介绍天津市第二工人文化宫的作文【一】
南开大学杨巨平和王坤霞的《〈厄立特里亚海航海记〉中的海上商路》认为埃及- 印度这段海路的开通事实上就是海上丝绸之路的先声，后来成为海上丝路的重要组成部分。其试图在前人研究基础上，依照《航海记》的记载，以“埃及- 东非”、“埃及- 阿拉伯- 印度”和直航印度的海路为线索，对公元1 世纪红海- 西北印度洋段的商贸路线及其物品流通进行一番考察。
西南大学历史文化学院徐松岩和赵青青的《从“海上同盟”到“海上帝国”公元前5 世纪雅典对外扩张与东地中海国际关系探略》细述了雅典帝国的形成和瓦解历史，提出雅典帝国的形成和瓦解对公元前5 世纪东地中海地区的国际关系产生了重大影响。河南大学犹太—以色列研究中心陈思伟的《古典时代雅典海事贷款抵押制度述论》论述了古典时代雅典海事贷款抵押制度的内容和特点，提出古典时代雅典海事贷款具备了现代信贷的某些基本特征，在经济思想发展史中具有重要地位。滨州学院邢培顺的《从地志作品看孙吴对南海地区的探索和开发》从地志角度阐述了三国时期孙吴政权开发和探索南海和东南沿海的情况，认为尽管这些地志大都散佚，但从今仅存的作品仍可窥见中国与南洋诸岛国之间的增进相互认识和了解，加强了二者联系的过程。
泉州海外交通史博物馆陈少丰的《宋代海南岛“市舶”考辨》对宋代海南岛征收的海外贸易税和征收机构进行分析，指出从市场、体制、航运等因素看，宋代海南岛设立市舶机构的条件还不成熟，因此，宋代海南岛并未设立市舶机构。中国航海博物馆沈洋和顾宇辉的《中法两国在海上丝绸之路中的贸易与文化互动———以法国商船“海后”号两航广州为线索》以17、18 世纪法国儒尔丹公司商船“海后”号两航广州为线索，考察和分析了“海后”号两航广州的缘由与经过、18 世纪法国上流社会产生“中国热”的原因以及清帝国与路易十四法国在古代海上丝绸之路中的经贸往来、宗教与文化互动情况。
泰山学院历史与社会发展学院周绍华的《古代山东地方对外贸易述略》指出古代山东因其特殊的地理位置，北通朝鲜，东望日本，南下吴越，对外贸易交往历史悠久，大致分为朝贡贸易和民间贸易两种形式，贸易的对象、物品、路线、港口等随着历史、交通以及各个朝代贸易政策、政治形势的变化而发生变化。
泉州师范学院图书馆馆长苏黎明的《祖宗崇拜与闽南文化外播》认为闽南人甚为浓烈的祖宗崇拜，不仅深深影响着一代又一代闽南人，且随着历史上闽南人大批外迁而被带到他乡异域，尤其是台湾和东南亚，既促进了闽南文化乃至中华传统文化向外传播，亦对闽南外迁宗亲社会生活及与祖地的关系产生了深远的积极影响。新泰民间文艺家协会主席马东盈的《蝴蝶是怎样起飞的海丝文化脉动中的梁祝爱情传说之演进》通过研究梁祝爱情传说的主题演进轨迹，提出梁祝爱情传说的起源与演变，契合了海丝文化的脉动。西北师范大学历史文化学院刘永胜的《杨崖湾古城与丝绸之路东段北线的关系探究》通过查阅相关文献史料推断得出杨崖湾古城是西汉、东汉时期的一座驿城，处于丝绸之路东段北线的重要节点上。
同时还考证证明了从媪围城到鸇阴城、杨崖湾古城、甘盐池、西安州、峡口、高平之间存在着一条丝绸之路。山东大学历史文化学院付晓青的《漫谈唐代丝绸之路上的葡萄酒》以唐朝近三百年来的兴衰历史，探讨丝绸之路中葡萄酒在这段历史时期从西域到中土的引入、传播、普及乃至衰落的过程。曹建刚、崔缨、杨启勤、金坡、张春慧、马东盈、李蕊蕊、郑彤、赵伟、张惠萍和吴春浩等也从不同视角探讨了海上丝绸之路的历史意义和影响。
建设21 世纪海上丝绸之路是一个增进世界人民福祉的伟大工程，同时也是一项充满困难与挑战的艰巨任务，需要各界人士集思广益、出谋划策，共同为建设21 世纪海上丝绸之路贡献力量。甘肃省社会科学院许尔君的《海上丝绸之路的历史、现实与未来》回顾了海上丝绸之路的历史，分析了建设21 世纪海上丝绸之路的现实必然，并对我国海上丝绸之路的发展路径进行了探讨。滨州学院孙子研究院孙远方和马晓菲的《海上丝绸之路的历史、现实与未来》指出作为海洋交通大动脉的“海上丝绸之路”，历经长期发展，形成自身特点，在中国和世界历史上具有特殊重要地位，其发展特点和兴衰，值得借鉴。
“海上丝绸之路“建设，既要结合历史，又要立足现实，面向国内和世界，通盘规划，针对具体问题，逐步解决，稳步推进，未来将其建设成一条促进沿线国家共同发展、互惠互利的国际大动脉。南京农业大学工学院曹瑞冬的《中国开放新“丝”路论亚太梦想与中国梦想》尝试从“一带一路”视角出发，深入探索亚太梦想的内涵，详细研究中国梦与亚太梦的联系与价值，进而找寻出中国开放的新思路。
山东大学马克思主义学院博士李聪的《“海上丝绸之路”与人类命运共同体的建构》提出从战略意义上看，“海上丝绸之路”是在扬弃传统“天下”观念的基础上，规避传统“帝国”体系和近代以来的“国族”建构，意欲在全球化时代以更宏大、高远的格局构建一种“人类命运共同体”。“海上丝绸之路”战略的展开，昭示着一个以“人类命运共同体”为价值诉求的崭新的“文明型”国家正在形成。泰山学院历史文化学院孙明杰的《“一带一路”战略赋予政府职能转变新内涵》论述了政府在“一带一路”战略推进中应处理好的主要关系以及政府改革中出现的\'问题，及政府职能转变的新内涵，以期对政府在推进“一带一路”战略中更好发挥作用提供借鉴。福建社会科学院陆芸的《海上丝绸之路与移民兼论中国历代政府对中外移民的管理》讨论了海上丝绸之路与移民关系，指出海上丝绸之路不仅是古代中国与外国交通贸易的海上通道和文化交流的桥梁，也是一条移民之路。
总体来说，中国历代政府不鼓励、不支持中国人移民海外，但对于外来移民持较开放的态度。福建省闽南文化发展基金会副会长陈耕的《关于海丝学学科建设的思考》提出“一带一路”的宏伟愿景与行动，催生了海丝文化研究的热潮，一门具有独特而又宏达的研究对象，多学科综合的海丝学，正在孕育之中。除了各自学科展开的海丝研究，学界应该更多地关注海丝学学科理论的建设，思考海丝学的概念、范畴、研究方法和学科标准。中国社会科学院世界历史研究所邢媛媛的《欧亚经济联盟和“丝绸之路经济带”: 欧亚一体化方案比较分析》认为欧亚经济联盟与“丝绸之路”的结合意味着投射在欧亚地缘政治空间中的俄中双方方案的竞争。
随着全球一体化进程，迫于地缘政治压力，受到丝绸之路经济带带动的欧亚一体化方案的发展对于中国来说是在全球范围内与美国就欧洲与亚洲市场展开的多级战略竞争。福建省龙海市博物馆馆长郑云《保护“海丝”遗址，挖掘文物资源古月港的抢救保护与开发利用刻不容缓》阐述了古月港的兴衰和历史意义，指出有效保护、适度开发、合理利用、科学规划古月港遗址，有助于推动“海西建设”和对外经济文化交流。泉州学研究所林丽珍的《泉州海丝文化建设探析》从文化研究的角度提出新形势下整合发挥泉州特有的海丝文化资源和优势，服务和推动“海丝先行区”建设，推进“海丝先行区”建设，应该传承和弘扬泉州优秀的人文精神特质，重视和加强文化交流与学术研究，加快发展海丝文化旅游和文化创意产业，建立健全经贸文化联动发展机制。
泉州师范学院杨诗源的《21 世纪海上丝绸之路经济带: 泉州的布局与发展战略》基于打造21 世纪海上丝绸之路经济带的视角，探讨了泉州空间和产业布局，及未来融入海上丝绸之路经济带建设的发展战略，希冀能为21 世纪海上丝绸之路经济带发展战略的研究提供一定的参考依据。中国闽台缘博物馆研究部黄晖菲的《试论“社区型生态博物馆”在海丝文化遗产保护与传承中的可行性》分析和探讨了建立新的博物馆类型生态博物馆与社区博物馆保护海丝文化遗产的可行性。
泉州师范学院陈彬强的《海上丝绸之路文献资源保障体系建设》从系统梳理文献脉络、建立联合采购机制、共建共享信息资源等三个方面，提出了建设海上丝绸之路文献资源保障体系的措施。泉州师范学院周静芝和许旭红的《海上丝绸之路背景下德化陶瓷产业之发展研究》在海上丝绸之路背景下对德化陶瓷产业发展现状进行分析，并提出在外贸未来发展上德化县应紧抓“一带一路”方针、加快转型，迈向文化瓷都之路、开拓新市场等建议。
闽台两地一水之隔，通过海路一直保持着紧密的联系，拥有着深厚的历史渊源，地缘相近、缘相亲、文缘相承、商缘相连和法缘相循。二者都是海上丝绸之路的重要枢纽，在共建建设21 世纪海上丝绸之路上大有可为。龙海市市社科联主席江智猛的《论明代漳州月港海外贸易对台湾开发的影响及其在海丝建设中的作用》指出由于明朝初期实行的“海禁”政策，漳州月港在特殊情况下快速兴起。月港贸易繁荣促进台湾开发与进步，对台湾人口迁徙、土地开发、农业生产、经济贸易、文化习俗、航海运输等诸多方面影响巨大，真实记录两岸同胞脉相连的历史。
大陆与台湾共建“21 世纪海上丝绸之路”将为漳台两地交流合作提供新的动力，注入新的活力。福建社会科学院现代台湾研究所刘凌斌的《“海丝”战略背景下深化闽台文化交流研究》认为当前两岸关系处在新的重要节点上，福建应继续发挥对台“先行先试”的政策优势，牢牢把握国家加快推进“海丝”战略的历史机遇，不断完善与创新交流机制，提升交流层次与实效，搭建文化交流新载体，加大文化产业合作力度，努力开拓闽台文化交流的新局面，为促进闽台深度融合与两岸关系和平发展，助推21 世纪海上丝绸之路核心区建设作出贡献。泉州师范学院文学与传播学院王伟的《“跨文化体系”与“跨体系文化”“闽南海丝文化圈”与台湾布袋戏的创新发展》从历时性传播与共时性交往两个维度系统勘探闽台布袋戏的历史传承、发展现状与未来走向，进而在“闽南海丝文化圈”的分析框架下阐释其在全球本土化语境中的“不变之质”与“变化之象”。
提出在推动“新海丝人文交流”的时代情境中，闽台布袋戏与时俱进、跨界传播的成功经验，或许能够为两岸共同探索传统地方戏曲的现代转型与走向世界提供参照。闽江师范高等专科学校潘荣阳的《台湾高甲戏衰败与社会变迁》对比了高甲戏在闽台两地命运的巨大反差，从台湾社会变迁和戏曲艺术规律两个层面入手，剖析台湾高甲戏灭绝的复杂根源。泉州师范学院文学与传播学院翟勇的《“文章草昧开初祖，天地崎岖老寓公”沈光文台湾文学史地位再思考》结合接受美学理论，重新审视了沈光文在台湾文学史上的地位，指出台湾文学的源头应该是徐孚远、沈光文、王忠孝、郑经等一批人，而非沈光文一个。
本次论坛由中国社会科学院文化研究中心闽南文化研究基地( 泉州师院 、福建省闽南文化发展基金会、泰山学院联合主办，泰山学院历史与社会发展学院承办。山东地处“一带一路”两大战略的交汇处，是我国古代对外贸易的重要货源地，也是古代北方对外交往的重要门户和“海上丝绸之路”的重要发源地，在丝绸之路的起源和发展过程中占有重要位置，泰山学院承办第二届海丝文化国际青年学者联盟论坛可谓适逢其会。泰安市副市长成丽，泰山学院院长秦梦华、副院长殷敏，中国社会科学院文化研究中心闽南文化研究基地( 泉州师院 主任林华东，福建省闽南文化发展基金会副会长陈耕等领导出席了会议。
研讨会上与会学者提出了许多新颖的观点，展开了热烈讨论，取得了重要学术成果，加深了彼此的了解，为未来的交流合作打下了坚实的基础。此外，在本次会议上泰山学院作为新成员正式加入“海丝文化国际青年学者联盟论坛”。
介绍天津市第二工人文化宫的作文【二】
天津乐园里的游乐设施很完备，不光有人们常见到、常评论的游乐设施，还有一些人们闻所闻问新奇的游乐设施。
我第一个去玩的是“动感世界镜宫”，这个游乐设施虽没有后面文章介绍的惊险、刺激，但也足以让人难以忘怀。“动感世界镜宫”外表并不奇异，看起来很像一间小房子，可是里面设施却很复杂，这就叫“麻雀虽小，五脏俱全”啊！
一进门，售票员阿姨让我拿了一根棒子，以免撞伤。“动感世界镜宫”里有许多胡同，而且还反光，即使拿着无数根棒子的人，精神一旦松懈，就会被撞倒。更别提拿着一根棒子的我了。我在里面转了几圈还是没有转到出口，就小心翼翼的继续往前走。这时，一队大姐姐进来了，我想她们一定知道怎样出这道迷宫，就满怀信心地跟着她们走。很快，我们就要到出口了，就在最后一个胡同里，我碰了壁，脑袋撞到了一扇玻璃挡头上，我赶紧揉揉脑袋，跑出了出口。哦，头好痛呀！
我们又走了一段时间，在一个叫“峡谷漂流”的`地方停了下来，这个地方虽比不过“激流勇进”那种游戏那么刺激，但也比“动感世界镜宫”要惊险多了。我和妈妈等人上了一个大的气垫船，系好了安全带就出发了。船一路行驶着，水也一路跟过来，行驶到山洞里的时候，冷风嗖嗖，水花也扑凌凌地打在我们的身上，我们随着船的摆动，叫着，喊着，那场面别提多有趣了！
时间过得真快，我们就要回家了，当我恋恋不舍的走出大门的时候，我自言自语学着灰太狼的口气说：“乐园，我会回来的！”
介绍天津市第二工人文化宫的作文【三】
我家有一只既可爱又淘气的小白狗，我们都叫它点点。
点点来到我家时才刚满月，可逗人爱哩!它圆滚滚的，全身长满了雪白的长毛，用手摸一摸，软软的，暖暖的，真像一团可爱的小绒球。
点点可是和别的小狗不一样，就拿它的老实说起吧，它就会找个暖和的地方，成天无忧无虑地睡觉，不管你怎么叫它，它都像没听见一样，左耳进右耳出，一点也不理睬你。有时候，你想和他斗一斗，就算你把它从美梦中拉醒，它也不理你这一套，等你一放手，它就像个小皮球似的`又懒洋洋地滚到一边去睡觉做美梦了。如果它美梦做醒的话，一见到主人，就站在你的脚旁，摇摇它的尾巴表演它的拿手好戏：时而站起来转个圈、时而四脚朝天装、时而翻个跟头……
点点很活泼很贪玩。每当妈妈拖地的时候，它的好奇心就强烈地鼓动着它，它会跟着拖把紧追不舍，一旦追上，就咬住不放。每到夜晚，我们睡觉的时候，它就叼着我们全家的拖鞋跑到床底下，撕来咬去，像个勇士一样与拖鞋搏斗不完，害的第二天早晨我们全家人光着脚丫在地板上四处寻找拖鞋，尽管这样，我们从来不责打它，看它那样生气勃勃、天真可爱，喜欢还来不及，又怎么会跟它生气呢!
介绍天津市第二工人文化宫的作文【四】
首先，一进大门我看到了天津市的地图模型十分地壮观，我从一楼的楼梯走到二楼，向下俯视，更是美不胜收。
我走到二楼，来到了一个曲折的`通道前，通道的墙壁上有着许多看上去像望远镜一样的小洞，上面分别写着：50年代、60年代、70年代、80年代、90年代的字样。我通过50年代和60年代的小孔看去，看到的都是一座座平房。我通过70年代的小孔看去，看到唐山大地震那悲惨的情景，一座座倒塌的房屋，一群群无家可归的人们，让我感到心酸。我通过80年代的小孔看去，天津市以前的三级跳坑式的房屋都变成了高楼。到了90年代，天津市变得更美了，满眼都是一座座美丽的建筑。
展览馆里，还有对天津市未来建设的规划，参观之后我真想快点看到未来的天津。
出了展览馆，我又游了意大利风情街，这里全部都是解放前意大利租界留下来的意大利式建筑，充满着异国的情调，这里虽然美丽漂亮，但却让我了解到祖国被西方列强侵略的历史。
通过参观，我暗暗下定决心，要努力学习科学知识。长大后报效祖国，建设天津，使祖国变得更加富强。
介绍天津市第二工人文化宫的作文【五】
雪白的身体，三瓣形的嘴，再加上一对长长的耳朵，凑成了一只美丽可爱的小兔子。
从远处看它，像一团圆乎乎绒绒的线团，在地上滚呀滚。要是冬天的时候，它把耳朵一抿，跳到雪地中，人们准认为它神秘失踪了呢!
小白兔的长短犹如一个水瓶一般，里面好像装着白色果汁，再加上那如手掌般的长耳朵，别提多可爱了!
它的耳朵不但长，还很古怪，之前我一直以为它的耳朵是一起竖立在头上的，可仔细观察后我不那么认为了。它的长耳朵是哪面有动静，就竖起哪只，右边耳朵立起来就像独耳怪一样有趣。
耳朵是有些怪，但没有它的嘴怪，没有动静时，它迅速的把耳朵放下，只要动一动那三瓣儿嘴，一片菜叶就消失不见了，真迅速呀!
有人喜欢小白兔是因为喜欢它的眼睛，雪白的皮毛巾镶嵌着红色的红宝石，它的眼睛为什么是红色的呢?我觉得呀一定是它和乌龟赛跑哭红的吧!
说它调皮，的确是呀，它还是个欺软怕硬的家伙呢!上次我把白菜和萝卜放到院子里，你们猜它先吃哪个?什么胡萝卜，不是!它先吃软软的白菜后吃硬硬的胡萝卜，它可真是个名副其实的欺软怕硬的家伙呀!
你们再猜，把苹果核白菜放在它面前，它会先吃哪个?告诉大家吧，它先吃苹果。看来它也是像孩子一样爱吃甜食。
到了晚上，小白兔总是偷偷摸摸的练习跳跃。此时院子里会不时传来咚咚一声，在从窗户往外一看，它还练习得挺有劲儿，大概是想走了吧?
小白兔在我心中永远是天真可爱的机灵兔!
介绍天津市第二工人文化宫的作文【六】
按理说我们平常都是去北京西站坐火车，可是这次，却是北京南站，我们到了北京南站以后，买了一张火车票，过了一会，到火车发车的时间了，我们坐上火车，我以为需要好几小时才能到天津，可是才过了半个多小时，天津就到了，我很奇怪，问妈妈：“为什么这么快？我们平常回安徽时，不是要十几个小时吗？为什么到天津这么快？”
爸爸让我看了看中国地图，我这才明白，原来北京与天津是紧紧相连的，所以才这么快，我们出了火车站，按照妈妈给的路线，找到了天津水上乐园，我们到了水上乐园以后，我感到有些饿，于是爸爸把包放下，拿出吃的递给我，我们吃完了以后，边走边拍照片，这是我看到了一个小池子，有好多孩子都把脚放在水里，我也学着他们的样子，把脚放进了水里，哇！！！水好凉啊！感觉就像在你最热的时候，往你头上泼一盆冰水。
这时我看见爸爸妈妈早已走远，我赶忙追上去，过了一会，爸爸妈妈带我来到游戏区，我爸爸去买了票，我一看，正是我最害怕的峡谷漂流（也叫激流勇进）无奈，我只能跟妈妈上了船，过了一会，船开了，到下坡时，我刚闭上眼睛就清楚地听见了旁边人的尖叫声，砰地一声，溅起了许多水花，有的甚至飞过了观赏台，我这时睁开眼睛，一颗悬在半空中的心，终于又掉进肚里去了。我深吸了一口气，终于没事了，过了一会，我爸爸正在录像，结果自己差点退到水里去了，这时，我的肚子又咕咕叫了起来，我又饿了。
没办法，爸爸妈妈只好带我出去吃东西，（因为当时包里的东西已经吃完了）爸爸妈妈带我来到了一家饭店，一进门我就看见了我的最爱——蛋炒饭。我点了一份蛋炒饭，爸爸要了一份炒河粉，妈妈要了一碗馄饨和一盘皮蛋豆腐，还没过10分钟，蛋炒饭就上来了，紧接着就是炒河粉，我尝了尝蛋炒饭，觉得还不错，就狼吞虎咽的大吃起来，我的蛋炒饭吃完了，我想尝尝爸爸的.炒河粉，于是拿了一双筷子，尝了尝，真好吃！这时妈妈的馄饨上来了，我爸爸把炒河粉给了我吃，一眨眼的功夫，炒河粉没了，我又尝了尝妈妈的馄饨。觉得好吃，妈妈吃了几个，见我这幅模样，就把馄饨给我吃。我刚接过碗筷，皮蛋豆腐上来了，我这次是说什么也吃不了了，出了饭店，我觉得太饱了，一路上不停的打嗝，爸爸妈妈都笑了，说我是个小馋猫。
就这样，快乐的一天结束了。我们顺利返航了。
这就是我们的‘天津一日游’
