关于高考美育作文【一】
我此刻很爱读经典，这是跟我们教师学的，我每一天上学早自习的时候都要读。刚开始时，我还不算那么爱读，可是此刻，我已经喜欢上了它，我每一天晚上都要读一会儿，在睡觉之前，我总要读上两段。此刻我已经会背很多了，里面的意思也越来越明白了，这让我明白了很多自然规律。所以只要我一有时间，就立刻看书，读经典。
我还喜欢写篆体字，并且是用左手写哦！我们班教师说写篆体字能够开发我们的右脑，让我们变得更聪明，并且我还发现篆体字和我们此刻的简体字大有不一样。
一个字字就像一幅画，一幅十分美丽的画，并且还不需要横平竖直，笔随心动，写出来的字十分好看。所以我期望能够有更多的人来学习这些古代的传统文化知识，这能够让你的'知识更加丰富，开发你的右脑，眼界更加开阔。经常读经典还能来解你心中很多不解的奥秘。
关于高考美育作文【二】
美育是全面推进素质教育的重要一环，其地位已被党和国家提到了前所未有的高度，但美育在实施中颇为滞后，主要原因：
一、教育工作者未能深刻认识美育的重要性，不了解美育的根本目的，不明确美育的实施形式，教育工作者有必要提高对美育有关理论和实践问题的学习认识。
二、美育教育不是“应试教育”，不应等同于艺术教育。美育的本质是“以美育人”，不是单纯为了给艺术领域培养、输送艺术创作人才，也不是要培养艺术家拿大奖，目标是强化审美意识、完善人格，从而自我建立审美人生，培育本真人性。
三、老少边穷、乡村留守儿童很少接触到美育课，不利于当地开始具备必须审美情趣和审美本事的青少儿培养综合素质和创新性思维。
四、家庭教育普遍重视智力开发，对审美教育的关注重点仅仅放在各种技能特长的考试上，以期在未来的升学和求职中有一技之长，功利倾向明显。
五、青少儿美育教育行业，机构多，规模众，模式寡，体系乱，师资水平参差，形式重于教育，参加艺术类比赛拿大奖是终极目标，以“认识美、体验美、热爱美、创造美的本事”为教育核心的行业标准并未构成。
六、美育不等同于画画、唱歌、跳舞等简单的艺术技法教育，为了升学率，盲目增加艺考分量，把“艺考”当成“低分考生出路”进行职业化专业培训，把“特长生”的长处变成了美育教育的短处，已远离美育的本质。
七、大多数学校，美育更多的停留在口号或观念上，并未化为实际的教育实践，或者把本来就有的音乐美术课程简单地等同于全部审美教育，有的学校甚至连音乐美术课也被其他主课很多占用。
关于高考美育作文【三】
今天，我观看了《美育云端课堂》，观看到了我们中国的伟大壮举。
李小兵教授，作曲了——《我们》，有两百多名音乐家在线歌唱，歌声动听，曲调优美，其中，有一句歌词触动了我的心灵“一起面对风和雨”多么简单的一句歌词，可它却凝固着我们中华民族上下约几十亿人团结的心，在音乐快结束时，一整个屏幕的名字、单位标志，顿时让我震撼，那些数不清的字幕，是这首乐曲的参与者，也是在为这首乐曲默默奉献的人，我发自内心地佩服他们。
“风在吼，马在叫，黄河在咆哮……”咦？这不是冼星海先生写的《黄河大合唱》吗？我小时候就听过，那时我就深深记住了“保卫家乡，保卫华北，保卫黄河，保卫全中国”，刘小瑛奶奶今年93岁，她讲述了自己11岁时参加的《黄河大合唱》的演出，在那时，她就在自己幼小的心灵里播下了一颗爱国的种子，长大后，多次指挥了《黄河大合唱》，还开展了近几年指挥演唱的片段，她的精神严肃，虽然已经93岁，但她指挥时，仿佛让我觉得她还是那个年轻时的刘小瑛奶奶，让我很佩服。
郭淑珍奶奶是一位93岁的女高音家，她展示了近几年歌唱的《黄河大合唱》声音还是那么动听、优美，这歌声让我知道了黄河是伟大祖国的象征。
伟大的国家是养育我们的母亲，伟大的祖国是我们的骄傲，我们是祖国含苞待放的花朵，祖国等着我们开放，为它争光添彩，使它繁荣昌盛。
关于高考美育作文【四】
美育是诉诸于人的情感活动的，以感情的激发和陶治的方式进行，这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到：“哲学之梦想，概念也，梦想也，皆毗于抽象者也。而美学观念，以具体者济之，使吾人意识中，有宁静之人生观。而不至于疲于奔命，是为美学观念惟一之价值。”在那里，蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教，必须经过感情活动的陶治作用
才能到达。仅有真正关于心灵的学问、诉诸情感的学问，才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性，经过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性，产生高尚的精神，从而进一步培养审美主体的健全人格，所以进行高尚的审美活动，有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，到达“陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚绝洁之人格”，实现美育之目的。
关于高考美育作文【五】
蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的`生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感？结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”要加强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
美育的作文素材有什么？
“美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育，不仅能提升人的审美素养，还能潜移默化地影响人的情感、趣味…
