关于孔子的作文800字初一【一】
您好！
我是一名二十一世纪的中学生，与您个这比银河还远的距离。您在人们的心里是伟大的教育家，思想家，文学家，您还是儒家学派的创始人。您虽然与我们相隔的很远，但是您的精神，思想主张却没有因时光的消逝而磨灭。您的《论语》一书，如一把熊熊燃烧的火焰，点燃了我们心中熄灭的灯；如一杯香浓的咖啡，让我们细细品味人生百态。
孔爷爷，您知道吗？在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，只有努力学习，积极进取，坚持不懈，才能开启属于自己的成功之门。
《论语》走进了我的生活，孔爷爷您的谆谆教诲使我如沐春风。您的“温故知新”教给了我好的学习方法；“学而不思则罔，思而不学则殆”让我自觉的制定好了学习的\'方法。
孔爷爷，您的思想曾深深教育着我。
记得那次是我和xx同学的值日，面对着窗外那大好阳光，我竟昧着良心对那个xx同学说“我不太舒服，先回家了，麻烦你帮我扫一下！”他二话没说就答应了。于是，我在外面痛快的玩了一阵就回家了。谁知一一第二天，我刚进教室，就听见老师在骂她一一和我一起值日的xx同学。原来她帮我扫后，竟忘了打扫她自己的地方，让老师骂了一顿。
孔爷爷，当时我突然想到了您的“己所不欲，勿施于人！”是啊！我自己不想做的事，为什么要强加在别人身上呢？那么我和那些自私自利的小人有什么区别呢？“谢谢您，孔爷爷！是你给我上了一堂宝贵的课。”
此致
敬礼
一个敬仰您的学生：李思睿
20xx年5月4日
甘肃省陇南市武都城关中学
七年级六班
关于孔子的作文800字初一【二】
您好!
虽然我们时空跨越千年，但我们一直保持着密切的联系。我希望通过这封信再进一步与您沟通。
在书上，有很多您的画像——长长的头发，长长的胡子，连眉毛也是长长的，宽大的袖子外面露着几根手指，头发上扎着一发髻，而且头顶有些不平，像山丘一样微微凸出，现实生活中的您是这个样子吗?
我想您比这个样子慈祥多了。这只是人们为了更好地展现您的品质罢了。长头发，长胡子，长眉毛表示您的人生阅历丰富，学问深厚;宽大的袖子表示您的心胸宽广，清正廉洁;头上只扎着一个发髻，表示您很简洁。至于您不平的头顶，是否与您的名字“孔丘”有关呢?因为有人说您的头像山丘一样凸出了一块，所以才取名叫“孔丘”。这是真的吗?
您的头与中不同，在百家中您的思想也是别具一格，与其他思想形成天壤之别，您的儒家思想一直闪耀着光芒，千百年来受到人们的推崇与尊敬。“以德教民，以礼治民”，尽管其他学派的思想也在延用，可是诸子百家中，您的思想影响最大最广，您不愧是中华民族的先师与圣人。一个国家必须有德有礼才会继续发展，没有道德的国家会让民族衰败，没有礼仪的人民会让国家衰落。您的这种思想主张会让国家和人民繁荣富强，当时您是怎么想的`?
善良的人才会有道德，您一定是一个非常善良与宽厚的人，因此才会有创造这种思想的源泉，我应该说对了吧?就是因为您心中有德，承传了您的弟子和成千上万的人。您可以从不同事物上，也可以从不同角度上悟出很多有益管理社会的道理。您和您的弟子去泗水河边游春，那缓缓流淌的河水中竟让弟子们深受感触。您为什么可以看出这么多的人生道理?
您一定会回答我“处处留心”。说到“留心”，您也会在您的弟子身上找到他们的优缺点，给他们指出并让他们改正，您也在学习他们的优点。您和您的学生，情意浓浓，我看了都很羡慕和感动。学习时，共同讨论，不分你我，有问必答，不耻下问;游玩时，弹琴跳舞，笑声连连，师生情谊深长到每个角落。您有调皮捣蛋让您讨厌不喜欢的弟子吗?
您不会有的，这是肯定。说到游玩，其实是游学，这就联系到您的琴技。听说您弹古琴弹得极妙，真希望能把您的琴声从遥远的古代传寄给我，让我也能感受到千年前那古琴的悠扬。
请您回信时，一定把答案悄悄地告知我。
晚辈在此致谢了，深深鞠躬致礼!
王xx
云南省昆明市云子中学
初一三班
关于孔子的作文800字初一【三】
这是两千年后的学生给您写的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄灭的火焰，照耀着炎黄子孙、华夏儿女前进的道路，引领着我们感悟那简单而又深邃的道理：“仁”不代表“（软）弱”。
记得初涉文科，“唯仁者能爱人，能恶人”便是我与你的第一次邂逅，简短的九个字，却使我明白了：唯有仁者，才能正确诠释爱与恨。从此，《论语》这本古朴的线装书便将我与您的心融合在一起。它既是我与您缘分的起点，也是我精神上不可获缺的食粮。我视它为良师益友，伴随我成长，从而让我在人生的旅途上辨明方向与是非。从《论语》中不难看出，您把“仁”作为最高道德原则、道德标准和道德境界。然而，在当今社会，随着人们思想的变化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁爱，与沧海桑田一般，发生着翻天覆地的`变化。“仁”的本质被这些人丑化，有人将它与“（软）弱”并提，把“仁者”视为“弱者”，更有胜者视其为“愚者”。正义被蔑视，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是软弱的表现吗？答曰：非也。我认为“仁者”富有责任感，更有迎难而上之勇。“志士仁人，无求生以害仁，有身以成仁”是您对“仁”的升华：为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背道德准则的事，而必要之时，要不惜牺牲自己，付出一切代价来成就一番事业。这一近乎严苛的要求将“仁”与“弱”的相异之处显露无遗。
“弱”只是胆怯之人的借口，我认为其也可视为“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢？颜渊曾经请教过您。您是这样回答：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己而由人乎哉？”可见您想教导我们：实践“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”这颗洁白无瑕、光彩夺目的珍珠渐渐黯淡无光，社会即将失去真挚的爱，人们将怅然若失地过着每一天。但是，即然认识到错误，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我们将重拾“仁”之道，将“仁”的思想发扬光大，并脉脉相承。
孔老先生，感谢您，让我明白了这简单而又深邃的道理，也感谢您让我的生命又拥有了最恒久的动力———传承。
此致
敬礼！
