为什么吃饭这么慢作文【一】
??什么这么不公平！微风吹拂着我的头发，像是在安慰我这颗受伤而痛苦的心。可是，又怎么 能让我平静呢?老师那可恶的嘴脸又浮现在我的眼前，泪水滚落而下..............
在我们班，我是最拔尖的一位女同学，什么活动都是我参加，因而我得到 锻炼。老师特别喜欢我。这不，全县举行展览活动，我被荣幸推举为解说员，得到了许多领导的好评。当我回来时，发现一位新的女同学来到了我们的`身边。她，就是,,,,老师的女儿。从此，什么活动都是她，她取代了我!可是，她终究考不过我，她考了 97，而我考了100，老师却将我的成绩扣去5分，我去给老师评理，老师却气冲冲 的：“我想扣就扣，你只管成绩。不满意到别处上去!......
............ ............一年一度的展览会又开始了，我做好了充分的准备。今天，展览会就要开始了。老师走了进来，说了句：“曹蕊，跟我走解说!” 我一听，急忙站起来说：“老师，解说员是我。”老师听了，冷冰冰扔来一句话： “你个子太矮!”说完便拉着曹蕊走了!我呆呆的站在那儿，冰冷的泪珠滴落了 下来...........
为什么吃饭这么慢作文【二】
一天，我回到奶奶家。
我回来了，我就跟奶奶打了招呼，这时，奶奶正在缝衣服，一不小心扎破了我，针就掉了，奶奶戴上老花镜也找不到。我戴上眼镜也找不到。这时楼上传来了声音：“咯的，咯的，咯的……”原来，弟弟在看电视联明的一休，我何不想一想办法，我想了一会想出来了，我在我的书包中拿出抽奖抽来的吸铁石在掉针的一个小范围内摆来摆去，只听一个“兵”的响声，针吸上来了，原来，它藏在石砖缝中。
中午，奶奶正在烧菜，由于油放入太多火烧了上来，奶奶赶紧放水，我却说：“奶奶，水放了还会烧得更高的，因当把煤汽关了。”奶奶关了煤汽火就退了。
奶奶说我聪明，夸我是个“小一休”。
为什么吃饭这么慢作文【三】
??们为什么这么冷漠德国心理学家格林曼特曾做了一个著名的“电梯实验”。他让自己的一名学生扮演“患病者”乘坐电梯，当电梯里只有两个人(“患病者”和一名同乘者时，“患病者”晕倒后，那个唯一的旁观者通常会立即上前施助;当电梯里有3个人(“患病者”和两名同乘者时，晕倒的“患病者”仍能得到很好的救助，通常是一个人负责安抚，另一个人打电话向警方或者医疗机构求助;当同乘者增加到4人时，情况开始发生微妙的变化，有人借故离开，尽管“患病者”仍处于危险中;当同乘者增加到7人时，选择离开的人会更多，最严重的一次，只剩下一人照顾“患病者”，其他6人一声不响地走了，好像什么事都没有发生一样。
实验结束后，格林曼特追问冷漠的“离开者”为什么选择离开。“离开者”的回答大同小异：“不是有人在施救吗?我没有必要继续待在那里……”“有那么多人在现场，即使我离开，也会有人出手相助的。”“我看到有人走了，就跟在他后面离开了……”格林曼特认为，当有人在车站或马路上遇到危险或困难时，得不到及时救助，并非完全与旁观者的品德有关。在有很多人在场的.时候，一种群体性“依赖心理”的弥漫所造成的负面影响不可小觑;有一部分人的冷漠则是消极的“从众心理”起了作用——跟随其他人一道离开，内疚感和自责感会在无形中减弱。
格林曼特在另外的一些研究中，还有一些颇让人意外的发现：在地铁车厢和马路上见到行动不便的老人，大多数人都想去帮他们一把，但真正采取行动的人却很少，不采取行动的原因仅仅是因为害羞;而在一些车祸现场，有人袖手旁观，大都是因为腥场面让他们感到害怕;还有一种情形，受困者得不到及时救助，是因为旁观者侥幸地认为对方并无大碍。
格林曼特的研究告诉我们，培养善良、正义的行为，仅仅靠道德反省是不够的，还需构建一种积极强大的心理力量——不让依赖、从众、恐惧、害羞、侥幸等心理因素打败自己的良心。
为什么吃饭这么慢作文【四】
这是一本描述北欧生活的书，从书名得知，这本书一定是一本很文艺很唯美的书。翻开扉页，看到美丽的图片配上鸡汤似唯美的句子，以为这本书也就是一本鸡汤唯美的书罢了。谁知，翻到了目录时候，却发现原来，我只是预测到了开头，却预测不到内容。作者是一个在北欧生活多年的中国人，在瑞典这个国家生活过，所以在描述北欧人的生活中，深入思考北欧人的生活习惯，福利制度等等的深层原因，追根溯源把“幸福”这个定义，更加完美的阐释。
刚开始看这部书，开始的第一章是“以约束为前提的自由”中，描述的是每个人在公共领域的透明化，没有隐私可言的透明，还有对于“信誉”的重视。大家都知道，北欧诸国是以高福利为文明的国家，在第一章中，作者把福利制度为何得以试行的内因和外因都加以阐述。对待所有人都一样发自内心的尊重，是这章最迷人的地方。
接下来“根植于内心的修养”、“为人着想的善良”和“可持续的花钱习惯”、“恰到好处的节俭”这四个章节，对北欧的生活习惯的方方面面都进行具体而深入的阐释。同时从马克思和恩格斯的《资本论》，以及孔子的儒家来对照中国的古典文化，是否，对于经济快速发展有了更加深刻的思考，为我们在美国次贷危机之后，对经济的未来发展的迷思，北欧的现实状况，和中国提倡的儒家思想“节俭”、“宽容”、“尊重”相一致。重要的是，当所有的工作收入都差不多，物质和金钱不再成为人追求的桎梏，那么喜好就成为了坚持下去的动力。选择工作的前提是“喜欢”，创新和发展就不在话下，兴趣是最好的导师。当转行的压力在福利系统下化解，教育不再成为个人支出的大头，医疗也有福利制度买单，人们就没有后顾之忧，开始对自己的兴趣进行发掘和追求。“活到老，学到老。”是我国俗语，这句话的真实体现在北欧人身上，没事就去咖啡厅看书，随身携带书，在知识的海洋中翱翔，沉浸在阅读的世界。这么慢，那么美自律的生活，对物质追求的是刚刚好，对知识和精神方面追求的是完美，这是一种生活态度，也是一种对幸福的诠释。
