徽州简介作文【一】
我们来到徽州古城的大门口，就看见古老的城墙上整齐地挂着一串串红红的大灯笼，特别的喜气。城门外站着的两只威武的石狮子，好像正欢迎着我们的到来。走进城门就看见古色古香的瓮城，左边是徽州府府堂，右边是阳和门。走过阳和门，一座高大雄伟的许国石坊矗立在我们眼前，这座牌坊四门八柱，呈囗字形，俗称八脚牌楼。为什么会有八脚呢？
那是因为朝廷为了嘉赏许国的功勋，让他回老家歙县，建一座千古留名的大石坊。当时一般的人只能建四脚牌坊，许国觉得建一座四脚牌坊根本无法体现自己的与众不同和显赫的\'地位，于是就建了这座八脚牌坊。整座牌坊全都用质地坚硬的青石料建成，雕刻着许多精美的图案，特别的漂亮。
牌坊前面就是陶行知纪念馆，纪念馆是陶行知先生小时候上学的崇一学堂。走进大门就能看到一座高大的陶行知先生雕像，两侧的上写着“捧着一颗心来，不带半根草去”。这副对联是陶行知一生的光辉写照。纪念馆里还陈列着许多陶行知的著作、报刊图片，让我对陶行知先生有了更多的了解。
再向前就到了著名的古民居斗山街，这条街因背靠斗山而得名。整条街上有许多徽州特色的民宅大院，我们沿着青石板铺成的小路向前走，只见两旁都是高高的马头墙，黑黑的青瓦顶，每家每户都有精美的砖雕门楼，木雕门窗，而且每个图案都不重样。我不由佩服古代的工匠们，是他们用勤劳的双手和惊人的智慧，雕刻出这么多精妙的艺术品，创造了这座美丽的徽州古城。
这次徽州古城之旅，让我收获颇多——不仅欣赏了美丽的风景，而且对徽州历史文化也有了更多的了解。下次有机会我一定还会再来的。
徽州简介作文【二】
秋分昼夜不分长短，各地方的秋分习俗也各具特色。在我国民间有竖蛋、吃秋菜、送秋牛、粘雀子嘴等趣味习俗。
秋分祭月
秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的.中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
竖蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。秋分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“秋分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
秋分吃秋菜
在岭南地区，昔日四邑（现在加上鹤山为五邑）的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一种野苋菜，乡人称之为“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的秋菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“秋汤”。有顺口溜道：“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”一年自秋，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。
拜神
秋分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰：开漳圣王又称“陈圣王”，为唐代武进士陈元光，对漳洲有功，后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日：三山国王是指广东省潮州府揭阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民秋为守护神，因此信徒以客籍人士为主。
送秋牛
秋分随之即到，其时便出现挨家送秋牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕和吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
粘雀子嘴
秋分这一天，我国很多地方的农村还有煮汤圆吃的习俗，除了自己食用外，还要煮二三十个不用包心的汤圆，插上细竹签放在田边地头，这就是“粘雀子嘴”，寓意是让雀子不要来破坏庄稼。
