孔子学琴高中作文结尾【一】
他，生当“礼崩乐坏”的奴隶制末期；他，周游列国，想用自己的一套学说挽救天下的危亡；他，主张“仁”，“仁者，人也”是他的思想境界，“己所不欲，勿施于人”是他的'崇高品质。他的智慧与才能相融，总能使自己化险为夷，但他的认识与主张却因触动三桓利益而使自己流浪与他国。
他用“知其不可而为之”的积极态度，上演了一个个感人至深的故事；他对弟子严厉却不失亲切，总能在他们散落时重建他们的心灵之柱，总能在他们努力时及其万张浪花，凝聚起他们前进的动力。他的弟子们也忠于师，当他被鲁哀公赶出楚国后，他们誓跟随。他们一同斩破了路途中的荆棘，最终回到了自己的国土——鲁国。我回顾着那些感人至深的镜头，脑海中将他们生活的画卷翻到了充满温情的一页。
那一天，他们已精疲力尽，他的弟子送来了最后一碗马肉汤，这时的孔子已在弦声中挺过了几天，但他并没有一个人喝完汤，而是同弟子们一起分享那温情四溢的汤，他的情谊如此之深，到最后一刻，仍不忘为他人着想。
翻开另一页，雪白的冬景覆盖了我的视野。一个宽阔的冰面上，有一辆马车在行驶，突然冰面裂开了一条缝隙，致使他们纷纷摔倒在地，竹简也不幸落入水中。他的弟子颜回不顾生命危险，一次又一次地捞起那些沉在水中的竹简，最终不幸溺水而亡。他们一遍又一遍地呼喊颜回，声声悲痛与希望在冰面上回荡着，最终却都化为灰烬，尤留悲痛于心中。
他们，走过了一个个暴风雨的夜晚，他们，将真情洒遍世间。他们的感人事迹让我无时无刻不铭记于心。孔子的智慧，颜回的无私，个个人物将一种思想，一种精神化为人们心灵的归宿。我们要学会感知，学会选择，学会进取。
孔子学琴高中作文结尾【二】
??琴之路700字在我所有的爱好中，最喜爱的要算是小提琴了。小提琴的声音柔美，清脆，非常动听。既能演奏强而有力的曲子，又能演奏平静温柔的曲子。我学习小提琴也有这个原因，再看见小提琴家在电视里的表演潇洒自如，让我完全陶醉了，于是我梦想有一天我也能成为一名优秀的小提琴家，穿上漂亮的燕尾服，在舞台上演出，那种感觉多棒呀！说到不如做到，于是我把这个想法告诉妈妈，妈妈同意了，给我报了培训班，又买了一把崭新的小提琴。我如获珍宝，高兴得手舞足蹈。然而，学习小提琴没有我想象的那样简单。我开始以为只要拉好哆、来、咪、发、唆、啦、西七个音，就万事大吉了。
说起来容易，做起来难，光这七个音阶要拉好都很难，而且基本功也很重要。第一步是要有正确的持琴姿势。我要不就是琴头低了，要不就是弓子歪了。第二步就是学习发声了。小提琴音很多，手指要按到准确位置是很不容易的，既要耳朵灵，又要手形正确才能发出正确的'音。练发音，有时一练就是一个小时，练了两年多，手指都快长茧了。第三步才是练习曲子。有一段时间学习音阶，开始觉得还很有意思，后来越来越感到又辛苦又枯燥无味，甚至想放弃学习了。
妈妈和老师鼓励我，我最终迈过了这最困难的阶段。几年来，春夏秋冬，风里来雨里去，我在学琴路上艰难地跋涉，终于一分耕耘一分收获，我只用两年时间就达到了三级水平，已经会拉一些中外名曲，比如，《新春乐》、《夏夜》、《沉思》、《梦幻曲》等，我演奏的《梦幻曲》还获得了湖北省中小学生才艺比赛一等奖呢！我常被老师和家长称赞，别提心里有多高兴了。我知道，学琴的路还很长很长，这才刚刚开始，要成为一个优秀的小提琴家还要沿着这条路持之以恒的走下去。
孔子学琴高中作文结尾【三】
（2）感叹法。就是对说明对象说完后表示深沉的感叹的写法。如《杨树》的结尾，就用了这种写法：让我们用一把把植树锹，在祖国的大地上写出一篇篇八十年代的新‘白杨礼赞’吧！这一感叹用于篇末，具有很强的号召力，能增强文章的感染力。
（3）展望法。就是在说明对象说明完后对其未来进行展望的方法。《宇宙里有些什么》的结尾，就用了这种方法：……今天，载人的宇宙飞船已经成功地实现了环绕地球的飞行，将来一定会揭露更多的宇宙秘密，加速人类征服宇宙的进程。篇末用展望法能给人以希望，能引起人们的联想和想象。
（4）评议法。就是对说明事物说明后加以评价和议论的方法。如《晋词》的结尾，就用了这种方法：晋祠，真不愧为我国锦绣河山中一颗璀璨的明珠。评议法用在篇末，对说明对象作个最终的评价，能有力地表达作者的爱憎感情，给人以鲜明的印象。
（5）号召法。就是对读者发号召的方法。《农作物抗病品种的培育》的结尾，就用了这种方法：毫无疑问，要使农作物产量不断地增加，不但需要不断地研究培育抗病能力更高的优良品种，还要做到各个地区各种作物都有能抗不同病害的品种。这是植物保护工作者和育种工作者的'一项重大任务。结尾用号召法能引起读者的重视，对读者产生作用。
（6）反问法。就是用否定的形式表示肯定的意思，或者用肯定的形式表示否定的意思的一种方法。《蝉》的结尾，就用了这种方法：我们猜您什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？结尾用反问法能加强气势，起强调作用，增强文章的表达效果和逻辑力量。
（7）比喻法。就是对说明对象采用比喻的方式来说明的方法《从甲骨文到口袋图书馆》的结尾，就用了这种方法：……它好象架设着一座座坚实的阶梯，召唤着不畏艰辛的人们努力攀登。结尾用比喻法不仅生动形象，还能传达深刻的寓意，给人以教育和启迪。
（8）描述法。就是对所说明的对象加以描述的方法。《雄伟的人民大会堂》的结尾，就用了这种方法：我们花了一整天时间看完这座大厦的时候，万道霞光洒在外面苍翠的树丛上，洒在杏黄色的墙壁上，洒在天安门的红墙黄瓦上，放射出一片光辉灿烂的异彩。结尾用描述法，能借此表达作者的感情，能给人以形象的感染，能给人以深刻的印象。
（9）旁补法。就是文章最后追加补充其不足的写法。《看云识天气》的结尾，就运用了这种写法：……但是，天气变化异常复杂，看云识天气自然有一定的限度。我们要准确的掌握天气变化的情况，还得依靠天气预报。旁补法有利于维护说明文的科学性和客观性，能帮助人们准确地、正确地认识客观世界。
孔子学琴高中作文结尾【四】
那一天，是我第一次接触电子琴的时刻，是我向艺术之路迈出第一步的时候。不妨把我学电子琴的故事回忆一下？我想。于是，我准备向你娓娓道来，说一说我的学琴之路。
记得刚开始时，我兴奋了好几天。平时看别人的手背在琴键上跳跃。今天，自己也能触摸到黑白相间的琴键了。每每想到这里，我都兴奋不已。我恨不得向全世界宣布：“我要学电子琴了！”拜师那天，老师只看了看我的手指，教了我一些乐理知识，看了看记忆效果，马上断言：“这孩子是弹琴的料，下周六上午来上课吧！”我高兴的一蹦三尺高。在来的路上我还昆张兮兮的，生怕老师不要我去学呢！
到了老师那儿，老师教我一些音符啦，教我一些符号啦，教我在琴键上找音符啦，以及教我《钢琴基本练习》的前几条啦，都让我小小的心有些激动，有些快乐，以至于下课后，我一阵头脑发热，不但把“老师”叫成了“阿姨”，而且下楼梯的时候，一下子踩空，吓出了一身冷汗。
也正因如此吧，我学习的劲头特别足，尽管练琴会占用我半个小时。本来抱着“试一试看”的心理的妈妈，这会儿也毫不犹豫地交上了学费，让我正式成为了老师的.“弟子”。
妈妈担心我半途而废，担心那笔不菲的学费打了水漂，语重心长地说：“学琴是很累的，你能坚持下来吗？”“我能！”我响亮地接上。
最初，我一遍遍地弹老师教的曲子，还感到挺新鲜，但后来，随着级数增加到四，有的曲子非常难。每次练习都断断续续，听着别扭不说，有时为了一个加线上的音符我要瞅上半天，数上半天。“一…二…三…四…！第四条线！上加四线上的音符是……”妈妈在邻屋听着没有声音，急忙催促。这一催促不要紧，要紧的是，我忘了那个音符上加几线了！重来，重来，你说烦人不烦人？尤其是周末，当朋友们的笑声穿过厚厚的门钻进我耳朵里时，我心里马上十分不满，委屈地想：“为什么我的动画片看得不如别人多？为什么别人在自由地玩而我在家里眼巴巴地望？为什么我似乎比大家都累？就是这无聊，枯燥的电子琴，该，该！”妈妈似乎看穿了我的心思，找我去“促膝长谈”：“我交了钱可不是让你不练的，寸金难买寸光阴，别人在玩中能学会点儿啥？”哼，你前几天不还说要在玩中学吗？当然，这不过是心里想罢了，我哪儿敢和母亲大人顶嘴呀！
要不然，我每天给你的谱子作个记号？妈妈又发话了。
呀，老妈，你还以为我是两三岁的小孩子吗？为了多玩一会儿，家长不在家时，我就把乐谱来回翻动，抹掉那个用粉笔打在书上的小红叉，再把手往琴键上一抹，达到最佳效果之后，我便乐呵呵地看起了动画片。三十分钟呀，够我看个够了！妈妈回来一看，高兴地说：“你主动性还不错呀！”这种不出力，却讨好的方案，使我不由自主地摆出了胜的手势。
但我并没得意多久。因为练习的时间少了，我去老师家就没法交差。所以，我的进度一直在做“原地踏步”。推测：短时间内不可往下进行。老师急得要，一顿批评接踵而至，像一盆冷水浇在我头上，把我从不出力，却讨好的美攀中揪了起来。梦醒了，那念头也没了。可谓是“一骂点醒梦中人”啊！
但更糟糕的还在后头。老师拨通了妈妈的电话！
下课后，我忐忑不安地回了家，妈妈脸色阴沉：“去把琴弹一遍我听听！”
“完了！”我想，老妈一定会发火！天哪，妈妈你快改主意吧！暴风雨你别来了！保佑我超常发挥吧！但事与愿违，我十分紧张，弹得曲不成调，把原来优美的曲子弹成了噪音。
妈妈按捺不住，正欲发作，突然，电话响了起来，是同学约我出去玩，妈妈正在气头上，和着电话铃声就开始制作“竹笋炒肉”，用拖鞋追着我到处跑……自此以后，我刻苦地练习，终于把那首曲子练熟了。不久，在朋友的生日派对上，我把这首曲子弹给大家听，结果，大家一致喝彩。噢，我明白了，只有刻苦，才能成功！我再也不觉得枯燥了，而是天天认真练习。我惊讶的发现，自主练习并非不快乐！
现在，我已学完了十级。我更加刻苦地自学，也更喜欢挑战难度很大的曲子，而且常陶醉在其中。记得有一次，我练黑键刮奏，一不小心刮破了手指。但我并没有因此放弃。因为，我明白了：吃得苦中苦，方得甜中甜。
孔子学琴高中作文结尾【五】
电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。在鲁定公的支持下，孔子在那一时期完成了自己许多的政治设想，设计帮助鲁国收回了被齐国侵占的三城，维护了鲁国的尊严，提出堕三都的想法。然而就是因为如此导致三都对此大为不满，在季桓子的设计下，孔子开始流亡，周游于列国，直至晚年才回到鲁国。
电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化；片中孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国的颠沛之路——他们走过四季轮回，在传道授业的同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子亡的切肤之痛等场景，气壮悲歌，令人敬畏。
电影中孔子在没有季桓子军人队伍的帮助之下，巧用计谋夺回被齐国侵占的三城这一情节很令我震惊，我们都知道孔子是世家大儒，是位圣人。这好像就给了我们其实孔子只是个书生的感觉，却不知其实孔子也是很善于用兵作战的，他的射艺其实也是颇为高超的，这可以从孔子与季桓子比试那一情节中看出来。通过电影孔子，我们不难发现，孔子其实是一位文武双全的大儒。
在整部影片中，孔子都像观众们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想的形象。他可以为一个陪葬的小奴隶而向君王求情不惜得罪在鲁国权势滔天的季桓子，可以在被鲁国抛弃的情况下依旧让弟子回去解救鲁国于危难中，可以在被困饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授······这样看，称孔子为圣人当真不为过，他的言行举止貌似已超脱于“人”这个概念了。
然而，我想说，孔子的确当真是个圣人，但也绝对是个普通人。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。；不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。
有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。
周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来，颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承脉，颜回却可以传他的大道。
当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。
孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。
孔子学琴高中作文结尾【六】
八级，一个象征着高级别的东西，它有时会给你勇气，让你继续走下去；
它也会给你希望，让你有勇气走下去；它有时还会给你一种不自信的感受。
这一路走来，要感谢的人有很多：有一丝不苟的外婆，有幸苦陪练的哥哥，有那给我鼓励的'老师，还有我自己的坚持不懈。走上八级的圣梯，是给他们的一种感恩，一种回报，留给我的，是满脑的幸福和快乐。
还记得那考级的前几天，我还在十分刻苦的练琴，那几天，或许就是我跨上八级圣梯的一道神奇的风，让我自信地迈出了勇敢的，不服输的一步。它让我在考场上自由发挥，无拘无束。
考级的时刻，我随着亲朋好友们期待的目光走了进去，随着监考老师的声音传过教室：“张致瑜。”我走了进去，不知为什么，我突然犹豫了，但想起了父母长期以来辛勤的劳动，我终于坐在了座位上，开始弹练习曲。
随着指尖飞速地跳动，手指飞快的弹键……我突然感觉到了一阵前所未有的自由，我把精力花在每一个指尖，花在每一个音符……结束了，我突然有了一种前所未有的自由，我永远也忘不了父母、亲人脸上洋溢的幸福。
在八级的山顶，我依然向着十级进发，回忆起以前的辛酸，眼泪不争气地流了下来，我对自己说：不怕，向十级进发！
