承先烈遗志扬时代精神作文【一】
小泉涓涓，入大海方可不涸：孤松傲立，入山林方可不折。泉入海乃成其大：松入林方戍其广，世之珍异，莫不如时间，时间可以成就许些品质，我或许做不到雷锋般惜时助人，我或许做不到丛飞般绽放青春火花，但我可以让我的时间充满仁爱与希望。
雷锋，一个革命战士，以他对人的宽容，对事的豁达，本着以仁爱之心，铸造了一个永不磨灭的辉煌，曾说，向雷锋同志学习，我们或许身处不同年代，但却有着同样一颗赤诚与仁爱之心。你、我、他、她……逐渐诠释了“雷锋精神”的真谛：多一份责任，少一份逃避;多一份理解，少一份埋怨;多一份仁爱，少一份冷漠……
丛飞，在他优美的歌声背后，那几百双渴求知识的目光中泛着的感动的泪花，无不传递着丛飞身亲力行的爱人的思想，仁爱之心构筑了丛飞的精神家园;洪战辉，看到他带着与自己非亲非故的妹妹上学的情景，每个人心灵都吹起阵阵涟漪，不知不觉中播撒着平凡人对平凡人的无私的爱和奉献：李春燕，坚守着贵州那间乡村诊所，并为此负债累累，她忙碌的身影蕴含着那不言而喻的爱人之心，激励着越来越多的人投身于乡村医疗事业。
从这三人的感人事迹中，从他们那种为了使更多的人受到社会关爱，而甘愿奉献自己的一切的精神中，不难看出这种仁爱思想在中国精神中的重要比例，也正是你、我、他铸造着中华儿女共同的精神家园--仁爱。
世间没有绝对的平凡。任何平凡的人物，只要你用心发现，都有他伟大的一面。当许多人托起仁爱的太阳，散发出温暖，传递爱心时，然而当爱的太阳只停留在自己的天空中，自私又渺小，当爱的太阳照在芸芸众生的头顶上，它才有憾人的力量。
伸出你的手，握住我的手，我们手拉着手共同传递爱的太阳，传递暖人的阳光，让着世间不在孤单，雷锋不在寂寞，让人间充满仁，洒满爱，让我们的的名字流传千古，芬芳百世!
“学习雷锋好榜样……”歌声不时的萦绕耳旁。
承先烈遗志扬时代精神作文【二】
（一）1、典例示范
阳光下的忙与闲（学生优秀作品）
许多个清闲的早晨，阳光穿过窗前的香樟。洗涤我碎花窗帘上残留的夜色。以至香樟里窝藏的那些鸟儿也开心了，叽叽喳喳的叫着。
叫吧，我是不想和这些辛勤忙碌的鸟儿一较高下的，只想慵懒地窝在阳光的怀里。阳光很快晒透了整间屋子，我软软地爬起来。（景物描写营造恬静闲适的氛围）
三月的气息中渗满了阳光与花香，我在风的逗引下，走出门去。小路的尽头是一座很老的宅子，门口坐着个老太太，听说八十多岁了，居然还在做针线活。我问老太太都在做针线活吗，她说这是她年轻时喜欢做的事。六十多年已成了习惯了。说话时，阳春三月午后的阳光正厚厚地铺在老太太身边放针线的篮子里，宁静，温暖。线缠绕于老太太的指尖，岁月流转于她的身边。（场景描写凸显出老奶奶的闲适）
“奶奶您怎么不清闲地坐着，忙活这不累吗？”
“我做了六十多年针线活了，手忙可心闲呀。我喜欢这针线活，一点也不累。要是真天天依门槛闲坐着，我这人生走一遭也算是走完喽。”
老太太依然在阳光下低头忙活着手中的针线，像个孩子专注着手中的玩具。阳光穿过了他的青丝，又穿过了她的白发。老太太始终全神贯注于做自己的事情。是忙，更是闲。（人物静态描写美不胜收）
我想起以前学画的时候，最喜欢的是米勒的油画《拾穗者》。画面里，三个农妇弯曲的脊背和劳动着的手臂。她们忙忙碌碌，甚至没有空闲去擦拭那即将滴落的汗珠。看着这阳光下的忙碌，我感受到了一种深沉的爱，农民对平凡生活的爱；我感受到了一种忙碌里的闲，丰收带给农民的喜悦因而在心底生出的一片闲。（虚实结合，想象把劳动人民的普遍性展现出来）
阳光温暖而厚重，忙碌于自己所热爱的`事情何尝不是一种闲呢？把生命置于阳光之中吧，忙，却也闲着。（思考结尾，发人深省）
2、复习诀窍
（1）首先我们要了解常见的描写方法：肖像、外貌、语言、动作、心理、衬托（正衬、反衬）以及它们的作用（使
读者既闻其声又能见其形更能会其神）。其次要抓住人或物的具体特征，把人或物最感人的特征表现出来，从而感动读者。就塑造人物而言，描写要抓住人物特征，凸现人物性格。第三、描写的语言要有表现力，可以多用修辞格，例如比喻、拟人等。另外描写中可以辅以精当的评论，使手法多样化。
（2）细节刻画人物场景的原则：
典型性原则：细节的典型性表现在它必须能揭示人物特有的性格底蕴和感情走向，它反映的只能是属于某个特定的人才具有的东西。
独特性原则：要立足于人物的个性，抓住这个人物在特定环境下所独有的情感和行为特征。
有用性原则：细节描写是为表达内容服务的，所描写的人、景、物乃至服饰等，都要紧扣主题，而不是为描写而描写。
（二）1、典例示范
承先烈遗志扬时代精神作文【三】
1、病症
（1）分不清叙述和描写，抓不住重点，不清楚哪儿该叙述，哪儿该描写，结果叙述与描写掺杂到一起，写成流水账。
（2）用平淡的叙述代替描写。不能围绕中心进行描写，为描写而描写，造成人物形象不突出，主旨揭示不深刻。
（3）故事平淡无奇，叙述平铺直叙，无法吸引老师眼球。
2、病因
（1）练笔过少，欠缺描写能力，记叙文过多的注重情节，忽视描写的重要性。平时对描写技巧、片段描写训练不够，无法写出能出彩的人物、景物以及场景描写语段。
（2）训练不力，缺乏结构意识。有的学生没有“打草稿意识”。平时不打草稿，作文也不打草稿，往往“一气呵成”。在这种情况下，哪有时间考虑文章的层次结构呢？有的学生没有“层次意识”，他们写作文，段落层次分不清，眉毛胡子一把抓，不能按照时空、逻辑顺序，编故事与写小说分不清开端、发展、高潮、结局。有的学生缺乏“过渡意识”，几段文字油水分离，彼此生硬地“拼装”在一起。
（3）固守程式，缺乏创新意识。有些老师为了班级整体写作水平有保障，往往运用一些写作程式来要生，阅卷时也按照程式来确定优劣。学生长期接受模式化的训练，不知道灵活变通，作文结构僵化成“新八股”。诸如运用排比段结构全篇，在文章结尾都喜欢发一通议论，等等。
承先烈遗志扬时代精神作文【四】
弘扬美德，树立风尚，展浓厚家风;传承文化，践行规范，显优良校风。5月19日，沈阳市南昌中学携手新华街道宜春社区成功举办了“传家教扬家风说家训”主题演讲比赛活动。
自四月份以来，沈阳市南昌中学积极落实“作风、家风、行风、校风”的建设要求，响应和平区“弘扬家教家风，树立家国情怀”主题活动，相继进行了系列征文演讲比赛。征集优秀征文演讲作品200余篇，其中以德治家、以学树家、以校为家等优秀家风家训不胜枚举。
活动现场，参赛选手们热情饱满、引经据典、侃侃而谈。或讲述身边孝老爱亲的感人故事，或引述展现孝道家风的历史典故，或畅谈校训对自己的深远影响。同学们声情并茂的演讲赢得了全场阵阵掌声。随后，宜春社区王积粮老师现场挥毫泼墨写下“言毕信行必果”几个大字，激励同学们传承美德，弘扬正气。南昌中学7年3班李欣怡同学也当场提笔，以表决心。最后，大家同声诵读《朱子家训》，琅琅书声回荡在整个会场，大家动情诵读，用心体味，并立志践行。
承先烈遗志扬时代精神作文【五】
这次月考，我考了620分，我太高兴了。我一路小跑奔回家，把这个喜讯告诉妈妈
3、病例分析
空城（学生习作）
自是斩了马谡，武侯心中就一直惴惴不安。倒不是失去了一个才将，只是那街亭失守….唉，西城难保啊。 诸葛亮此时正在西城。
还是一身纶巾，一把扇。他四处指挥着军民收拾行装，要快速撤离。虽然事情多而杂，但对他这样的军士说，依旧可以闲庭漫步，谈笑风生，照样指挥有度。
“报…..丞相，司马懿带着长子司马师次子司马昭，并一万大军朝此处赶来。”小卒一脸慌张，滚鞍下马向诸葛亮报告。从将一听，脸色惨白，再看看诸葛亮，手中的羽扇早已不摇，加上城中百姓，不过百十千人，如何抵挡一万大军？”“军贵神速，军贵神速，司马懿果然深谙用兵之道啊。”诸葛亮自己思忖着。
沉思片刻，诸葛亮吩咐着：“开城门。” “丞相这.....”“快去。”
诸葛亮换上一身速袍，携琴登程，摆放香坛。点起三炷香，放琴于案，轻抚琴弦。沉重得手将琴弦压得发出一声闷响，端坐。
一万大军向这边涌来，到了离城不远处，司马懿见城门大开，又知卧龙正在此中，不觉心惊。慌忙勒紧缰绳。 司马懿看着大开的城门一阵生疑，而此时诸葛亮的心中也“城上可是诸葛？”诸葛亮并不答话,食指轻叩一琴，“当…..”司马懿一惊，城下扫地的老者一惊，诸葛亮身边的小童一惊，诸葛亮自己一惊,
诸葛亮拉了拉衣袖，深吸了几口气，随即弹了起来，
诸葛亮闭着眼，享受这美妙的琴声，只是，头上的汗珠却越来越密，
司马懿不敢轻动，也闭眼倾听，一脸的闲适，“父亲我看这定是诸葛故弄玄虚，让孩儿...。” 竖子，你难道不懂琴声？诸葛亮这琴声里无半点惊慌之气，琴色晴朗。悠然闲适，况诸葛亮从不走险棋，你看他那般从容，城中必有埋伏。”
“咚”，琴弦突然断了一根，诸葛亮豆大的汗珠落在了琴弦上，老者的手更加颤抖。书童的眼神更加慌张，连诸葛亮的脸色也凝固成铜色。还有那手，竟在颤抖…
“快撤!” 司马懿拔马疾走...
承先烈遗志扬时代精神作文【六】
3月30日下午，乐清英华学校团委、少年队组织部分团员、队员到柳市敬老院看望孤寡老人。
同学们一到敬老院，就立刻忙开了。大同学忙着把糕点、水果等慰问品从随行的车子上卸下来，分发给老爷爷、老奶奶。小同学们表演了陶笛演奏《虫儿飞》、小合唱《小白船》。老人们一边吃着糕点，一边欣赏孩子们的精彩表演，脸上乐开了花，不停地夸奖同学们是“香囊麦”。在歌声、笛声中，团员同学或为老人整理内务，或打扫房间卫生，或为老奶奶按摩捶腿，还有的女同学跟老奶奶拉起了家长……
每年三月，油菜花开时节，到柳市敬老院慰问孤寡老人是英华学校“学雷锋”系列活动之一。多年来，参加活动的团员、红领巾换了一批又一批，但敬老爱老的传统一直在传承。
