君子若水作文材料【一】
被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的《道德经》第八章云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争，故无尤。
这段话的主要意思就是：具备最好禀性的“人”象水一样，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在大家所厌恶的地方，所以它的性质最接近于“道”。居处适应任何之地，心胸沉静高远，待人真诚友爱，说话言而有信，为政谋求清平，处事能方能圆，行动善择时机。正是由于不与人争的美德，所以永远也没有过失。
这篇文章虽然表面上是对水的颂歌，但实际歌咏的对象却是具备像水性那样高尚品德者的人。文中七个“善”字并列排比句，都是受到水的启发，对有关水德的进一步写状，介绍善之人所应具备的品格。
为什么老子把最好品格的人要比作水呢？这是因为水具有其它万物所没有的独特的几种禀性。
其一、水能滋养万物生命。它能使万物得它的利益，而不与万物争利，如古人所说：“到江送客棹，出岳润民田”。只要能做到利他的事，就永不推辞地做。
其二、水自居下流。尽管它是生命之源、滋养万物，但却从不居功自傲，更不会占据高位，把持要津，而总是默默无闻的处于众人不愿处的低位。人往高处走，水往低处流。也正因如此，才有“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”的赞誉！
其三、水能以柔克刚。水性尽管温柔，柔弱，但这种温柔会聚集巨大的能量，变得异常刚烈。俗话说：水滴石穿。此非力使然，恒也。正是它不舍昼夜，持之以恒，才能把石一样坚硬的物品击穿。
其四、水能因势而变。水能至静——水平如镜、至洁——晶莹剔透，但也能至动——奔腾不止、至浊——混浊不清，总是处于一种变动不居的状态。所以苏轼说：万物皆有定形，惟有水随物赋形。正是水这种变动不居的性情，才使它能滋润万物，并且一路流过冲走许多污垢，荡涤人世间一切污泥浮尘。
正因水具有上述特质，不仅老子爱水，而老子的学生孔子也喜水，每见大水必观焉，并发出“仁者乐山，智者乐水”，“逝者如斯”的感叹！
当然，任何事物都是一分为二的。水也一样，既能载舟、亦能覆舟。既能利万物，可一旦洪水泛滥又会生灵涂炭，摧残生命。故常有洪水猛兽、水火无情之说。老子在文中也只是认为水德“近于”而不是等于道。既便是具备高尚品德的人也一样，不可能十全十美。更何况，人非圣贤、孰能无过。
对当今世人来讲，老子讲的一连串人生哲学的行为准则和品格，不可能集中在一个人身上，那样要求实在太难、太苛刻了。不过可成为我们立身处世的典范，完善的人格也应具有这种心态与行为。我们做事做人当如水，不但做有利于众人的.事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的地方，做别人不愿做的事。在日常生活和工作中，要忍辱负重、任劳任怨尽其所能地贡献力量帮助别人，而不要与人争功争名利。
总之，“上善若水”的意思就是人的修炼与品德最好要像水一样。我们为人处世的要旨，就是要领悟老子那振聋发聩的不朽名言：夫唯不争，故无。只有奉献不争，才能没有过失。这就是我们读“上善若水”最大的启示。
君子若水作文材料【二】
老子有云：“上善若水” 。水是温和的。它平平静静地在那里流淌着，没有风的作乱，它永远都是那样平静、温和。
水似乎没有形状，可也能是世上所有的样子。随欲而安的个性，使得我们能将它困在一个又一个或精或简陋的容器里，随心所欲地让水呈现出我们所需要、喜爱的形状来。而水从来不曾反抗过，只是在装载它的容器中微微荡漾。很喜欢看鱼儿在水中游走，水如一个宠爱孩子的母亲，不留一点儿缝隙地将鱼儿层层围住，好像生怕它受到半点儿伤害。可水并不限制鱼儿的行踪，但鱼儿所到之处必有水。多么慈爱的一位母亲，它温柔得令鱼儿永远也离不开她的怀抱。
可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。九曲十八弯的路程，没有拦住它的脚步；百折不回的坚定，伴着它一路而行。鲁迅先生说：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”既然路是人们一步一步走出来的，那么河道呢？最初的河道，那是水的一次次冲击，经历了数十年乃至上百年的努力开拓出的通向大海的道路。还记得外婆家门前的那一个石板。坚硬而厚重的石板上留着一个小小的水坑。小时候的我总以为那是一个路经此地的大力士所留下的，后来才知道那竟是每天从屋檐上滴落下的小水滴的杰作，没有哪个人第一次知道这个故事时会不为之动容。
“上善若水”，老子所主张的道是清静无为，无为而有治，水正好契合了他的思想。但这水所承载的，不仅仅是他一个人。孔子有云：“逝者如斯。”
李白有诗：“君不见黄河之水天上来……”李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”
水承载着不同的思想，永流不息，见证了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见到了晚清之断壁残垣……
我不知如何描述真实的水，就让我重复一次老子所说的话吧：“上善若水。”
这是一篇赞美水的文章，语言深刻、有内涵，文章富有哲理，堪称佳作。“可是，在水温和的外表下还藏有一个执着的心。”一句承前启后，使文章结构严谨。
君子若水作文材料【三】
闻不过他人语， 悟不过心澄明。
- 铭-
黄叶无风自落，秋云不雨常阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。惆怅旧人如梦，觉来无处追寻。
岁月无意，总饶人心慌。 隔不断红尘冷，触不到昨日温。
一角落寞的夜晚，是一片清冷的月色拂过脸庞的萧索，些许生疼的怀想，让我学会了沉默与无言，独自承担。也曾说：坐等岁月刀，削瘦悲凉意。而孤独似乎很殷切，总是这么不请自来了。
人生多坎坷，世事本无常。好多曾在口中将承诺的誓言，一遍，又一遍。像播放电影，还无休止地录播。有时候，想扪声自问，这样的生活是我想要的？没有结果，成了如果的`诉说。
人们常说，生命的美，只有经历了风雨的洗礼，才会酝酿出一种醇醪的韵味。方能于俗世中淡看岁月，铅华洗净，让人为之从容，为之沉静，为之祥和，涵养一份智慧的人生，让魅力在轻盈中沉淀，在淡雅中柔软。
已枯萎的身体，屹立在冬天的夜晚。很是稳定的气温，总在零度左右徘徊。十分钟，半小时，一天。。。人的极限在考验。就是这么一天，不知在我的梦里现身多少来回，惊醒后，额头的汗珠，却是在偷偷地哭。
夜深了，还熬着夜。几段时间的消耗，嘴角的胡须却在疯狂的爬起。每一次早起，习惯地给自己剃须。不想让阳光的自己在他人留下不当的记忆。反反复复，感觉活着的已不是自己，只是没有灵魂的躯体，苟延残喘而已。
生不过草还绿， 不过枯木春。闻不过他人语， 悟不过心澄明。善上若水，一叶一季冬。浮沉随俗，一日一世终。
君子若水作文材料【四】
孔愉，字敬康，山阴人，生在公元268年。“人有德行，如水至清”这句话就可以概括他的品质。据说人们为了纪念他的仁德，把此地取名为“德清”，而微电影中人们的行为就是这样地“如水至清”。
当阿菊婆婆想吃鱼却买不起鱼的.时候，善良的明德就送了她老人家两条大鲫鱼；当豆蔻没钱还债时，主任就和大家一起努力，开了一家网店，把土特产推向全世界，卖的非常好；东东爸爸在工地上出事的时候，豆蔻急忙赶了过去，明德也主动帮忙照顾了东东和豆蔻婆婆……
微电影中每个人都会互帮互助、尊老爱幼，他们即使不是亲人也胜似亲人，就像一个大家庭一样。比如豆蔻，虽然贫穷的她又要照顾东东，还要照顾阿婆，但是她依旧千辛万苦地赚钱、还债，并且做到了诚信。再比如明德，虽然他也不富裕，可是他懂得舍己为人。
”水至清，德至清，心至诚，信至坚”，水越清澈，德也就越高，心到了最诚信的时候，信志也就是最坚强的。不仅是这个微电影，我们生活中也有这样的人：老师们到了深夜还在为同学们批改作业；环卫工人凌晨三四点钟就起床，把我们每天走的街道打扫得干干净净……是啊！我们也应该向他们学习，做到团结友爱、舍己为人，一起做到——德清若水！
君子若水作文材料【五】
被誉为“中国和世界第一哲人”的老子在其五千言的
君子若水作文材料【六】
今天我看了《德清若水》这个微电影。这个电影不长，只有半个小时左右，但是让我懂得了一些道理。
孔愉，字敬康，山阴人，生在公元268年。“人有德行，如水至清”这句话就可以概括他的品质。据说人们为了纪念他的仁德，把此地取名为“德清”，而微电影中人们的行为就是这样地“如水至清”。
当阿菊婆婆想吃鱼却买不起鱼的时候，善良的明德就送了她老人家两条大鲫鱼；当豆蔻没钱还债时，主任就和大家一起努力，开了一家网店，把土特产推向全世界，卖的非常好；东东爸爸在工地上出事的时候，豆蔻急忙赶了过去，明德也主动帮忙照顾了东东和豆蔻婆婆······
微电影中每个人都会互帮互助、尊老爱幼，他们即使不是亲人也胜似亲人，就像一个大家庭一样。比如豆蔻，虽然贫穷的她又要照顾东东，还要照顾阿婆，但是她依旧千辛万苦地赚钱、还债，并且做到了诚信。再比如明德，虽然他也不富裕，可是他懂得舍己为人。
”水至清，德至清，心至诚，信至坚”,水越清澈，德也就越高，心到了最诚信的时候，信志也就是最坚强的。不仅是这个微电影，我们生活中也有这样的人：老师们到了深夜还在为同学们批改作业；环卫工人凌晨三四点钟就起床，把我们每天走的街道打扫得干干净净······是啊！我们也应该向他们学习，做到团结友爱、舍己为人，一起做到——德清若水！
