人教八上unit6作文【一】
今天上午，我接到了同学的邀请，她说：下午去孔子六艺城玩吧，和我们班的同学一起去。下午一点十五出家门，一点半在学校门口前的城门口集合。我爽快的答应了。
到了下午，一点十五我准时从家里出发了。不一会就到了，我走到时只有她的弟弟和她的两个亲戚在那里，我们等了一会，不久，另一个同学就到了。于是，我们几人就出发了。一路我们说说笑笑，不一会就到了。取完了票，我们就进去了。
孔子六艺城是以孔子所倡导的“礼、乐、射、御、书、数”六艺为主线，集知识性、历史性、参与性、趣味性、文化性、艺术性于一体，融旅游、度假、购物、娱乐、美食、观赏乐舞于一体的大型文化旅游城。
进入六艺城，首先映入眼帘的是，孔子和子贡等人骑着马的雕刻。然后是一座小桥，我们走过了桥。接着是一群很小很小的武士整齐的站在地上，在这群武士的后面是大王，在这些武士的旁边还有许多宫殿，雕刻的非常小，只能站着看而不能进去。再往后是数厅是个大大的蓝色球体，我们顺着楼梯转了上去，球顶上上面是一些数学资料，比如说圆周率?还有一些名人的资料。上的时候好上，但下的时候可出了难题，我们绕了许多次都没有下来，最后只能从上的地方下来。
然后我们去了乐厅，进入乐厅仿佛进了大森林一样。然后我们去了射厅，又去了书厅，书厅二楼是孔子讲学的情景，后面墙壁上的大石头上雕刻着许多字。
然后我们又去了与御厅，到了御厅，我们几个上了一辆马车，这辆马车是前后四个座位的，颜嘉旋和那个小女孩坐在了一起，代炜和我坐在了一起。不一会儿，马车开了，坐着马车观看到的是孔子当年周游列国时遇到的一些国家和经历的坎坷。
之后，我们又游览了孔子故里园。孔子故里园是以独具东方特色的建筑风格，生动再现了鲁国民居风貌和民俗文化，让人跨越了二千五百年，领略中国古代文化和孔子文化的博大精深。景点更是以大量的史实资料，描绘了一幅孔子文化
人教八上unit6作文【二】
随着蝉叫的消失，秋天静静地、悄悄地来到了我们的身边。
我漫步在公园，脚下是一条弯弯曲曲的小路。路两旁的百合花大部分都凋谢了，只有几株生命顽强的花儿在抗击秋风。在百合花的旁边，黄金骑士——菊花，正在怒放。它的朵朵花瓣，成为了小昆虫们的舞台。白杨树公公让秋姑娘给它披上了一头金灿灿的假发。你看，它正向人们骄傲地炫耀呢！
我继续向前走，来到了一座小桥上。从桥上往下看，湖面的荷花已经凋谢，接替它保护河塘的是睡莲。片片的睡莲成为小水珠的摇篮，小鱼的遮阳伞。只见太阳光下，“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。”湖边的芦苇初夏时还是一个个白白嫩嫩的小宝宝，现在已经换上了成熟的棕色衣裳，在秋风中翩翩起舞。好像在邀请我一起共舞，庆祝丰收的到来。
继续走，来到了树林中，树杈上传来鸟儿叽叽喳喳的叫声。我抬头一看，不时有几只黑白相间的鸟儿，从远处飞入树林，原来是四处觅食的倦鸟归巢了。天边的夕阳正挂在树梢上，好似金黄色的调色盘。秋风就是那只画笔，轻轻吹过，把枫叶染红了，把草地染黄了。啊！大自然用七彩的画笔描绘出的这幅优美而动人的景象，让我情不自禁地想到一句诗：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
不经意间，秋天就来到我们的身边。如果你细心观察，不难闻到它的气息，发现它的足迹。
人教八上unit6作文【三】
电影业发展至今，数不尽的风云人物被搬上了银幕，在那黑白的方寸之间重领风，却少有人问津儒家始祖孔圣人。一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物，而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭，我们可以天马行空的去想象神怪仙魔，可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范，可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色，令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技，不愧是在演艺界的顶尖大师，他将孔子对世间生灵的珍惜，对家人的慈爱，对知识的求索，均展现的淋漓尽致。尤其是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心，那眼神中所透出的忧伤与智慧之光，让人过目难忘。
遗憾的是，《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味，饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏，且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚，整个剧情发展下来，南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了，多少让人有点接受不了，好看是好看了，可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多，时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的，也得到了孔圣人后人的认可。当然，跟历史较真的观众也大有人在，指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位，切莫计较这些，就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
