千灯湖中三孔桥的作文【一】
在春天里的一个风和日丽的上午，天鹅湖的水显得格外的清，能看见湖底的沙石；天鹅湖的水显得格外得静，静得像一面大镜子；天鹅湖的水显得格外的绿，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。此时，一群天鹅游了过来。它们在湖中摆弄着自己美丽的身姿，有的飞舞了起来，仿佛说对同伴说：“瞧！我飞翔的样子多漂亮！”还有的扇动着自己那美丽的翅膀，仿佛说：“同伴们，快来看呀！我的羽毛多洁白！”还有的和同伴一起跳着欢快的舞蹈，那舞蹈真好看，一会儿伸着自己细细的腿，一会扭动着自己柔软的腰肢，一会儿低下头，仿佛他们已经沉醉在这美丽的天鹅湖里了。快瞧！那边的几只天鹅正在进行歌咏比赛，首先登场的是一只小天鹅，他先清了清嗓子，然后“啊啊啊”的唱起来；第二只也登台了，这回是个绅士，他先不紧不慢的走上台来，然后它向“观众”们深深地鞠了一躬，接着，他“噢噢噢”的唱起来。接下来，第三、第四也陆续登台，“真精彩啊！”人们欢呼着，这些天鹅惟妙惟肖的表演带给人们很多欢声笑语。
过了一会儿，天鹅们玩累了，就在湖中闭上眼睛休息一会儿，要是玩饿了，就把头伸到湖里捉几条小鱼吃。月亮升起来了，像一只圆圆的铜盘漂浮在水面上。好奇的'小天鹅们都按照心中各自的想法猜测着。那金色的盘中装着什么呢？当他们纷纷向盆中跳去时，那铜盘立刻破碎了，可过了一会儿,那破碎的铜盘又摇摇晃晃的恢复了原状。小天鹅们一个个睁着诧异的眼睛，好似心中在纳闷儿，这是怎么回事呢？简评：来自美丽的焦作云台山的杨青澍同学写出的天鹅湖可真美！
千灯湖中三孔桥的作文【二】
细腻的清风吹过，湖面漾起一道道波纹。树叶轻轻地打起了快板，鸟儿哼起了欢歌，伴着淙淙的流水声，湖面上，奏起了一首动听的`交响曲。
清晨，天渐渐地亮了起来。水中的鱼儿也都渐渐地苏醒过来了，潜伏了一夜的鱼儿，此刻早已是饥肠辘辘，正焦急地寻觅着食物。它们有的三三两两，有的成群结队，摆动着小尾巴，眼睛骨碌骨碌地转个不停，穿梭来回于岸边的水草和湖水之间，好不快活！太阳渐渐升高，透过云层，原本还灰蒙蒙的天空，此刻也变得亮堂起来。湖对面的远山，雾气渐渐散去，显得青翠欲滴。人们睁开朦胧的双眼，来到了湖边，散步，打太极，拉家常，一切都热闹起来了……
午时，阳光变得火辣辣的，足以把涔涔的汗水蒸发干，人们早已回家忙活去了。此时，湖水也收敛了起来，安静不动声色地闪着白晃晃的亮光。但是，绕着湖边而长的大树们，却丝毫不惧阳光的暴晒，它们只是默默地生长着，为娇弱的伙伴们遮挡住强光，洒下一片阴凉。这难得的凉快，引来了鸟儿，也引来了昆虫，它们站在树梢上，扒在叶片上，尽情地享受着这沁人的凉意，只觉心满意足。一阵微风拂过，树叶们似乎有着灵性一般，相互摩肩擦踵，发出清脆的声响，几只麻雀也过来凑热闹，唱起了欢快的乐曲，形成了美妙的旋律，动人心弦。
傍晚，太阳渐渐收起了脾气，鸟儿们又开始肆意地飞翔。与中午不同，此时的鸟儿们并不是稀稀疏疏的，而是成群结队的，在大树之间蹿动着。它们盘旋于大树之间，叽叽喳喳的，好似在跟大树道谢，又好似在道别，总而言之，低回盘旋几次，又蹿向霞光烂漫的天边去了。人们卸下了一天的疲惫，携伴而至，坐在湖边的草地上，看着霞光掩映下的湖面，金光灿灿，远处，夕阳好似与湖面相接，清脆悦耳的鸟鸣声在耳畔此起彼伏，湖里的鱼儿欢快地嬉戏打闹着……此刻，心是宁静的。
夜幕低垂，湖面开始渐渐暗了下来。白日的欢乐喧嚣，已经落下了帷幕。但人们记得，鸟儿们也记得，鱼儿们也会记得……
千灯湖中三孔桥的作文【三】
我的家乡在美丽的微山湖畔。曾经听母亲讲她小时候的大湖，让年幼的我心中充满了无限憧憬。那时，母亲的家在湖东堤附近的一个小渔村。一家子5个兄妹很小就开始跟着大人到湖里“讨生活”。母亲和大姨跟着姥姥主要在家里编苇席，舅舅们则与姥爷一起到大湖里割苇子、打鱼摸虾。虽然家里的日子过得紧紧巴巴的，但一家人其乐融融。
提到编苇席，这看起来很简单，其实工序十分复杂。编苇席一定要选择那种粗细均匀、色泽好、质地柔韧的芦苇，一捆捆放在院子里，头天傍晚用木制的苇穿子将整根芦苇一劈为三到五片后放到背阴处，洒上水让它湮透。第二天天刚刚朦胧，将充分浸水的苇篾片铺在硬而平整的地面上，用碌碡来回的推轧，等到篾子轧的拿在手里像鞭子一样能够甩起来时，编苇席的原料才算加工成功。
这些都准备好后，母亲和大姨常常一边唱着编席谣“篾子白，篾子长，渔家姑娘编席忙……”，一边忙活着编苇席。先从席子的中心对角线开始一次横向编织，两边依次递减形成一个直角三角形，待到半个席子编好后再用相同的方法编另一半，最后收角、压边，这样一张苇席才能称得上大功告成。母亲常自豪地告诉我，从前每次和大姨比赛编苇席，她回回拿第一，惹得大姨到现在还时不时抱怨母亲当年不让着自己呢。
回想年少时光，母亲总在激动之余，眼神里流露出些许失落。因为随着年龄的增加和生活的变迁，她已经很少有机会编苇席了。而她儿时的快乐和知足，对于我们这一代人来讲早已无法体会。如今，大部分同龄人都将课余时间用于打网球、发微博、刷朋友圈等，根本无暇体会诸如编苇席等传统手艺的独特魅力，它们早已成为被“蜘蛛网无情查封的灶台”了。
由“编苇席”“下丝网捕鱼”让我想起前段时间上映的电影《百鸟朝凤》。焦三爷与游天鸣，经历了从焦家班到游家班的薪火相传，从唢呐匠坐在太师椅面前跪倒一片孝子贤孙的辉煌到被西洋乐器与歌舞表演夹击而无人问津的尴尬。当焦三爷吹响那最后一曲“泣”的`“百鸟朝凤”时，我的心也不由得跟着唢呐的笛眼潮涨，潮落。曾经这些传统技艺是从师傅的师傅那里口耳相传继承下来的宝贵财富，而如今传统技艺的传承仅成为一个人或几个人的事情，与我们每个人的生活背道而驰。
扪心自问，一棵没有了根的树如何能茁壮成长呢？英国史学家科林伍德曾经说过：“传统是活着的过去”，而这些传统手艺是我们这个民族从远古走来、繁衍生息几千年的根，不能仅仅只靠匠人的一腔热维系着不消亡，更需要我们每一个人的文化认同与坚守，方能在“严冬”中等待“春天”的复苏，再次感受那扑面而来的传统文化气息。
千灯湖中三孔桥的作文【四】
一个周末，我们来到了公园看荷花。人们都说“湖中的花是美丽的仙子。”我完全同意。
所谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，最出彩的，就是那荷花的色彩了。荷花的色彩是各不相同的，有点像在雪白的牛乳中染过似得，虽然不是那么娇艳，但也十分可爱。有的荷花粉红粉红的，如同一位害羞的少女，含苞怒放。最好看的要属那鲜红的荷花了，那种不像是一般地红，也不是很嫩的红，而是荷花特有的，无法言语的红，这种红是清新脱欲的，更是无可挑剔的，它有着鲜红的热情又有着嫩红的可爱，集万千宠爱于一生的红。在莲叶的映衬下，它，是多么艳丽!
荷花仙子的姿态也是无人能比。曲曲折折的荷塘之上，弥望的摇曳叶子。叶子出水很高，像婷婷舞女的裙。微风过去叶子与花有了一丝颤动，像闪电般，瞬时传过荷塘那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的`波浪，如同柔媚的舞姿一般。这种无以言状的，让人痴迷。
荷花仙子还有清新脱悦的性格，正所谓出淤泥而不染。你看它把根扎在散发着腥臭的污泥之中，却在纯的没有一点杂色的花怒放在绿叶之间，这种脱俗让赏花的人也为之汗颜。我多想。
这就是荷花如仙子般纯洁的花!我爱荷花!
千灯湖中三孔桥的作文【五】
我很喜欢荷花，它生长在河里、湖泊里，荷花特别漂亮，人人见了，人人爱。
荷花的根插在河泥里，荷花的根是莲藕，切下来的片上有一些大大小小的孔。荷叶又圆又大，跟盘子的大小一样，荷叶还能入药。荷花的颜色非常鲜艳，有红的、白的、紫的。风一吹，荷花轻轻摇动，好像在向我们招手。荷花还没开时，是个花骨朵，很像大水滴，我每次看到荷花的花骨朵，就想起：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”这首诗。这是多么美的一幅画呀!荷花成熟的果实是莲蓬，里面是莲子，有许多小孔，像个花洒。莲子可以吃，成熟的莲子较硬，里面的莲子芯味道较苦，能去火。
荷花有一种值得人们学习的品德，出污泥而不染，不管有多少污浊的杂草和烂泥，它都能开出美丽的花朵。
千灯湖中三孔桥的作文【六】
荷花让我想到了一句古诗，“接天落叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷叶挨挨挤挤的长在湖里，像是铺开的地毯。一阵风吹来，荷叶摇来摇去，好像一把绿色的大伞，让鱼儿们乘凉。
荷花看上去，给人一种雍容大气的感觉。从远处就能闻见荷花，淡淡的、甜甜的清香。荷花的颜色更好看，有粉中透白的、紫中带粉的和洁白如雪的。荷花有全绽开的，向人们一张张灿烂的笑脸。还有半开半合的，像羞涩的少女一样。含苞待放的荷花，正在努力的要开花。人们爱荷花，或许就正爱这一点吧!
荷花是一种纯洁的花朵。人们常说它，“出污泥而不染”。荷花长在湖里的淤泥里，它的根就深深地扎在那里。荷花冲出水面后，却一点也不脏。而是秀美的、干净的、大方的。人们爱荷花，或许就正爱这一点吧!
荷花全身上下都是宝!它的根是人们常吃的藕。它的叶子可以熬粥、做荷叶鸡、有的还可以沏茶呢!它的莲子也能吃，能去火、健脾……荷花自己也可以熬粥，做菜!荷花的这种性格、精神，难道不正是人们爱它、赞美它的最主要的原因吗?
我赞美荷花，赞美它的花、叶、根，更赞美它的品格、精神。
千灯湖中三孔桥的作文【七】
提到编苇席，这看起来很简单，其实工序十分复杂。编苇席一定要选择那种粗细均匀、色泽好、质地柔韧的芦苇，一捆捆放在院子里，头天傍晚用木制的苇穿子将整根芦苇一劈为三到五片后放到背阴处，洒上水让它湮透。第二天天刚刚朦胧，将充分浸水的苇篾片铺在硬而平整的地面上，用碌碡来回的推轧，等到篾子轧的拿在手里像鞭子一样能够甩起来时，编苇席的原料才算加工成功。
这些都准备好后，母亲和大姨常常一边唱着编席谣“篾子白，篾子长，渔家姑娘编席忙……”，一边忙活着编苇席。先从席子的中心对角线开始一次横向编织，两边依次递减形成一个直角三角形，待到半个席子编好后再用相同的方法编另一半，最后收角、压边，这样一张苇席才能称得上大功告成。母亲常自豪地告诉我，从前每次和大姨比赛编苇席，她回回拿第一，惹得大姨到现在还时不时抱怨母亲当年不让着自己呢。
回想年少时光，母亲总在激动之余，眼神里流露出些许失落。因为随着年龄的增加和生活的变迁，她已经很少有机会编苇席了。而她儿时的快乐和知足，对于我们这一代人来讲早已无法。如今，大部分同龄人都将课余时间用于打网球、发微博、刷朋友圈等，根本无暇体会诸如编苇席等传统手艺的`独特魅力，它们早已成为被“蜘蛛网无情查封的灶台”了。
由“编苇席”“下丝网捕鱼”让我想起前段时间上映的电影《百鸟朝凤》。焦三爷与游天鸣，经历了从焦家班到游家班的薪火相传，从唢呐匠坐在太师椅面前跪倒一片孝子贤孙的辉煌到被西洋乐器与歌舞表演夹击而无人问津的尴尬。当焦三爷吹响那最后一曲“泣”的“百鸟朝凤”时，我的心也不由得跟着唢呐的笛眼潮涨，潮落。曾经这些传统技艺是从师傅的师傅那里口耳相传继承下来的宝贵财富，而如今传统技艺的传承仅成为一个人或几个人的事情，与我们每个人的生活背道而驰。
扪心自问，一棵没有了根的树如何能茁壮成长呢？英国史学家科林伍德曾经说过：“传统是活着的过去”，而这些传统手艺是我们这个民族从远古走来、繁衍生息几千年的根，不能仅仅只靠匠人的一腔热维系着不消亡，更需要我们每一个人的文化认同与坚守，方能在“严冬”中等待“春天”的复苏，再次感受那扑面而来的传统文化气息。
