贫民窟的亿万富豪作文【一】
印度，本来在我心里是个梦幻如天堂般的地方。因为那是古代的西天，如来佛的所在，遍地莲花，步步庙宇，人人虔诚。但看余秋雨的一本记录旅行的书时，留下了这样的印象：飘着牛的恒河中人们在早起沐浴，一边用树枝刷牙一边咽下刷牙的水和泡沫……之后还有关于印度的很多报道，让我不再对那个地方充满敬仰……
以后陆续看到了很多印度的电影。宝莱坞的歌舞片，大都在艳丽的色彩、张扬的表演和简洁的叙事之外没有太大的感觉。而《贫民窟的百万富翁》，让我看到了不是那么艳丽的影像，不那么造作反而很真挚的感情，觉得这是一部优秀的影片，对于导演和表演者，还有让人印象深刻的主题音乐。
成年后的男主角朴实而真挚，尽管他一直很悲惨。电影中借着他为爱参加电视节目的线索，展现了他悲惨但一直很真挚的人生。让我想起印度的莲花，传说，在西方极乐世界，无数的莲花因人们向善的心而出水、绽放。他，就是在已经不在清澈的恒河中绽放的莲花……如果非要形容的话。
故事其实简单，但叙事方法把简单的故事渲染的丰富、曲折。叙事线索有三条，参加电视竞赛的男主角；警局里解释自己没有作弊的原因；闪回中展现的悲惨经历。贫民窟的脏乱差和男主角在类似淤泥中不染纤尘的成长和对爱情的虔诚执着，构成了影片的整体情节冲力。
印度影片中的爱情都很真挚，也许跟印度的宗教有关系。即使印度的宗教问题复杂，即使印度的社会问题复杂，即使印度的女性生活的十分悲惨。但印度给人的感觉，总还残留着对命运真挚期盼。儒释道里，佛家讲究宿命和轮回，命运总是事先安排好的，并且会不断的轮回，只有真正成佛的人才拥有“极乐”的权利。这也许是很多印度人仍旧给人纯真感的原因。
音乐一直给人很确切的感觉，最后的歌舞是印度的特色，使用的很巧妙，舞蹈中穿插人物介绍。让人觉得不带歌舞反而不像印度电影……
影片导演说，自己之前没到过印度，不了解印度，但最大程度上尊重了印度的文化。确实是这样，悲惨而真挚的《贫民窟的百万富翁》让人在现实感的基础上认识印度之后，还有对爱情、人性的感动在里面。
贫民窟的亿万富豪作文【二】
很长一段时间，很多人都在思考：人，究竟是为了什么而活着？钱？权？势？
影片中的三个人都是可怜的孩子，长在贫民窟，受尽欺凌和侮辱。他们是一群无辜又可怜的孩子，当富裕人家的孩子吵嚷着饭菜不合口味的时候，他们只能为获得温饱而被人摧残利用，他们别无选择。
主人公的哥哥舍利姆为了永绝后患，了头领，我感受到的是无奈和辛酸；当他为了钱出卖弟弟杰玛和童年玩伴拉提卡，我看到的是和贪婪。当他为了帮拉提卡和杰玛重逢，放走拉提卡，最终被黑老大的时候，我的内心涌现的是觉悟太晚的悲哀。舍利姆也许是一个矛盾的综合体，为了金钱和，他可以放弃很多东西。可是，他心里也许更多的是一种无奈。他本心地善良啊，可是从贫民窟出来的孩子，他用什么才能达到对金钱的追求呢？他选择了做恶。为了得到平衡，他只能在每次执行任务前，在主面前忏悔，请求宽恕。
舍利姆并不是穷凶极恶，他只是喜欢钱。没有尝过贫穷之苦的人，永远都无法了解金钱的意义。舍利姆穷过，苦过，他追求金钱，谁又能说是他的错？就算他追求金钱，他有没有真正害过杰玛和拉提卡？没有，一次也没有。当他听到杰玛不会原谅他的时候，他感到伤心痛苦。当杰玛差点带走拉提卡，舍利姆还是没有伤害杰玛，只是带回了拉提卡。
很多人都说“人在江湖，身不由己”，舍利姆从头领的那一刻开始，他就没有选择了。他只有加入更大的帮派，才能保全自己；他只有更好地完成老大交代的任务，才能获得存活下来；他只有获取更多的金钱，才能填补内心空虚的坑洞。
《贫民窟的百万富翁》这部电影，很多人看到的是杰玛对爱情的执着，对拉提卡的不离不弃，看到的是舍利姆为了追求金钱的`不折手段，但舍利姆内心的善良和挣扎却无人能懂。杰玛是他的弟弟，他唯一的弟弟，也是和患难与共一起长大的最好的伙伴。当他伤害杰玛的时候，难道他心里就不会痛苦吗？他也是一个有有肉有感情的普通人啊！当他看到杰玛为了寻找拉提卡而参加《谁是百万富翁》的电视节目时，他在感情和金钱中最终选择了感情，他放走了拉提卡，即使知道这样做的后果是亡。
舍利姆的最终在了铺满纸币的浴缸里，临之前，他仿佛看到了杰玛和拉提卡重逢的喜悦。舍利姆是个可怜的人，虽然他不是主角，但他给我的震撼却远比杰玛和拉提卡大的多。
贫民窟的亿万富豪作文【三】
那是一幢郊外的别墅，买了很多年了，在房价还没有涨起来的时候，从房价到装修据说就花了两个多亿。外表白色罗马式建筑，从我仅有的几个欧洲王官的印象，这豪宅没有白金汉宫和西班牙王官富丽堂皇，但波兰王宫和它比起来，还是要俭朴些。
室内约一千平方米面积，遍布浮雕、青铜塑像、各种动物毛皮、真皮沙发，天花板上是欧洲宫廷常见的壁画，但明显是中国入画的，既不是宗教故事，也不是世情百态，是中国人对外国贵族的想象。果然，主人说这是他请美院学生绘制的，长达一年的时间里需要仰脖子，害得学生们患了颈椎病。
有间像是卡拉OK兼舞厅的大房间，风格与其他房间完全不同，极像80年代的舞厅，挂着彩球灯，液晶电视里循环播放着介绍某总的纪录片，片头音乐与内容完全是仿照《东方时空》拍摄的，不熟悉媒体内幕的会以为这真是央视为他制作的《东方之子》。
还有一间极大的客厅，正中央摆着豪华浴缸，四面都是进出的门，不知谁敢在里面泡澡，随时有春光乍泄的风险。室内游泳池的水倒是很干净，一看就是从没人下去过。某总另一处房产的邻居是个知名演员，某总曾经问他：“你为什么不挖个泳池。”他幽默的邻居回答说：“你们家那个不是为我准备的么?反正也没人用。”
这个宅子里配了六个厨子和N名白衫黑裤的老妈子，饭菜倒是简单，主席的家乡菜，红烧肉之类的。某总的女管家介绍说，我们吃的大米是与螃蟹养在一起的，每斤售价100多元，我这没福气的吃不出好赖。
说起某总的女管家也有趣，她们是姐妹花，不过已经枯萎了，从轮廓上看，年轻时也谈不上好看。但绝对的忠心耿耿，席间你很难正经吃饭，因为一直要听她们为某总鼓与呼，并为某总没有经常出现在电视节目上而愤愤不平。
那天的`宴会有十来个人，有位聪明而刻薄的钢琴家劝某总：“我觉得您这家里还缺几幅世界名画，一定得是伦勃朗、毕加索的真迹，假的绝不能挂，咱丢不起这人。”这话说得我心惊胆战，偷看某总的表情，泰然自若，这才明白中国的成功人士为啥推崇“厚黑学”。
在座的还有一位做投资的女人，她带了几位客户，全是富婆。当女管家拼命赞美某总时，其他人勉强维持着教养，静静地听着。一个操胶东口音的女富婆突然站起来说：“困了，走了。”富人和穷人的差别在哪?富人有说“不”的权力。
那短短的一餐饭回味起来很嗨皮，我们看到的富豪正按他想象中的富豪的生活方式生活着，多有趣。
贫民窟的亿万富豪作文【四】
《Slumdog Millionaire》(贫民窟的百万富翁，“一部献给孟买的影片，一部关于梦想的电影”，导演是英国名导Danny Boyle，是风靡全球的《Trainspotting》(猜火车导演。在我看这部电影之前，我并不明白是他执导的，但在序幕拉开之后我却带着“谁是这部电影的导演”的悬念，激动颤抖着至影片落幕。今夜，我将以这段文字，来纪念这一次深刻的影音旅程。
啊，此刻那印度音乐回响在我的脑海里，我便又重见杰玛坚毅的目光和他眼里深深的嘲讽。
这是一个被谎言蒙蔽的世界，揭开这层薄薄的面纱，即是你们一向最想看到的真相，但这真相会刺痛你，震惊你。正如杰玛在拳脚之下对那对美国夫妇旅客所说的，“你想看印度最有代表性的东西，这就是了!”那刚硬的童音里，赤裸裸的是印度贫民窟人民，或是全世界底层人民最愤怒的呐喊，最喷薄的爆发，对虚伪世界、强权与不公平的沉痛的控诉!只是一句话，却分明让人感受到那清坚话语里的与泪，怒与悲。Boyle对细节和对白的掌握和拿捏，在在是简约却深刻的。
影片的一开始是一群贫民窟孩子在所谓的“私人领地”里玩棒球却遭警卫(钱权的爪牙?驱逐的一幕。即使是贫民窟，周遭也是被钱权分瓜的土地。当孩子们在贫民窟土黄色泥屋间，破落的扃巷中奔跑逃避警卫的那时，我想起了前不久才看过的《Cidade de Deus》(无主之城，一样的土泥房，一样的土泥巷，一样奔跑的贫民窟的孩子，尽管逃避的缘由有所不一样，但那最原初的根由又怎能不发人深省。贫富差距所孳生的罪恶，贫富差距所孳生的不公，世界罪恶之源，钱权的追逐和交易，宗教冲突，带来多少的泪，不公，善与美的堕落!
是的，正在这一刻，在地球的某些角落，还有枪声，还有战争，还有硝烟，还有无数无辜、本能够安居乐业的百姓在枪火之中战战兢兢地，艰难地生存着。祈求远离流弹，祈求两餐温饱，祈求不要在睡梦中无声去!!!有多少富饶的土地干裂了，有多少丰沃的农田荒芜了，有多少墙倒下了，有多少房屋被摧毁了，有多少孩子在战争中去，有多少无辜的百姓在所谓的宗教中被焚烧，有多少人无家可归，有多少人刻着战争的烙印诞生或老去。我飞快地敲下这段语无伦次的文字的同时，想起了正在炮火之中的加沙地带的孩子们在新闻图片上的眼睛，我不能控制自我在模糊的视线之中，逃避他们惊恐的眼神。此时不禁又想起胡赛尼笔下的阿富汗少年，战争中的孩子，没有童年。
我无意于在那里谴责战争和宗教之争，但我一下笔，这个无意识的谴责和控诉就已经被赋予了。就如影片一开始，Boyle就打下了这个爱与和平的基调。不，或者他并没有在那里强调爱与和平，但他在这部电影所摄取的细节，所安置的片段，却让我深深地感受到这种无形的追求。他的基调是深刻的，他的目光是冷峻的，现实、回溯、记忆三者不断穿插却丝毫不混乱，画面的切换紧密而微妙，随着警察的质问，回溯“百万富翁”节目的“答案”，推开记忆之门……
一个没有理解过正规教育的十八岁青年，打破了百万富翁节目的历史最高记录，他是幸运的，但他说这是命运，而我却只能说，这是两个不一样世界的人关于同一个问题的不一样体知，也即是他们在各自不一样的阶级里构建的不一样的“常识”体系。梁文道在他的第一本大陆出版时评集《常识》中自序里写到：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”确实，这是一个常识缺稀的时代，事实上，常识往往是因人而异。所谓经济决定上层建筑也即是这个道理，常识也是阶级的产物，所以它必定也有它自有的信徒。两个不一样阶级的人，他们各自归属于不一样的常识体系，但往往，一个人的阅历和经历，常常打破这其间的界限。这种界限是微妙的，因此，当百万富翁主持人提出那些对一个贫民窟的底层人民来说可谓是天问的问题时，杰玛的正确答案让他惊诧了，这种界限的突破让他感觉到了某种威胁，或者说，赤裸裸镜头下千万人面前一记耳光的侮辱。正如上层人士的舞会中，一个穷小子带走了场上最美丽的备受尊崇的淑女那样，让在场的上层男士们觉得难堪。为什么会这样，因为这是一个常识缺稀的时代。
绕开常识，节目的一问与一答之间，俨然是一个贫民少年不寻常但却又是底层人民屡见不鲜的经历，或悲惨的遭遇。这部电影以有限的画面揭开了印度甚至是大多数国家的历史和现状，贫富的两极分化，钱权的交易，宗教的冲突，国家机器的残暴和黑暗。众所周知，印度是一个宗教大国，宗教渗入到这个国家的政治与文化的方方面面，由于多种宗教并存，多少年来印度的宗教冲突越演越烈，冲突不断激化上升，其中以伊斯兰教和印度教的冲突最为严重。在殖民地时代，宗教成为殖民者分化和掌控印度意识形态的工具，穆斯林和印度教徒成为政治阴谋的无辜受害者。这一幕也正是影片中的一个重要片段，杰玛在对节目提出的“摩罗神右手握着的是什么”这个问题中，回忆了童年的一段悲痛记忆，他对训拷他的警察说，“如果不是因为宗教冲突，我的妈妈不会去”，杰玛的妈妈，但是是众多宗教冲突其中一个微小的牺牲者。而千百年来，于宗教冲突的无辜百姓，尽浓缩于这少年的这一幕回忆。他或许不明白印度纸币1000元上的那个人是谁，是的，圣雄甘地。他也不明白甘地的非暴力学说为何物，但他却是甘地非暴力学说失败的最直接的受害者和见证者。一个题材的提炼，多么精炼而富有的，一个执导者如此精准于题材的把握和情节、画面的编排
，是因为执导者对其历史有着深刻的认识和人文意识觉醒，才得以在那2。35：1的`屏幕上延伸更广阔的画面，铺展至镜头之外。否则，那几分钟的画面又怎能承载这么沉重的忧伤和悲痛?
写至那里，先前的激动情绪已渐渐平稳，对于影片的思考也逐渐冷静下来，但故事还没结束。不公的控诉，悲痛的哀悼却在无限的延伸之中。此时，影片巧妙切入故事的另一面。关于金钱的罪恶与感情的完美。
失去亲人的杰玛和哥哥舍利姆，中途加入他们的第三个火枪手拉提卡，被利用儿童乞讨敛财的犯罪集团首领普努斯及其犯罪团伙用一瓶汽水轻易诱拐，一瓶汽水带他们进入了残酷的生活。孩子们衣着褴褛破旧，像一群纯真的小鸟涌入人潮之中，摊开他们的小手，以各种方式向路人乞讨。最后，为了更好地博取路人的同情和施舍，普努斯以选拔歌唱优秀者的骗局，将被选中的儿童以极其残忍的方式用药水弄瞎眼睛。性情凶暴残忍的舍利姆亲眼目睹了这触目惊心的一幕，他无法控制内心的激荡呕吐了。正当普努斯要以同样的方式诱骗残害杰玛的关键时刻，舍利姆将药水泼向其中一个恶人，带着杰玛逃跑，而在一边偷看这场新秀选拔的拉提卡见机也跟着逃跑了。兄弟二人跳上奔驰而过的火车，拉提卡追奔而至，舍利姆却最终松开了搭救拉提卡的手。拉提卡在夜幕的微光中孤独的影，成为杰玛永远的痛和遗憾，同时拯救拉提卡也成为他一生的坚持和沉默的信诺。
逃离普努斯魔掌的兄弟二人，独自开始了他们艰难而充满戏剧性的人生旅程。Boyle以看似戏谑、简单的黑色幽默，刻写这对难兄难弟的求生之路，让人在莞尔的同时，却分明能够感觉到内心那股关于贫穷的无奈和现实的悲哀。生计渐渐平稳的杰玛始终没有忘记夜幕中小拉提卡孤独的影，他最终决定回孟买寻找拉提卡。此时，影片中一把温柔的女声的轻哼，长长的管道，兄弟二人从远处沿着管道走来，画面切入记忆的回溯——寻找拉提卡。
此时的贫民窟已身处改建和城市规划，镜头掠过高耸的楼层，捕捉其间的低矮泥房和偌大的垃圾堆，繁华与荒芜，冷峻的视觉。杰玛四处询问拉提卡的下落，最后在一个地下通道遇到当初被弄瞎双眼的歌者，除了得到节目提问的答案和拉提卡的下落，杰玛的心中对眼前的盲歌者充满了深深的歉意，仿佛当初伤害了他的人，是他自我。但，他毕竟是弱小的，对于这种不公平和罪恶，他无能为力。不是吗?此时多少人的心中在控诉着种种罪恶的行径，但也只能是无声的，或微薄的，无力的。这个世界缺少的岂止是一个公正的法庭，这个世界缺少的，是勇敢的正义。国家机器之下，正义早已被重新定义。
故事在继续，杰玛最后救出了拉提卡，凶悍的舍利姆干掉了普努斯并投靠了与普努斯敌对的贾韦德犯罪集团。杰玛以为从此就能和拉提卡过上正常的生活，岂料起了色心的舍利姆却把枪口指向了杰玛，要他放下拉提卡。这时，拉提卡的小手按下舍利姆的枪让杰玛走。多年后，在电话服务公司当茶水生的杰玛因为替代话务员帮忙接线的机会，搜索到了舍利姆的电话，并沿着这条线索找到了拉提卡。此时的拉提卡已经成为贾韦德的情人。一个感情的梦想会以何种结局告终，此时Boyle在画外音之中将镜头巧妙地切回到百万富翁的节目现实中。
关于金钱。有没有不要钱的?没有。但在感情之前，杰玛却选取了感情，因此他始终没有理解那五百万元的奖金，继续进入问答节目一千万的挑战。在那里，节目主持人提了一个杰玛不了解的问题，但他却在洗手间给了他一个“B”的错误答案。但从小在残酷的真相中长大的杰玛，早已看见了太多关于印度“具有代表性”的事物，他怎会相信“代表性”制度下一个陌生人的答案，所以他透过排除法选定了“D”答案，最终获得了一千万奖金并选取进入下一个问答环节。他不要钱么?不，他要的，他要很多很多的钱，带着拉提卡离开这个城市，离开这个充满太多“代表性”制度的国家。但在金钱与感情之间，他深沉地选取了感情，因为他明白拉提卡和他的哥哥会在电视机前看见他，那是他最后的一线期望。
无欲则刚。节目的最后一个问题，“三个火枪手”第三个火枪手叫什么名字，他不明白答案，但他却有唯一一次机会——他与拉提卡最后的命运的悬线，致电给他的哥哥。当电话接通时，杰玛最后听到了被良心发现的舍利姆放出囚牢的拉提卡的声音，他的第一句话并非问那个询问那个答案，而是“真的是你吗?”多么完美。十五秒，答案未得，他却是一声“你在哪里?”拉提卡嘴角一抹幸福的微笑，即使此时他们身遭不幸，他们也已然完成了此生的感情之祭。拉提卡从来也不明白这个答案，但杰玛的目的已经到达了，问题的答案对他来说，只是一个没有欲念的果实，他的果实，在节目之外，等待他去摘取。然而杰玛早已成为幸运之神的眷顾之子，在鼓声阵阵之中，影片逐渐抵达高潮。欢呼声跃起，他最终把答案蒙对了——两千万。而此时，舍利姆也在枪声之中倒于扑满钞票的浴缸中。兄弟二人的命运，早已注定。
影片的最后，火车站站台，依旧执着地等待，女声柔美的轻哼再次流泻而出，杰玛走向拉提卡，他们此前的生命时光飞快地纷飞成无数的画面，那么漫长，却又那么仓促，滑过去了……
不得不提的是，影片结束前的那段长达三分钟的印度歌舞，美得让人炫目，不禁让人怀念起西班牙导演卡洛斯。绍拉的音乐与舞蹈，那么漂亮，让人心醉神驰，心生完美。
贫民窟的亿万富豪作文【五】
影片内容在此不加赘述。我只想说，一个生长于贫民窟里的孩子参加了档电视节目，然后靠运气得了2000万卢比，最终带着女友远走高飞的故事算励志吗？很显然，不算。这在现实生活中没有多大的指导意义。靠选秀、中彩票发家致富、改变命运的人寥寥无几。现实中比他惨的人多了去了。就和《布鲁克林》一样，你说你在美国遭了多大罪，其实你在美国已经够舒坦了。一般的商业片，根本不会表现现实中最惨的人的经历。一是因为没有戏剧性，二是因为不符合“主旋律”，人们通常都不愿意面对淋淋的现实。连励志都算不上，更别谈英雄色彩了。充其量，马利克只能是自己的英雄。
但是，既然能得奥斯卡奖，就一定有一些它自己的长处。我认为这部片子主要想表现的是男女主人公的爱情和人性的复杂面。不过，爱情似乎又不是很强烈，因为虽然马利克是为了拉提卡才去参加电视节目的，但是一开始拉提卡还是不愿意和马利克私奔——因为没有经济基础。尽管靠什么都能生活，但是已经习惯了锦衣玉食的拉提卡还是不能接受辛苦的生活。反而是在得知马利克很有可能成为富翁的时候，拉提卡才去找他。不禁让我想起“日久生情就是权衡利弊”这句话。这跟《泰坦尼克》里那惊世骇俗的爱情根本没法比。所以，最让我拍案叫绝的是影片表现出来的人性的复杂面。而相比内向懦弱的马利克，他的哥哥萨利姆更显出了人性的伟大和复杂。
第一类细节：萨利姆是一个好人。1、在他们逃出村庄，在一个管子里度过雨夜时，马利克想让拉提卡进来，萨利姆不让。但稍后马利克以为萨利姆睡着了，便让拉提卡进到管子里过夜。其实，萨利姆一直没有睡着。2、萨利姆在生命的最后一刻了最后一个对弟弟有威胁的人——萨利姆的老板，然后被爪牙们乱枪射。
第二类细节：萨利姆是一个坏人。他偷取弟弟的签名照然后卖掉、他为了摆脱马曼的追捕扔下了拉提卡、他凶神恶煞般地对待小伙伴、他马曼并追随马曼的敌人、他为了前途逼着弟弟离开???但是，这一切都是为影片的结尾作铺垫。又仿佛在告诉人们：每个硬币都有两面、每个人都不只有纯粹的善和恶。
第三类细节：萨利姆是一个悲情角色。他的本性并不坏，只不过被残酷的`生活扭曲了他的心理。和弟弟重新见面之际，弟弟重重地打了他一拳，说道：“我永远不会原谅你。”萨利姆只是低声说了句：“我知道。”他是爱弟弟的，因为那是他唯一的亲人，但他只能被自己所爱的人憎恨。在知道自己不久于世之际，他用钞票填满浴缸，然后躺在浴缸里——到也不愿做一个穷鬼！物质的极端匮乏导致了他对物质的极端渴望。
由亚尼?卡普扮演的主持人则是一个现实生活中成功人士的典型，他邪恶、虚伪、势利。表面上尊敬马利克，实则冷嘲热讽，还故意给马利克错误答案。幸好马利克涉世已深，没有上他的当。他将马利克诬告进警察局，使马利克遭受酷刑折磨???最后马利克赢得奖金的那一刻，我想主持人心里其实在流泪吧！从这里我想起了刘强东在《开讲啦》里的言辞：“我觉得这是一种很错误的价值观。像我的父亲，一辈子当农民，但没有偷、没有抢，我觉得他也很成功。”当时我差点破口大骂，让你上这个节目是让你教我们怎么获得现实的成功的，你却如此虚伪！如果我在《开讲啦》现场的话，我当即就会问他一个问题：“你说一个农民也可以很成功，那我想问您，您觉得像天天姐这样的女性会不会嫁给这样一个成功的农民？”伪善，铺满了成功人士的表面，使其闪闪发光，却不知其内心腐烂无比。
另外，那档电视节目的水平，说实在的，实在不高。和《一站到底》相比，它的难度低很多，奖金却高很多。看来不只是美国人民，印度人民的积累量也远远赶不上中国人民。以那种难度，鄙人虽不才，也能拿几十万回来。
综吾上文，我认为《贫民窟的百万富翁》不符合励志片的要素。但是，其对人性的深刻思索仍然可让人深受启发。另外，虽然中国的现状让人闹心，但是和印度、巴西的贫民窟人民比起来的话，我们确实生活地相当幸福。所以，这部片子还可以给我们一个启发：不要艳羡远方的美景，珍惜当下、珍惜今天。有了今天，远方有可能到达；没抓住今天，远方永远只能是幻想。
贫民窟的亿万富豪作文【六】
开始看这部电影是正因老师的推荐，看完这部电影让我有了很大的感触。低矮的棚屋、狭窄的通道、激烈的宗教冲突、残忍的戮，只有那孩子愉悦奔跑的样貌，才让我感到一丝丝的暖意。这部电影让我了解了贫苦人民的生活有多么艰难，生存下来有多么辛苦。贾马尔·马里克来自孟买的街头小青年，此刻正遭到印度警方的审问与折磨。原因是贾马尔参加了一档印度版的《谁想成为百万富翁》电视直播节目，然而就在他应对最后一个问题之前，有人揭发了他作弊。
贾马尔当然矢口否认。贾马尔能回答出这些问题的答案都是正因他的生活，当他讲诉了他的生活经历后，警方也觉得不可思议，但也坚信了他，让他完成了最后一道题的回答，成为了百万富翁，但是他的生活经历还是让我难以释怀。网上的影评说有很多地方让人想起咱们的现实，比如那个把孩子弄残以乞讨的场景。现实生活中也有这样可怜的孩子吗？可能吧。这是我的猜想，但是我不期望我的猜想成为现实。
影片中的三个人都是可怜的孩子，长在贫民窟，受尽欺凌和侮辱。他们是一群无辜又可怜的孩子，当富裕人家的孩子吵嚷着饭菜不合口味的时候，他们只能为获得温饱而被人摧残利用，他们别无选取。这也让我想到了咱们自我的行为，咱们也常常挑食，这个不吃那个不吃，看了这些孩子饱受饥饿，让我对咱们的这些坏习惯感到羞愧，贾马尔是个为了心中偶像的签名不惜跳进粪池的家伙，尽管他本身对脏已经麻木了，但是跳进“粪池”求取签名的举动显示出他对偶像的追崇态度。
可他的哥哥沙里姆，无视弟弟的感受，开心地拿了弟弟得到的签名，照做了一笔小买卖。而且他为了钱出卖弟弟杰玛和童年玩伴拉提卡。他的哥哥之因此会那么钟爱钱，是正因他对于贫困的恐惧，他害怕贫穷，贫穷的日子让他难以存活，咱们不能怪他的有义无情。虽然他自私，但在生关头，他还是成了一个让人佩服的大哥，保护了自我的弟弟，不管面临多大的诱惑。
虽然经历很坎坷，但结尾让咱们看到的是愉悦。所有的经历是在告诉咱们，要懂得从经历中吸取经验，其实人生中各种经历都是在塑造咱们，让咱们创造更完美的未来。
