游桃花深处作文【一】
我坐在车上，欣赏着大自然妈妈为我们编织的美丽世界，呼吸着新鲜的空气，不知不觉地就来到了桃花源。
第一眼看见了牌坊，我惊奇的发现：多像《西游记》里那天宫中凌霄宝殿的大门呀？朱红色的柱子，金黄色的图案，给人一种神秘感；上面几个苍劲有力的大字仿佛是玉皇大帝的亲笔之作；顶上的飞檐流阁和几条栩栩如生的金龙，则是我们华夏儿女的结晶。面对如此诗情画意的景色，难怪诗人陶渊明对此情有独钟。我们迫不及待地穿过牌坊，来到了人间仙境桃花源。
走过穷林桥，便是采菊东篱下，悠然见南山的菊圃了。来这儿游览的\'人还真不少呢！呦！那儿围着这么多人，在干什么？我拼命的挤进去，哈！原来是一个精致的人工水池。波光粼粼的水池里，鼓眼睛的金鱼正在寻食，活蹦乱跳的小鲫鱼在嬉戏着。。。。。。菊圃四周红褐色的扶手上雕刻着许多小狮子，它们十分活灵活现，有的在好奇的盯着我们，有的正威武的站在那儿，有的在嬉戏着。。。。。。
小狮子们大小不一，各式各样，真是惟妙惟俏。
开始登山。少先队员的队旗在前面引路，少先队员胸前的红领巾随风飘扬。我们相互鼓励，相互帮助一鼓作气登上山顶。来到高举阁，我往下看，山下的湖泊好似明镜一般，绿色的油菜的广阔无垠。
饱览了高山美景，我们高兴的下了山。吃了午饭观赏了天宁碑院，走进桃川宫，登上水府阁，最后来到桃仙岭。
走进去，一簇簇桃花出现在我的眼前。它们一个个争相开放，互相比美，粉的像霞，白的如雪。。。。。。他们把桃花源残冬的气息驱逐地无影无踪，好一个人间仙境呀！
坐在回校的车上，我默默地想：桃花源真不愧是红树青山斜阳古道，桃花流水福地洞天。
游桃花深处作文【二】
许我向你看，许我向你看，多看一眼……看完赖声川老师的暗恋桃花源，这首歌久久萦绕在我的脑海。世上三种伤人的情爱：爱而不得，得而终失，不知得否。暗恋桃花源用三个调性完全不同的故事，叙述了三种爱情的悲剧。
暗恋，是带着羞怯美的爱而不得；是那些贯穿在日常生活中皮肉下的爱恋情愫。故事不是一个复杂的故事，在那个时代背景下，恋人云之凡和江滨柳以为短暂的分离，却是几十年时光的间隔。舞台上，病床旁的两人再次相逢，却已白鬓成霜的老人。相望执手的瞬间，岁月下的克制和隐忍，演绎的足够动人。一句“不能再等了，再等就老了“，在第一幕夜光的映衬下，那个俏皮快语少女轻快地说”老了也很美呀“，仿佛演完了人生百年。
回望演员，金老师演江滨柳的时候，身材比黄磊老师要好看，显得非常有旧派文人气质。且金老师最大的特点是可以讲角色和自身合二为一，让我无法分辨台上究竟是江滨柳本人，还是饰演江滨柳的演员。但黄磊老师不同，他会跟观众逗乐说自己为了演好这个角色，连《向往的生活》和《极限挑战》都没有参加。即兴表演确实能博得现场观众的会心一笑，但同时也会消解话剧的“气场”。大概就是这种称之为“气场”的东西，让金老师的版本成为不可超越的经典。相比之下，我更偏爱金老师的版本，黄磊老师太正经了，念起台词来一板一眼，我始终未能察觉他放松的一面。
桃花源的故事则是更伤感的得而终失。相较于江滨柳和云之凡的故事，桃花源则嬉笑怒骂。武陵人老陶，因老婆偷人，踏上了上游捕鱼之途，或是寻。但造化弄人，误入了桃花源。在长相相似春花和袁老板俩夫妻的教化下，看似愉快的过了些时日，但心里终究放不下武陵的老婆。谁曾想在武陵，一心想在一起的春花和袁老板，同样也逃不过生活落下的一地鸡毛琐碎。回到家见到这番场景的老陶，想回桃花源，却再也找不到去桃花源的路了。诙谐的剧情里头，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树”，宛如跳出剧情一般来了句“怎么可能？”，这大概已经奠定了这个剧目荒诞而不经暗藏的反讽基调。
故事的不知得否，属于这个真实世界的女人。刘子骥与这个神秘女人，曾经相爱一场，最终却不辞而别。他们没有暗恋里跨过半世纪的爱情，也没有桃花源里明明白白的背叛，只是不知道爱不爱，不知道有没有得到对方。“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”我们心中都住着一个疯女人，一边忧虑，一边拼命寻找着自己的“刘子骥”。或许正如李宗盛歌曲中所唱：越过山丘，却发现无人等候。但我们的动人之处也恰在于此：不够坚定，却未曾放弃。
暗恋和桃花源的世界从来都是不可分离的，他们是一个宇宙间平凡而郑重的轮回，是一半艳花灼灼一半纸钱戚戚的楚河汉界。是江滨柳和云之凡，是陶花袁和桃花源，是台上倾情的演员和台下投入的我们。荒诞的笑料和悲恸的别离在这里奇妙地汇合，虽是平行展开却也不可避免的发生，只希望以后的日子里，你我可以不要错过那些羞涩的暗恋，也都能拥有一片妙趣横生的桃花源！
游桃花深处作文【三】
最近几日，我们学习了《桃花源记》这篇文章，偶有所感，付与笔端，倾于纸上。
夹水两岸，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。正是此番美景，使得渔人“欲穷其林”，也让陶渊明陶醉其中，不可自拔。步入桃源，仿佛若有光，这光照亮了路，使渔人豁然开朗，让身处尘世的陶渊明心中有了希望。“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。”环境安适宁静，人们日出而作，日落而息。渔人目之所及，便是陶渊明心之所向。
陶渊明，那个才溢志高，偏生于末世的靖节先生，在亦仕亦耕中挣扎了十余载，终于抛却五斗米的束缚，躲进自己构建的“象牙塔”中，开始他“采菊东篱下，悠然见南山”的归隐生活。他以为是脱俗，实则也是一种逃避。社会不会因为他的离开而停止动乱，也没有一方势力甘心就此退出历史舞台，百姓也不曾过上他所期望的桃园生活。当世外世界与凡尘俗世的对比愈来愈强烈，在理想与现实间来回挣扎，却不懂得作出行动来争取，伤的最深的仍是浊世中的清醒者。
从时代发展的角度来讲，世外桃源并不存在，因为所有的和平都是通过斗争而来的。若是一味选择逃避，就永远无法触及真正的美好。在虚构世界里自我解脱，独守一方天地，终究没有奔赴正义来的实际，终在荒凉中落下人生的帷幕。
这个世界向来不是至纯至美，“独善其身”是一种生活态度，也要有“革弊端，济天下”之宏愿壮举。
游桃花深处作文【四】
2004年金秋时节，我闲出钓鱼取乐，沿着家门前的小河顺流直往。路经天府村、幸福村、漂亮村、自由村……流水涓涓，时已是早晨9点矣。突然，前面雾气迷茫，河面豁然变窄。河两岸不见人之踪，房之影。“这都是哪里？”好奇心驱动我继续前行。不久。隐隐约约，闻到花香。……香气越来越浓，雾气渐渐散。只见河两岸满是桃时，野花遍地都是。“此乃人间仙境！”我赞叹道。
又行了20分钟，前面突然出现了一个庞然大物。定眼一看，是山。同洞很小。于是，我加快速度向山驶去山洞中好像有光线，我毫不犹豫地舍弃小船望山洞而走。不看不知道，一走吓一跳——洞口越来越大。接着，展现在眼前的是一幅妙不可言的\'画面：土地宽旷平坦，田间的小路交错相通，房屋整整齐齐。
我走到村口，一下子就有许多人簇拥着我。那些人的外貌、穿戴和我差不多。他们问我从哪进而来，我详细地说了自己路行来的经过。
这时，有一个地人邀请我到他家做客。看他的态度很诚恳、我便去了。到了他家，那人为我准备了美味可口的饭菜。
第二天，村里的人在麦场上开大会，把我也请去了。他产告诉我，他们的祖先是怎样到这里来，又怎样与外面的世界隔绝，他们自毫地说：“我们村里没有剥削、没有压迫，更没有阶级。”听了他们的言语，我羡慕极了。不禁想起了自己生活的社会到处充满邪恶，混乱笼罩在社会上空。于是，我把自己生活的社会情况告诉村人。村人个个都为我生活在残败的社会感到惋惜惊讶。在村人们殷勤的款待下，我住了数日。一日，我徒步到田野里，你猜我看到了什么？妇女们在收割棉花，青年们在试种新发明的家作物，孩童们在和他们自己养的蚕逗乐……气象一新啊！在家乡，怎能看到这样的场面？我还参观了那里的敬老院，院内的设备竟然比21世纪的敬老院还先进！老人们不是卧在床，而是出来活动活动筋骨。在家乡，找出这样健康的老人恐怕比登天还难。学堂里，少年们已不再是捧书记硬背了，大家都有一套学习方法。他们学得轻松，学得快乐，不正是21世纪的少年向往的吗？
时间一滴一滴地逝去，带着不舍我离开了桃花村。
怎么样，我讲述的这个地方奇特吧，如果你也想去那就跟我这个旅游家走吧！
游桃花深处作文【五】
“黄发垂髫，并怡然自乐。”这是我在读完《桃花源记》后印象最深的一句话。在世事纷争中，想有这么一个桃花源，洗尽铅华，与世无争。
《桃花源记》是东晋著名诗人陶渊明所作，呈现出一个安乐、美丽的理想境界，其所表达出的对黑暗现实的抨击不满及对美好世界的追求发人深省。在作者优美写意的笔触下，我眼前浮现一个与世隔绝的地方：清风徐来，水波不兴，桑竹脉脉，人笑晏晏。这里生活悠然，人人自得其乐，令我心向往之。
我认为这是一种理想的境界。不问外世，不着烦琐，人们没有大的，邻里之间没有纷争。日出而作，日落而息，各行其所，自得其乐。这是淡泊，是悠然，是一种安定，是知足常乐。所有的纸醉金迷、灯红酒绿，所有的歌舞升平、尘世喧嚣都远去，归来只余一片真心。正如《陋室铭》中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳心”。当繁华落幕，一切附加的葺饰都不在意，只守着一方静土，一脉温情，一个怡然的微笑。这，就是桃源之理想所在。
不禁想到现在。现代社会中，人们生活节奏极快，一切都争分夺秒。无心再驻足欣赏一株春桃，无意再与家人好友多些亲切的深谈。同时，快节奏带来的还有功利心。不知何时，似乎做一件事已不在乎过程，重要的仅是结果；又不知何时，先祖留下的传统宝藏已无太多人潜心静会。这个世界嘈杂喧闹，只闻那一串又一串匆匆而又沉重的脚步声。及此,再无怡然。试想，每个人都急着奔赴终点，错过了一道复一道风景，又如何会有快乐？我们应该学习桃源人那种安居乐业、不急不缓、\"往来种作\"、\"怡然自乐\"的生活态度。
再言，现代社会迅速发展，人们能力提升的同时，也难免会有些竞争。竞争不是不好，但怕的是于竞争中引出的.纷争。朋友曾对我开玩笑到：“现在社会呀，就是凭实力竞争也得小心三分，怕遭人挂念啊!“人心不可知、不可测，这才是最令人心寒的。为了一些功名利禄，舍弃初心，舍弃真情，这种事层出不穷。那种桃源式热心相助、相惜相乐，去了哪里？我们应该学习桃源人那种淡泊安然、相扶相助的处世真情。
摒尽那种种繁华修饰、世间纷争，吾心安处，独一世外桃源。惟愿有一桃花源，且以怡然洗铅华。??
