源。前者因为采用的是就事论事、理论推导的办法，似乎更“科学”，所以一向备受欢迎。但这种看似严密的方法却往往使简单问题复杂化。由于分析角度的不同，论证过程的不同，因而很难得出一致的结论，结果是不仅原来讨论的.问题没有得到解决，反而引发出各种无谓的争论。后者则正好相反，虽质朴一些，但却要简单可靠一些，正如寻找一条河流的源头，只要沿着这条河逆流而行便是；如果能站高、站远一点，采取遥感、遥测的方法，则更方便。寻找语文教学的“本然”，无疑应该采用后一种方法。只要能够弄清楚当初人们设立语文课程的意图或者人们让孩子学习语文的动机便可。这个动机和意图，就是语文教学的“本然”。
这样说来，关于语文教学的“本然”，其实是一个不需怎么探寻便可获得大致结论的问题。那些诸如“语文姓什么”之类的问题专家们可以各执一词、争论不休，但对于学校里面最初为什么要设立语文课程，或者人们为什么一定要让孩子学习语文这样的问题，应该说在认识上没有多大分歧，因为连农村不识字的妇女都很清楚她们把孩子送到学校“读书”（学语文）是为了什么：不就是要老师教他们读书识字、说话从而通情明理成为有文化的人吗？可以说，这个教学生“读书识字、说话作文”，既是语文教学的目的，也是语文教学的内容，还是语文教学的基本方法。一句话，这就是语文教学的“本然”。遗憾的是，这么浅显的道理，长期以来却被我们日渐丰富的教学理论给淹没了，也被广大的语文教师给淡忘了。我们会说语文课要教学生“正确理解和运用祖国的语言文字”，“全面提高学生的语文素养”，就是不会说要教学生读书识字、说话作文；我们的语文教师在课堂上可以叫学生做各种各样的事情，可以将大学中文系毕业生都不知道的语言知识、文学知识讲给学生，可以将一篇通俗浅显的课文分析得让谁都不明白，就是不让学生去读书、去写字、去作文、去说话（这些事通常都是被安排在课外）。最终，使语文教学失去了“本然”，失去了自我。
返璞归真。语文教学必须找到“本然”，回归原点，按照语文教学应有的样子教学生学习语文。令人欣喜的是，经过多年的讨论、实践和探索，借助新课程改革理念的推动，语文教育终于迎来了这一天。《语文课程标准》虽然还存在这样那样的缺陷，但已经有了明确告诉人们语文教学是怎么回事的文字。现摘两段：
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育的课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程……教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者……教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
语言明快，意思清楚，道出了语文教学的“本然”。用这些话去衡量我们现实的语文课堂教学，就会发现我们离开语文教学的“本然”有多远了！作为“最重要的交际工具”的语文，必然是“实践性很强的课程”，必然要以使学生掌握这种工具即“培养学生的语文实践能力”为根本目标，而读写听说的语文能力也只能是在大量的读写听说的语文实践中才能养成，单靠教给学生系统完整的语文知识、单靠老师对课文的讲解分析，单靠给学生布置大量的课后书面练习题，是决不会获得这些语文能力的。但多年来我们中小学的语文课堂教学，大多却恰恰就是这么做的。我们的老师，太看重“知识”、太喜欢或习惯于“讲课”了。笔者近两年曾几次在中学语文教师和刚参加完教育实习的高师中文专业学生中做过调查，当问及“你认为一节好的语文课应该是什么样的”时，有很多人的回答都不约而同地讲到一定要将教材上的“语文知识”给学生“讲扎实”；问及“你认为在语文课堂上老师讲得多好，还是讲得少好”，回收的问卷中60%以上的选择是“讲得多好”，在紧接着的关于一节课教师讲授用多少时间的选项中，80%的被调查者在“25~35分钟”后画了勾。到中学听课经常会看到这样的现象：本来教材上一个定义外加两个例句的几行文字，老师一讲解动辄就是半节课、一节课的时间。至于讲课文，那更是教师的基本教学行为了。只要是课文，不管是文言文还是白话文，不管是中国作品还是外国作品，也不管是还是散文，教师都是非讲不可的。即便是并不需要教师做多少事情的“自读课文”以及一个单元结束留给学生“随便读读”的一篇诗文，教师们也是表现了高度的“责任心”，一如既往地力求“讲深、讲透”。很多课文，教材编者明确要求“要在反复朗读的基础上加深感受和理解”，但这种“反复朗读”和“感受”只能是在课外，课堂上依然是教师的分析讲解。结果，这种教师“以自己的分析讲解代替学生的独立阅读”早已成为语文课文教学的基本事实。如此全然不顾“语文教育的特点”，背离语文教学的“本然”，难怪语文教学少慢差费、高耗低效！
所以，寻求语文教学的“本然”，当前最需要做的，还是要引领语文教师真正进入新课程，认真学习和努力执行新的《语文课程标准》。如果我们每一位语文教师都能牢记和领悟“课标”中的这类关键性的话语并且“化为践履”，付诸实施，不再热衷于给学生讲授系统完整的语文知识，不再留恋于做课文的分析员、讲解员和翻译员，不再将自己横在学生与文本之间干“第三者插足”的事情，而是立足于让学生通过大量的“读书识字、说话作文”的语文实践来“掌握运用语文的规律”，放手让学生“直接接触语文材料”，在学生与文本和教科书编者充分“对话”的基础上再与学生进行平等的“对话”，那么，语文教学就可恢复自己的本来面目，从而取得应有的效果。
吕叔湘先生1963年4月在《文字改革》杂志上发表的《关于语文教学的两点基本认识》一文开头有这么一句话：“我觉得每逢在种种具体问题上遇到困难，长期不得解决的时候，如果能够退一步在根本问题上重新思索一番，往往会使头脑更加清醒，更容易找到解决问题的途径。”这里所说的“根本问题”，也就是叶老所说的“本然”。要使语文教育工作者尤其是作为语文教学活动实际执行者的广大语文教师，不管在面对什么具体问题的时候，也都不忘“根本问题”，不断思考和追寻着语文教学的“本然”，牢牢把握住那“万变不离其宗的教学生读书识字，教学生阅读作文”②，那么我国中小学的语文教学就会按照自身的规律行事，从而走出困境，走向科学和高效。
注释：
①陈日亮《得法养习，历练通文》，《课程·教材·教法》1996.1。
②史绍典《语文永远是语文》，《中学语文教学》2000.11。
可画画的作文本【三】
前方的路，在云雾中错乱，想回头，可岁月已远去。
一路走来，花开花又落，人聚人又散。慢慢的，开始懂得，行走的生命，不需要归还。因为，每一步，都是岁月无情的刻痕。
喜欢奔走，用脚印去丈量人生。不需要同行，人生坎坷，请让我独自承受风雨。走下去，是为了继续，也是为了让生命华丽如衣。
我的身旁，走过夜雨潇潇。流年的风尘，沾染着我浮躁的心绪。临窗探望，阳光
涤荡着我的心灵，温暖的风带走我沉睡的梦。
静好岁月，愿生命澄澈。走走停停，悲秋的心，缭绕着失落的恨。以为走远，其实只是没有方向的徘徊。不再计较该不该，只是忘了拥有后的存在。
日夜翻滚，无人三更，依旧是一次，没有归期的空等。任寂寞繁华，我的归途，不再升起人间烟火。只想燃烧无限岁月，点燃人生烽火。
遥看千古，没有不枯的骨，也没有不老的土。挥笔三千，难洗红颜深宫影。拂花问春，又是孤独满城。临江而立，日月曾古今，却难寻觅，一个看尽悲欢的人。
岁月已深，而生活却不真。有些光鲜，只是强颜欢笑。有些热闹，只是逢场作戏。撕开虚伪的人心，谁也不再简单，谁也不再善良?所谓美丽人生，不过是画地为牢，自欺欺人罢了!
人生路上，我们都曾拥有彼此。当时过境迁、人去楼空时，物是人非的彻悟，才能化解来去的恩怨。脚步匆忙，谁也没有为谁停留，一些无望的等待，不再是我们唯一的爱。
我们已经放下，即使不曾拿起。岁月向前，折叠那些没有尽头的路。一直走下去吗?越来越荒凉的世界，我们该向谁靠近?
无心风景，因为我尊重生命的安静。不愿打扰，成全每一片落叶归根。轻声漫步，用脚印聆听万物的生长。
走到这里，已是枫林深处，我的岁月，追逐着一个人的孤独。回首间，我认了输，也忘了祝福。所以，在每个黄昏里，我都藏放着一个黑夜。每当夜鸟划破天际时，我才睁开黑色的眼睛。我不想看见，却睁着眼，细数着自己荒废的一天又一天。
故事在重演，时间在累积，这一切的发生，如春风化雨般自然流畅。所有的记忆，将往事尘封，岁月的屠刀，结束了当初的幸福。柴米油盐过滤了浪漫，一切都归于平淡。
即将归去，依然不懂珍惜。如果岁月无尽，你的心，是否还能独上高楼，左手抚琴。或者，让时间剪短每一寸青发，你才愿承认你的人生，只是徒增了山水一程。也许，你还在美丽期盼，但美好总有遗憾。
终有一天，你会怀疑自己。终有一天，你会明白自己。兜兜转转，磕磕绊绊，你是否又回到了起点?想想那些年轻的岁月，你的心难免无奈。如今走远，你依然不曾感谢。倘若再次选择，你会和曾经的每一个自己，潇洒的诀别吗?谁也赶不上你的步伐，只因你承受了太多的岁月。
岁月的苦，没有人用温暖读懂。岁月永远仓促，还没有表演就落下了帷幕。人群散去，灯影摇曳着静好岁月，你的窗，闪烁着梧桐树的绿光。我回望，任岁月在酸甜中成长。
有些路，就算寻遍岁月，你也再难回头。选择了风雨，就不要撑起别人的雨伞。就算是路过，也要勇敢的寂寞，勇敢的活着。只有向内心寻求力量，你才能在风尘路上，不染一尘。
皮肉一身，给心灵一座城。不需要鞭笞，一副枷锁囚不住自由。岁月啊!让刀剑再锋利些吧!我的肉已经饥渴，我的灵魂已经不懂坎坷。请给我痛快的折磨，让我重新翻阅生活。
生活，快而不乐。人生，悲多寡欢。沉寂，用平凡的岁月，书写每一次简单，用热情的笑容，撕破每一次冷漠。敞开心扉，露出生命的獠牙，撕咬岁月编织的篱笆。
到此止步，天涯古道为客。无论活着还是去，都不再评对错。仅此人间一游，何必匆匆来去。假如你我心空，必有一梦。就算离开，也请于岁月中，打捞一句来日方长。
不再惧怕，只恨自己，初心已改。想回头，岁月先我老去。来生，就让草长莺飞，就让花开花落，就让岁月静好。
二零一五年四月二十三日于成都，竹鸿初
可画画的作文本【四】
??为失败你可改写未来失败也很可贵，因为你可以把失败当成创造的良机。
谁都有可能遭遇挫折，很多人面对挫折，就会失去人生的自信，再也不愿意去努力，甚至断言自己是一个失败者，自己和成功无缘。
其实，并没有失败，只是暂时没有成功而已。如果敢于倒空“失败”，那么成功同样属于自己。
《凤凰卫视》著名的战地记者闾丘露薇曾经在复旦大学做过一场报告，这场报告吸引了近千名学子，他们当中大多数即将走出校门。
令人意外的是，在这场报告会上，闾丘露薇并没有谈太多自己的成名经历，也没有讲那些战地采访的故事，而是一再向大学生们强调两个字——归零！
为此，她讲述了工作中难忘的两次经历。
第一次是她刚刚从复旦大学哲学系毕业，还没有进入新闻行业。
有一天，她看到一家会计师事务所需要一名英文翻译，于是发了简历去应聘。
对方一看她是名牌大学的毕业生，很快就通知她去面试。
闾丘露薇对这次面试非常自信，因为读大学时，她的英文水平在系里就是拔尖的。
笔试时，对方要求闾丘露薇翻译一份会计报表。虽然可以查字典，但是对着那些专业名词，她根本不知道从哪里入手。
等她把翻译好的报表交到考官手上时，考官只看了几眼，就皱起了眉头。
结果可想而知，闾丘露薇没有得到那份工作。
那次失败的面试给闾丘露薇打击很大，她开始怀疑自己的能力。直到半年后，她考进了一家国际会计师事务所。这家公司花了大量时间对新员工进行培训，几个月下来，闾丘露薇的财经专业英文水平突飞猛进。这时，她才重新找回了自信。
后来她进入新闻行业，刚开始时她很自信，觉得自己站在镜头前挺清秀可人。
可突然一天，她的一个上司对她说：“我觉得你不适合做电视，你的雀斑，电视上看得一清二楚。”
这句话仿佛给初入新闻行业的闾丘露薇当头浇了一盆冷水，她的心情沮丧到了极点，面对镜头开始变得不自信，怎么也找不到自如的感觉。
这时，一位同事说了一句让她受益终生的话：“你一定要记得，在镜头前面，不要老想着自己漂不漂亮，你需要想的是，你要告诉观众什么，这才是最重要的\'。”
这句话让她恍然大悟，在镜头面前，她不再想着自己的外表，而是专注于如何通过自己的内心向观众传达最有价值的信息。慢慢地，她找到了自己的风格，多次深入战地采访，并成为第一位进入阿富汗战地采访的华人女记者。
这两次经历，让闾丘露薇感到，在职场中，越是难受、挫败的时刻，越需要归零。
在面试失败、被上司否定的时候，如果闾丘露薇就此认定自己不行，不敢再去尝试，那么就不可能有今天这位出色的战地记者。
人生就是一个不断尝试和修整的过程，也是一个不断寻找自己最佳成功点的过程，这其中难免会有一些曲折。但是，你一定要明确这样的信念：
在一个真正追求成功者的字典中，并没有“失败”两个字。只有你勇敢地追求，不断地提升，你同样会拥有梦寐以求的成功！
可画画的作文本【五】
??斑可窥全豹750字自幼年起，大千世界的缤纷五彩，就在幼小的心灵深处留下了深刻的印记，一张张美丽的风景画，一幅幅生动的图片，一幕幕形象的舞台剧。这些一直存在在记忆深处。
并没有选择用绘画的方式来留住这些美好，最后我选择了摄影。随着时间的流失，科学技术的进步，摄影也不再如以往那样……
小时候的梦想是自己努力成为一名出色的摄影师并拥有属于自己的专业器材。为了这个梦想自己不断的努力，不断的积累。不仅仅是金钱的.积累，同时还包括了对摄影技术和自身品格的磨练。
如今梦想就在不远处招手，我即将放飞自己，在自由的天空中翱翔。
回顾以往艰难的点点滴滴令我想起一句话：“我痛苦着但也快乐着，”带给我这能够留下剪影的门乡的正是父亲启发与鼓励以及自己的不放弃的坚持。
从小到大，父亲每一年都会为我留下许多在这一年里发生的事情的留影。有哭，有笑，有美丽的，又有普通的。这些都是我的故事，不管精彩与否，它们是我的一枝一叶，从而组成了我这个小小世界。
而今我也能够自己收集那些细微之物，那些一枝一叶，去构建我自己的世界。虽然世界如此宽广，而我却如此渺小，但是摄影它带给了我留下“世界”的可能。我时时刻刻都在留意着身边的“世界”，并且时时刻刻不忘记自己的梦想。
一斑可窥全豹，这句话相当适用于我的“世界”，想在细细品味那些作品，有失败的，那是世界中的寒冬；有成功的，那是世界中的盛夏；有意义深刻的，那是“世界”中的萌芽，富含着生机；也有值得反思的，那是“世界”中的枯叶。
我的世界就如同大千世界一样缤纷五彩，现在的剪影与幼时的印迹一张张重叠交错，有相似之外，也有不同的特色，他们都是我身上的白斑，也是我的一枝一叶。
现在我能做的就是不放弃梦想，不放弃未来，不放弃我的一枝一叶一世界。
可画画的作文本【六】
寻一竹林小筑，邀两三好友。泡一壶清茶，相对而坐。或执子棋盘，纵横黑白;或抚琴高歌，舞于落英;或对月浅吟，折枝粉黛。清浅一笑，便惊艳了时光，这便是我心中的清欢。
曾几何时，“琴棋书画诗酒花茶’’在文人客的笔下熠熠生辉，流传千古。它们道出了文人的雅致，绘出了笔客的;它们吟出了闺中少女的懵懂相思，也唱出了初嫁少妇的婉转羞涩。但是谁又能想到千百年后的今天它们被掩埋在岁月的洪流中，难觅影踪。灯红酒绿的今天，霓虹灯闪烁的迷人光彩早已磨灭了人们心中的百般风情，多少荣光流于媚俗。快节奏的生活成为世界的潮流，物欲横流的世界剩下的只是贪婪，敢问这样的.世界还有多少人能重拾经典，去追求心灵的解放。
琴棋书画乃君子四雅，琴----素手轻纱抚七弦，声声有语。善琴者，必沉稳大气，从容淡雅。夜深人静时，听着一首《幽兰》去感受空谷幽兰的典雅素洁;去回味《广陵散》的悲怆与刚强;去聆听《兰陵王》战场上铿锵的战意与战马的嘶号，荡气回肠。棋----荏苒黑白落无悔，步步为营。善弈者，必善谋。棋局就如人生，风云变幻，一旦决定何处落子，便再无改写的可能。黑与白的厮玄机暗藏，施谋略千万，方寸之地便可一决雌雄。书-----坐忘松下览百家，句句皆理。善书者至情，伤春离愁悲秋风。天地之大，悲欢一渺，在史书中静默，在春秋中叹息。看高台变成废墟，看历史变迁遗留的痕迹，看被时光掩埋却又留下浓墨重彩的那些美人，看被践踏在马蹄之下而溅五步的英雄豪杰。钟鼓长鸣，歌舞不歇。英雄美人的悲欢离合，后宫佳丽的争宠献媚。清流之士的一片丹心，尽在书中留。画----绘作锦绣展天下，笔笔生花。善画者至美，一笔一笔轻轻勾勒，一个个人物活灵活现，一点墨汁渲染，几滴颜料匀和。寒舍初现，稚子游乐，小桥流水，袅袅炊烟。神韵似而言语止，心中所景皆在画中显。
琴棋书画便是我心中的清欢。
诗是最美的话语，善诗者至性。诗就是一名演技精湛的演员，可婉约多情，也可豪迈不羁;可宁静悠远，也可热烈多彩。“春花秋雨尽成韵，晓月寒霜皆入联”。万物都可成诗，无论何种模样，都有自己独特的风采。
酒是醉人的芬芳，善酒者情逢知己千杯少。金樽独酌亦无言，浓烈相宜可忘忧。寥寥红尘中，躲不过俗世纷扰，离不开人情世故，只有一醉解千愁，醉了，便可暂时忘却，有时空白也是一种别有的幸福。
花是上帝最慈悲的赠与，善花者知性怡然。“桃之夭夭，灼灼其华”。在热闹红尘中开满寂寞，一夕漫天花雨，零落天涯。我最爱的便是桃花，没有牡丹的国色天香，雍容华贵;没有玫瑰的魅惑芬芳，艳丽多彩;没有百合的冰清玉洁，淡雅怡人。但是桃花的娇艳粉嫩，妖而不惑，媚而不俗让我为之失了心神。我想，大概再也没有什么花能与之相比拟了吧。
茶是最清心的陪伴，善茶者宁静致远。集天地之精华，敛于一叶之内，赏上下之沉浮，品四季清香。泡茶是一门艺术，需经过千锤百炼，不骄不躁才能清香入内，感受做一方闲人的可贵。
诗酒花茶，亦是我心中的清欢。
人生路漫漫，难免在繁华中迷失自我。我们只要不忘初心，不弃真性情，空闲时回味一下琴棋书画的别样雅致，体验一下吟诗喝酒赏花品茶的乐趣，寻求人生的悠闲之意。须知人生有味是清欢。
