荀子《劝学》作文【一】
文章的前半部门，说“学不可以已”，论说了学习的重要性。既然重要了，该怎么学呢？从“学恶乎始？恶乎终？”开始，文章较为系统地阐述了学习的具体方法。
关于学习的途径，“其数则始乎诵经，终乎读礼”，从诵读《诗》、《书》等经典书籍开始，到读《礼记》结束，这样的意义在于，从做书生开始，一直到成为圣人。“故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣”，这一段短短几句话，有一种让人肃然起敬之感，不仅饱读诗书，并且能高度集纳概括，向人进行推荐，名师水准的体现。
关于学习的方法，“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊”，不要浮躁，不要啰嗦。“学莫便乎近其人”，学习要亲近良师；“学之经莫速乎好其人，隆礼次之”，学习还要崇尚礼仪，“故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致”，君子要“不傲、不隐、不瞽，谨顺其身”，不要浮躁，不要怠慢，不要盲目，谨慎对待每一位前来求教的人。
关于学习的态度，“学也者，固学一之也”、“全之尽之，然后学者也”，学习要专心致志，学得全面彻底。
“在作品集中并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，一般大都用来辅助景物描写。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理。巧妙地运用大量比喻来论述，这是《劝学》非常突出的创作特点。”
荀子讲的“大道理”层层递进、深入浅出，结构严谨、质朴，却又不是华丽，一个能言善辩、满腹经纶的教师形象跃然纸上。“荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。”
其实，这就像现在一样，学生们坐在教室里，同样是学知识、听理论，但如果老师自身水准高超，并且课讲得生动有趣无枯燥，没有学腐气，自然是会大受欢迎的。
荀子《劝学》作文【二】
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。想当年，荆柯是多么的豪迈。现在，吴主孙权站在长江边，捋顺胡须，与吕蒙交谈着：“子明啊，你随我攻占各地，战术奇高，朕任命你为野中郎将，你已经当权管事了，不可不学习呀！”
吕蒙说：“无奈啊，军中事务繁多，没有读书的时间啊！”
孙权说：“我难道想要你研究儒家的经书成为博士吗？纵观历史，齐国管仲，能文能武，变法使齐国威震华夏；周朝姜尚，钓王侯而得天下。这些人，都是贤士。朕也不想让你有那么高的觉悟，只是应当浏览群书，了解以往的事情罢了。你说你事务多，哪里比得上朕事务多呢？我经常读书，常常沉浸其中，如同蜜蜂采蜜一般，拼命地汲取知识的营养。自以为大有益处。”
吕蒙听了主公的教诲，深深地感到惭愧，于是从此开始学习。餐风露宿，废寝忘食，琅琅达旦，终成一世将才。
不觉一年已过，到了鲁肃来到寻阳的时候，和吕蒙讨论评议，讨论天下大事，评析天下局势，谈古论今，吕蒙样样能答。鲁肃十分惊奇，大惊说：“吕蒙啊，你现在的才干，谋略，已经不再是当年吴地的那个阿蒙了！”
吕蒙说：“志士离别三日，就要用新的阳光看待了，长兄怎么知道这件事这么晚啊！自从受主公教诲，我便刻苦读书，终于有了一点成就。我还要继续努力，争取成为天下贤士，文武双全。”
鲁肃说：“好，好，有此志气，定能成大事。我要与你结为兄弟，不原愿同年同月同日生，但愿同年同月同日。请问意下如何？”
吕蒙十分高兴，当即摆下酒菜，与鲁肃举杯庆贺。鲁肃于是拜见吕蒙的\'母亲，之后就分别了。
这则故事告诉我们开卷有益。我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。要善于听取他人的建议或意见。我们还应明白，读书对每个人都有好处，只要但当涉猎，就会学有所成。
荀子《劝学》作文【三】
在文章前四段的正面循循善诱后，作者开始讲“蒙鸠和射干、蓬草和白沙、兰槐”的故事了，这些都是反面的例子，要说明的是它们长错了地方或找错了环境，告诉君子“居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也”。
后文中，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，大段使用了强烈的正反对比的举例，都引向“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”，说不刻苦钻研，不会有显著成绩，不埋头苦干，不会有巨大成就。
荀子《劝学》作文【四】
一天我正在吃肉，一个小卒从进来报：“圣上找您又要事相议，大将军觐见。”我骑上悍马前去宫殿，皇上孙权对我说：“你的勇猛哥哥记在心上，可是你的`学问？？？蒙弟你怎么看？”我顺口说：“权哥，这些天我的事超级多，每次这儿失手，哪儿收复，没时间看书。”权哥说：“我不想让你成书呆子或文盲，只想让你晓得古人的成败。你事多哪有我多？我连吃俩大包子的时间都没有，上下百官的奏折天天看，我还是看看书，有很大用的。”
我回到营帐吃俩大鸡腿就开始读书。某天鲁哥到我家，我便说：“荆州一事我们要？？？”鲁哥被我独到的想法打败，便说：“你小子，几天不见，长本事了。”我得意的答道，“那可不，我这不是大将军么，要带头学习，你晓得的忒晚了。”鲁哥见了我娘，与我结为铁哥们就拜拜了。
荀子《劝学》作文【五】
当初，孙权将吕蒙叫到自己的宫中，吕蒙以为有什么任务交给自己，毕竟自己刚掌管大权，这次任务一定要好好完成，向主公展示自己的能力，吕蒙这么想着，兴高采烈地冲进宫里，迫不及待你说：“主公，吕蒙来了，快下任务吧！”孙权愣了一下，心想：这么粗鲁，看来更能让他好好学习了。他说：“爱卿，今天没什么任务，只是你刚当上将军，不能不学习啊！”
吕蒙皱了皱眉，学习什么？能用来打仗吗？我是将军，不是文臣，这样想的他找了个借口：“我也想学习，但军中事物繁忙，没时间学啊！”孙权有些不悦，说：“我难道想要你钻研经书，作为一个博士吗？只是应该粗略阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁忙，能有我这个主公事务更多吗？我就经常读书，自认为大有益处。”吕蒙听了，觉得有道理，于是就开始学习。
到了鲁肃经过寻阳的时候，找到了吕蒙，他认为吕蒙不过一介武夫，没有谋略，有些瞧不起吕蒙。但他与吕蒙一起讨论事务，发现吕蒙有了谋略，非常惊讶地说：“你现在的谋略与才干，已经不认识那个吴地的吕蒙了。”吕蒙笑了笑，自豪地说：“志士离别三天，就应该擦拭眼睛，以新的眼光看待了，兄长，怎么知晓此事如此住晚呢？”他们便成为了好朋友，鲁肃拜见了吕蒙的母亲，这才离开寻阳。
荀子《劝学》作文【六】
“报！大将军吕蒙擒关羽父子，大胜而归！”一名士兵飞奔而来。
“主公，这又是个大好消息啊！”鲁肃轻捋胡须，“还是主公慧眼识才啊，若非当初您力劝子明读书，子明还是一介武夫而已。”，满脸喜色地对我说。
是啊！想当初吕蒙不过是大字不识一个的武夫，我虽有周瑜、鲁肃之文臣谋士可与诸葛亮抗衡，却无关羽、张飞的勇将，遂收吕蒙为属下。
不几日，我升了他官职，只是心中总有一些隐忧，有勇无谋之人即便能胜任一时，终难成常胜将军。
我将他唤入殿中，语重心长告诉他：“子明，你如今当权掌管事务了，不可以不学习！”他不以为然，愚笨地作了个揖：“主公，军中事务多，我无法学习！”他木呆呆地站着，我心生不悦，无奈之下我只得告诉他：“我难道是要你研究儒家经典成为专管经学的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了！”我悄悄转头，子明似有所悟。我继续循循而诱：“你说事务多，谁比得上我呢？我经常读书，自认为读书有很大好处。要成为常胜将军，计谋很重要。要有计谋，就得好好读书！”
再看一眼吕蒙，他已经恭恭敬敬地行了个礼，诚恳地说道：“谢主公点拨，我一定一试。”他匆匆地离去了。我看着他的背影，心中默默念道，但愿你不要应付学习，而是能够学有所成。
几周后，鲁肃回来了。我本以为他会与我谈谈战事。没想到他一见到我，便欣喜地说：“主公，吕蒙是个人才啊！”我疑惑：“何以见得？”鲁肃面带喜色说道：“几天前我前往寻阳，见往日手不沾书的子明竟在品读五经。与他交谈，见他学识大涨，令我震惊。子明实乃奇才啊！此人当可重用！”
后来，我派去了内侍查探，回报称吕蒙如今一有空就读书学习，桌上始终摆着笔墨纸砚。原先那样粗犷、不知礼节的土包子将军，竟然这么快就能脱胎换骨，我不禁心情大悦！
荀子《劝学》作文【七】
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辍。他说“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之;闻之，不若见之;见之，不若知之;知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹精一的德操，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
荀子《劝学》作文【八】
吕蒙是东汉末孙权手下的将领，孙权曾找到吕蒙，要求他学习，了解经典诗经。
当初，孙权对这个大将吕蒙说：“你现在当权掌管政治，不可以不学习呀！但是吕蒙却用军中事务繁多而一再推脱，这样孙权有点生气了。
孙权说：“我难道是想让你研究儒家经典成为那些传授经书的学官吗？只是你现在这个身份应当粗略地阅读，了解了解，学习一下历史罢了。怎么还能推脱，你说你那军中事务有很多，我就想知道，有谁的事情比我的还多呢？我经常读书，我认为读书对我有着很大的好处，我这么忙都有时间读书，你不学，难不成你的事务我的还要多吗？”
于是，吕蒙从此开始学习。无论什么时候，在家中、在军中，怀里总是揣着一本正在看的书，只要有空，他就去学习、读书，从来不闲着。
不久，鲁肃经过寻阳，在营帐里与吕蒙一起商论着国家上面的大事，鲁肃很惊讶地说：“就以你现在这才干和那些谋略，可想而知，你费了多大功夫来学习，你早已不是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙却早已见怪不怪，说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的目光看那个人了，长兄知晓事情怎么这么晚。”
于是，鲁肃去吕蒙家拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结为了好友，然后分别了。
