清明节做艾草团的作文【一】
艾草，也有人管他叫做艾蒿，他与我们中国人有着密不可分的关系。艾草是一种含有奇异香味的草类，对于驱除蚊虫有非常好的效果。
在我国，端午节有家家户户挂艾草的习俗，“悬艾人，戴艾虎，饮艾酒，食艾糕，熏艾叶”民俗处处可见，人们把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。
据考证，艾叶用于治病已有2000多年的历史。我国现在的第一部方书，战国时期的《五十二病方》中，就记载艾叶的疗效与用法。公众号脉脉养生只做最新最专业的养生知识。以后在历代本草中均有记载。在我国盛产优质艾叶的湖北蕲州，至今还流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。更有不少地方栽培种植，家家收藏艾叶。孟子曰：“七年之病，求三年之艾”，可见艾叶的药用价值。
艾叶在民间的应用十分普遍。随着时代进步，人们对艾叶的研究和应用更加全面深入。在化学成分研究方面，发现艾叶除了含挥发油以外，还含有鞣质、黄酮、微量元素及其他有机成分。其中，艾叶油具有平喘、祛痰、镇咳、抗菌、抗过敏、镇静等多种药理活性。药理实验结果证实，艾叶具有抗菌、抗病毒、止和抗凝、增加免疫能力、解热镇静等作用，为艾叶的扩展应用提供了理论根据。在临床上，艾叶被广泛应用于治疗妇科疾病、呼吸道疾病。
清明节做艾草团的作文【二】
外婆先把一捧刚从山上挖来的、长着毛茸茸短毛的艾草放在地上。和我一起把混在里面的杂草、碎泥清除掉，洗净后倒入锅里，放上一些面碱，加水煮。
水开了，锅里热气腾腾，泛着深绿色的泡沫。这时，外婆把锅里的水舀到早就准备好的半脸盆米粉上，拌匀后，用双手用力搓。外婆不停地揉呀揉呀，脸盆底不时发出“吧嗒吧嗒”的.响声。一会儿，一大团翠绿色的米粉团揉好了。
开始做艾饺了，外婆熟练地从粉团上扯下一小团，用双手一搓，转眼间成了一个粉球，摊在左手掌上，用右手一揿，粉球变成了粉饼。接着，她用手指由里向外不停地捏粉饼。粉饼越来越大，越来越薄，像一只绿色的菜碟摊放在外婆掌上。只见外婆左手托粉饼，右手拿筷子，把笋丝、肉丁、咸菜等陷料放进去，再把粉饼合拢，用手指小心翼翼地把边沿粘上。原来的粉饼成了一个半月形，肚子鼓鼓的，活像只绿色的荷包蛋。这时，外婆微微一笑，把拇指一翻，绿荷包蛋边上便出现了一道道美丽的花纹，煞是好看。就这样，一只只精巧、美观的艾饺不断地在外婆那双巧手里诞生……
晚上，当一碗墨绿色的、散发着艾草清香的艾饺放在我面前时，我禁不住狼吞虎咽地大吃起来。
清明节做艾草团的作文【三】
“其实，安徽也挺好的啊。
”望着母亲小心翼翼的面庞，我固执地摇了摇头，在心里叹了口气，是的，这是我从小生活的地方啊，只是，还不够好，还，缺点什么……
许多人都认为大学是改变命运的好机会我当然也不例外，只是这场考试，对我来说还有着更加特殊的意义——也许，结束了这场考试，我就能去到有父亲的城市，那个我期盼已久的小城，那个几乎载满了父亲思念的小城。尽管从小到大和父亲相处一处的时间加起来也许还没有人生已兜完的十七年的十分之一，可我却从来没有过埋怨，正如他从未埋怨过在外的的孤单与无力。
不抱怨，是父亲用仅少的时候为我诠释的一堂历练之课。第一次嗅到那个小城的空气已记不清是何时，只记得很喜欢那般混杂了父亲身上浓浓的艾草香的蜜气，低头走在青石板铺成的巷道上，牵着父亲手的小姑娘嘴角洋溢着掩不住的幸福，约莫是从那时起，那个还不知道高考为何物的小女孩便暗自打定了主意要来到这个充满幸福与艾草香的小城念书。几间寒暑如斯不舍，新春的爆竹也将为当年的小姑娘炸响高考的百日冲刺！不尽人意的成绩，如房价一般只涨不停的分数线都让如今的我开始迷茫，当初坚定与自信似已被一次次的模考成绩渐磨渐平，眼前那个向往了十多年的有艾草香的城市，似乎变得愈发遥不可及……
母亲心疼的看着我一次又一次无力的眼泪，劝出了在心里藏了许久的言语：“安徽其实也挺好的啊。”是的，可是，缺了点什么，缺了那份艾草香，缺了那份对梦想的执着，也，缺了那个教会我不抱怨的人。再次心平气和的.摊开背揉成一团的试卷，迎着斜探进窗的阳光，只要不抱怨，才能真正奋力去追寻自己的想要。每方学习的恍惚间，我都能轻嗅到那抹伴着我的艾草清香，每方面对失败时，我重重地将自己扔在座椅上，都能听见与父亲十多年来同频的无助心跳，那是为爱而拼搏的疲倦，亦是为爱而拼搏的生生不息。我曾想象过炎炎夏日里，一套套被汗水浸湿的白褂，也仿佛听到过默默静夜里，一声声无奈的叹息……
只是这一切都在在我的脑海中翻涌。因为，父亲从未像我抱怨过什么。对于我的固执，父亲并无多说过什么，他只说希望我不要很累。只是，这个从不抱怨的人似乎已忘了自己劳苦辛勤的20xx年，和这20xx年里所有留下的汗水，浸湿的白褂与，发出的叹息。也许我执着的小城，最终没能变成我的大学；也许，我即将历经的努力与磨难也无法成就最初的梦想，但，那一年的艾草香和那个和着艾草香的人终将伴我一路前行，在不言抱怨的路上，渐行渐远，愈加坚强。
爱上一座城，大抵是因为这座城里有你爱的人，爱上那座萦满艾香的小城，大抵，是因为那座城里有个教会我，不抱怨的人。
清明节做艾草团的作文【四】
在《经典咏流传》这个栏目里，一位支教老师梁俊与大山里的学生们，用唱歌的形式演唱了《苔》。老师鼓励孩子们像牡丹一样快乐而富有光彩地绽放，活出自己的精彩。孩子们用纯洁的\'嗓音，感动了在场的观众，迎来了经久不息的掌声，这也归功于他们的老师。
梁俊，一位山区支教老师，用把诗改成歌的形式，给许多孩子的内心种下了一颗美好的种子，鼓励大家像花一般绽放，虽然在山里长大，但是依然能够与花一样美丽。就像苔一样，虽然长在阴暗潮湿的环境，没有阳光的拥抱，亲吻，但仔细看，苔也能凭着自身的力量像花一般开花结果。所以，无论身在何处，每个生命都有他自己的价值。
这让我联想到自己现在幸福的生活。我们城里人有先进的学习设备，而山区里的孩子们，在简陋的、破旧不堪的屋子里如饥似渴地学习，像青苔那样虽然生在山区，但依旧能够走出大山，迎接美好的生活，灿烂地开放。所以，我们从城里人更应该努力、用功，只有这样，我们才能去迎接精彩的生活。
一颗微不足道的种子，可能会带来一种四季的芬芳；一只丑陋的虫子，可能会成为一只五彩斑澜的蝴蝶。任何一个生命都有它的意义，“苔花如米小，也学牡丹开”这就是这首诗歌的意义。
清明节做艾草团的作文【五】
魔术作为一门源远流长的舞台艺术发展至今，已经变得越来越玄乎，技法日趋成熟，手段天马行空。人们花钱看魔术，为的不是相信魔法的存在，而是一种消遣娱乐。固然大多数人都看不出一个所以然来，完全不明白这其中的玄机，但在人们的潜意识里，都会很清楚地告诫自己，眼前发生的一切怎么样都是假的。如果一个魔术足够高明，那么揭秘魔术本身就是被世人所不齿的行为，于是就出现了街头的近景魔术，360度让观众破解疑点。现实中的某谦直接就把片中的杰克给比去了，学艺不精，全场酱油也不足为奇。同样的，《惊天魔盗团》也是从让观众破解谜题的角度出发，以此来吸引电影中的观众和正在看电影的观众。当然，银幕之外的观众要找魔术的穴，全靠对整个故事的逻辑推理，这权利也被摩根·弗里曼一个人剥夺了。搞得一部魔术电影，丝毫都用不着动脑子，同看超级英雄之属的没多大区别，这里的特效还更加省钱。
看得出导演路易斯·莱特里尔是一个不按套路出牌的家伙，煞费苦心的演绎一场魔术，下一秒便马上揭晓答案，不留白，不给思考的空间。为此，影片的主旨其实就根本没有真正玩魔术的意味了，而是神似《大鱼》的逻辑。《大鱼》作为一部魔幻现实主义的经典之作，让一个想象力全无、凡事都着眼于现实的儿子去接受一个思绪天马行空到近乎荒诞的父亲的人生历程。最终在父亲的葬礼上，儿子才发现那些父亲一直以来津津乐道所描绘的图景，居然都是真真切切存在的。《惊天魔盗团》里的国际女刑警艾尔玛便扮演了这个模板的灵魂人物，可比性虽不高，甚至有些牵强，但影子还是依稀有的。她的出发点是，要想破解“四骑士”的魔术，就得进入他们的世界，相信他们所相信的，追寻他们所追寻的。不过结局的大逆转，导致她这个角色的光辉趋于黯淡。
从几场魔术技术层面的逻辑上看，很多地方都不能很好的自圆其说，设局太大、太多。人家《十一罗汉》系列拍了三部，总共也就三个主要的局，一部一个，稳扎稳打。所以，让区区四个魔术师在一部电影中抢三次钱，这个野心着实太夸张。尽可能快的揭示谜底，也是明智之举。而且是把“催眠”作为最关键的技法，不论其科学性与否，理性思考起来确确实实XX太大，说服力过于羸弱。不过话说回来，《惊天魔盗团》》同其他手法五花八门，但目的殊途同归的\'作品比起来，它的营销策略简单而粗暴，执行起来非常有限。拿“劫富济贫”都不足以形容这四位骑士的讨巧，直接用钱来砸出知名度，一股浓浓的做好事就是为留名的山寨价值观。三场表演，两场洒真钱，7美元的帐户余额能翻成28万，这等好事，有谁还不会去捧场。在比国内某光标还技高一筹的价值观下，许多难以言说的问题就随之而来。被观众捡回的钱，要不要收回，这还是小事，关键是通过三场演出，“四骑士”近乎都可以被神话成万能的上帝了。然而面对其中的一个骑士不幸罹难的时候，影片没有给出任何反应观众立场的镜头，政府部门也没有出面声援抑或讨伐。这样的处理非但把这个疑点变得没多少可疑度，而且还自我缩小了影片的格局，极不符合美国的民主制度。那些山呼海啸的欢呼并不能直接表现他们的态度，说大多数人来看热闹是为了捡钱都未尝不可。就这一点而言，《处刑人》就做得很到位，不惜上街采访市民进行价值观的探讨。
影片在全球大卖之后，已经开始着手准备续集的筹备工作，细节上的纰漏对魔术来说，是小事，因为没人会真的相信这是魔法。只是一部并不满足止于片面华丽的电影，把魔术之外的方方面面都考虑周全才是关键所在。光靠逆转的男主角一人，撑不起现实主义的伞，是女主角让我看到了为生活插上梦幻翅膀的真谛。梦幻源于现实，而高于现实。
清明节做艾草团的作文【六】
早上，我刚睁开眼睛，就想起了昨天妈妈和我说过，今天要包青团，于是我一个激灵坐了起来。
我洗漱好之后来到厨房，看见妈妈已经把馅准备好了，里面有肉、茭白、蘑菇等，看起来就让人胃口大开。在馅料的边上还有一块绿色的面团，像是一大块黏土，但是却散发出淡淡的清香。
我看到妈妈包的青团一个个像胖娃娃似的，非常可爱，而且感觉很好玩的样子，就让妈妈也教我包青团。妈妈一边教我，一边给我做示范。她先从大面团上揪下一点，长长的细丝在妈妈的使劲拉扯下落了下来，接下来妈妈把揪下来的小面团揉成了一个小圆球，再在小圆球上戳出一个洞，接着把它捏成一口“小碗”，装上馅，最后把口收回来，一个青团就做好了。这个青团头顶上有个小尖尖，像可爱的天线宝宝，如果没有头上的那一小揪，大概就成了史莱姆了吧，真好玩。
接下来我开始制作青团了，我按照妈妈教我的方法，努力地想把小圆球捏成小碗的形状，但是不管我怎么做，试多少次都做不成小碗！这时我想：偶尔滥竽充数一下也是可以的吧，嗯，对，这叫善意的谎言！我偷偷看了一眼其他人，都没有注意到我，所以就把青团揉圆后，搓出一个小揪揪，放到了大家做的青团中间。
奶奶看到了，奇怪地说：“昱成，你的青团怎么那么小啊，你是不是馅放太少了？”我听了有点心虚，紧张地说：“我怕馅放太多了，口合不上，就少放了点。”奶奶点了点头，没有再问，我才松了一口气。
青团做好后，妈妈就拿去蒸，没多久，青团就蒸好了，我迫不及待地来到锅旁等着。当妈妈掀开锅盖的时候，一阵白烟让我眼前一片模糊，但是一阵清香却钻进了我的鼻子里。“真香！”我砸吧着嘴说。妈妈看到我这个样子，就给我夹了一个，青团看起来色香味俱全，吃起来油而不腻，我吃得满意极了。
吃着香喷喷的青团，我不禁想：为什么清明节要吃青团呢？当我问妈妈的时候，她给我讲了个故事：原来太平天国的将领李秀成曾经在清明节的时候被清兵追赶，关在城外，没有吃的，当地的一个农民做了青团给他吃，他觉得青团好吃又方便携带，跟部队汇合之后就教大家做青团，所以吃青团的习俗就这样流传下来了。我听得入迷，原来青团还有这样一个传说呢！
突然，爸爸“咦”了一声，大家都朝他看去，原来他吃到了我做的那个没有馅的青团，在大家的“逼供”下，我承认了那个是我做的，大家都哈哈大笑！
清明节做艾草团的作文【七】
很多的人都知道在端午节的时候要挂艾蒿，那么，艾蒿和端午节的关系是什么样的呢？端午节为什么要挂艾草呢？朋友们一定想了解这些问题的答案吧，现在大家就跟随着我一起来详细的了解一下艾蒿和端午节的关系吧。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。
而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”
一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。
艾草还可以食用哦～
艾草，自古在民间即有食用、祛风邪等用途，端午节有些岭南人士，除了会以糯米掺艾草制成“艾饭”等应节食品之外，还有人将艾草、茅草、抹草、柳枝、桃枝等药草悬挂门口，当作避邪之物。
