仿写白鹅作文500字 写一个小动物【一】
天鹅和白鹅本来是一家人，它们每日辛苦觅食，白鹅抱怨着说：“真希望能找到一个食物丰富的地方，我可不想在这样劳累了。”
天鹅说：“只要勤奋努力就会找到食物，我们拥有飞翔天空的能力这是多么的幸福啊！”
这时候，一个人走过来对天鹅和白鹅说：“我的家里有很多的粮食，你们如果愿意到我的家里去生活，我会给你们很多的食物。”
天鹅说：“不——我希望可以凭借自己的能力找到食物，最起码那样我是自由的。”
这时，白鹅沉默了，它说：“我愿意去人类的家生活，那样可以让我衣食无忧。”
白鹅和天鹅选择了不同的\'生活，白鹅在人类那里得到了丰富的食物，渐渐的习惯了这种慵懒的生活，失去了飞翔的能力，失去了自由，变成了家禽。
而天鹅却成为了最高贵的动物，自由的在天空中生活着。
仿写白鹅作文500字 写一个小动物【二】
当我初读《白鹅》这本好书时，我对里面的.内容一点也不明白，不知在说些什么？当我重读这本好书时，才明白这是著名作家——丰子恺快乐的童年与生离别的青年时代都深深的谱写在《白鹅》中。丰子恺的童年是那么纯美、有趣。《白鹅》的封面就是他三岁时的作品，令人感觉柔和、纯美、震撼。这是一本多么震撼心灵的华彩美文，滋养着我们的精神与生命！这触动灵魂的优美文字，源自文学大师的心灵深处，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉陪伴着我们一路远行。
冰心奶奶与丰子恺都很喜爱孩子，但有各的观点，冰心奶奶是对孩子的的一种体贴入微的爱，这可是她散文里的特色。而丰子恺是描写一个儿童的纯真与苦难。在散文中丰子恺讴歌了儿童天真、活泼的性格，把童年时代看作是人生中的黄金时代，对儿童生活有着无限的憧憬。
丰子恺用通俗的语言，深入浅出地将深刻的艺术理论、独特的审美价值和对艺术的理解及感悟娓娓道来，精辟、透彻。其深厚的艺术修养、读起来是一种特别的艺术享受。
丰子恺这类借物抒情或者托物言志的文章无不寓情于景，将主观思想融入到客观事物中，将描写对象拟人化，创造出一种浓浓的诗意。语言风格平淡朴素、清新隽永，具有一种淡淡的“禅味”。其实这种“禅味”，是作者对自然万物发自内心的感悟，真率而有余味。
丰子恺写的散文，小中见大，构思精巧。虽然是以琐碎的小事说明大道理，丰子恺的文章却没有生硬的感觉，反而让人感觉很自然，而且妙趣横生。作者在文章中融入了自己对于人生意义的感悟和理解，在其平淡朴素的文字底下，充溢着浓郁的哲理，让人信服。
丰子恺的一句名言说得好：“无论贫贱之人，丑陋之人，劳动者，黄包车夫，只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可礼赞。”
仿写白鹅作文500字 写一个小动物【三】
松冠似龙爪，松干似龙鳞。
松针绿油赛龙须，松枝盘曲如龙角
身处中空藏烟火，正是那黑烟乌松林。
那三藏道：“悟空啊，这松树虽好，却挡住我们去路，你打听一下，这是个什么林？”那行者应声跳上半空，忽见那不远处有一碑文，便飞过去细看，只见上面写着：“烟松林禁地，石生烟沙火。大胆闯入者，有来必无回。”那行者遂去报三藏。三藏担忧：“那这林该如何去的？若不去，岂不挡我西行之路？”行者笑道：“进去，只要不动林间那石，便相安无事。”三藏闻言甚喜，便勒转马头，让行者开路，八戒、沙僧断后，往林中去了。
那松林上空忽生一朵火云，原来是一个魔王，住在松林旁无炎山元火洞中，久识得吃唐僧肉能长生不老，却又惧有行者护住，便心生“趁火打劫”之计，遂施展法力，爆开三藏马旁一石，那龙马惊跳，将三藏摔下马来。林中岩石应声而开，顿时烟、沙、火四散，黄沙滚滚令人惊，浓烟阵阵令人寒，烈火弥漫令人炎。沙僧被一股烟喷飞，行者被黄沙盖住，不能动弹；那八戒被烧得晕头转向，昏倒在地。那魔头见状，便从半空掠走唐僧，径回洞府不题。
却说那林中，烟火俱散，行者挣脱黄沙，叫醒八戒、沙僧：“八戒，沙师弟，师父呢？”两人支吾着答不出来。行者便念动咒语，唤出土地。土地拜倒在地：“大圣远道而来，小神有失远迎。”行者以棒指之：“快说，刚掠走我师父的何物，免打！”那土地战战兢兢，道：“出这松林三里，有一座无炎山，山上有个元火洞，洞里有个魔王，叫元火大王，近来把守烟松林，您师父可能就是为他所取。”行者思索片刻，道：“既然如此，那沙师弟留在这看守行李，我和八戒去寻他！”说罢，扯着八戒飞出林子，径直往元火洞去。
那元火大王在洞中，刷锅磨刀，大摆宴席，要尝三藏肉。忽有小妖来报：“大王祸事啦，那洞门外，有一个雷公脸和尚，一个长嘴大耳朵和尚在叫骂哩！”那魔王道：“准是唐僧大徒弟孙行者和二徒弟猪八戒，休慌，藏好唐僧，且取披挂来，看我生擒这厮！”那行者与八戒正立洞门叫骂，见那魔王被一群小妖簇拥着出了洞门。好魔王！看他：
头戴烈焰冲天冠，身着岩炼锁子甲。
腰系火浣淬玉带，背披狮绒锦战袍。
脚踏锦丝火云靴，手持七星突火枪。
战战兢兢让人寒，正是那元火大魔王！
行者上前一步，挺棒喝道：“你这泼怪，还不快快放我师父！”那怪怒道：“好容易拿到唐僧，怎还要还于你手！”行者心生愤怒，与八戒冲上与魔王战斗。真一场好！
突火枪、火魔王，万映火光真闪亮。好大圣，金箍棒，虎虎生风打魔王。这个林前大显能，一心要吃唐三藏。那个努力保真僧，一心宁不肯放。他俩个喷云吐雾照天宫，播土扬尘遮斗象。得那轮红日淡无光，大地乾坤昏荡荡。来往相持八九回，那大圣败火魔王。
行者却力大棒沉，那魔王却体力不支，连连败退，八戒使着钉耙，也愈战愈勇，将那出战妖兵妖将得四散奔逃。那魔王见势不好，虚晃一枪，却闪到一旁，显出法来。那洞旁一里地，全都冒出火，放起烟。那真是好火！
炎炎烈烈遍空燎，赫赫威威遍地红。
却似火轮飞上下，犹如炭火舞西东！
行者与八戒却在那火阵之中，众妖却不会遭火焚身。八戒却又被烈焰烧晕，行者只得捻着避火诀，依然直取魔王。魔王便一口烟喷在行者脸上。行者顿时手软筋麻，涕泪直流，只得飞出阵外。那魔王遂收了法，回洞府安歇不题。
却说那行者拖着八戒败走，回看沙僧。行者诉说今日战事，后说：“那魔烧的真火，我真不知如何应对。”那八戒却醒言：“大师兄，你何不请天神伏魔！”行者略思片刻，言：“俺老孙去去就回！”
那行者却一路飞上三十三离恨天兜率宫，却与那手持拂尘的太上老君撞上了，老君道：“大圣怎来？我正要帮大圣伏魔那！”大圣疑惑：“老官儿，你怎知道我师父遇难？”老君言：“那怪本是我近日取在看丹房的金睛赤烈元火兽，因看兽的\'童子误食了“七返火丹”昏睡了七日，那兽竟逃下凡去，今日才知。如今他下凡为怪，凡间已七年矣。”行者问：“那他兵器是甚么变做？”老君道：“那柄突火枪乃是我炼丹、取丹使的插火针，竟被他取去了。我得知那怪所居无炎山山顶有一座寒玉湖，湖底有万年寒髓，正克那怪的真火，你可将他引出，等他被寒髓锢住，我再收他。”那大圣遂依计行事。
那魔王正与众妖饮酒作乐，准备日后吃唐僧肉。却听小妖来报：“孙行者又在洞外叫骂啦！”那怪怒道：“这泼猢狲，搅了我的兴致，看我他个片甲不留！”遂教洞中奔、魔二将点五百妖兵出战。那行者见魔出洞，便叫：“那泼魔，你大圣爷爷来了，还不快拜！”那魔王心生愤怒，持枪便刺，行者挺棒相迎。相持数十回合，妖兵妖将便助魔王，一齐掩。行者佯败，急往山顶飞去，魔王紧追不舍。直飞到那寒玉湖上空。魔王渐觉体内火元被锢，无处作法，大惊：“我中了这猢狲的计也！”说罢，那湖中万年寒髓发作，伸出七七四十九条冰链，将魔王缠得无法动弹。老君即按下云头，在湖旁现出身形：“泼物，你这厮还不快速速皈正！”魔王不敢怠慢，脱了冰链，就地打个滚儿，现了原形。原来真是一只金睛赤烈元火兽。老君从湖中取一条冰链，捆住兽颈，谢过行者，遂将兽牵回兜率宫去不题。
却说行者叫上八戒、少僧，将那洞内小妖，尽皆打，救出唐僧，一把火烧了洞府。那三藏骑上白马，仍叫行者开路，八戒、沙僧断后，继续西行。欲知取经之事如何，请听下回分解。
