关于证明观点的作文【一】
不得不承认，《身份》有着最适合将观众置于全知视角的剧情。观众在前8集清清楚楚地看到瞿皓明是一个谍战英雄，看到他如何窃取并传递情报，如何与军统特务周旋除掉叛徒，如何与同僚加朋友的李天刚相互试探，如何营救暴露了身份的地下党，如何为说服******军队起义而努力……后面，却眼睁睁的看着曾经发生的事实要么因为没有证人而得不到证实，要么被别有用心的甄别人员曲解得面目全非、黑白颠倒。观众像上帝一样知道一切前因后果，但却不能参与改变主人公的命运，无力感弥漫全身。而且，身为观众的我被这样一个问题惊出了一身冷汗：“要是有一天，我说不清我是谁了该怎么办？”
《身份》给出的答案是生活总要继续。新旧时代的更迭给人生造成的剧烈震荡气势磅礴的来了，不管你愿意还是不愿意。瞿皓明带着“特嫌”的帽子娶妻生子，修表为生，依旧为证明“我是谁”做着种种努力，曾经的情报处处长李天纲娶了前军长的女儿，在新社会里选择当个平凡的小职员。50年代、60年代、70年代……从风华正茂到满头白发，从气方刚到饱经沧桑，《身份》透出一种厚重的生活质感，而这种琐碎到柴米油盐的日子之下，是瞿皓明不计生命代价的证明，二者形成鲜明的对比，命运感越发强烈。感叹与被震撼之余，也会生出颇多感悟。
看《身份的证明》，向坚韧的人生致敬。
关于证明观点的作文【二】
刚吃完饭，我想：每天都是爸爸妈妈做家务，总是衣来伸手饭来张口的。今天我一定要帮妈妈分担家务——洗碗。于是我自告奋勇地说：“今天让我来洗碗吧！”妈妈用诧异的眼光看着我，疑惑地说：“你能行吗？”我坚定地说：“没问题的！”
说干就干。我先打开水龙头，装满一盆清水，倒入少许洗洁精，一瞬间一大堆泡泡冒出来，从我的手指缝里钻来钻去。我玩一会，才想起我的重任。我把一个个脏兮兮油腻腻的碗放入盆中。然后把碗里里外外都擦一遍，遇到有点脏的地方就多擦几遍。一开始我一帆风顺，后来我越来越骄傲，一不小心，一个调皮的碗从我手中溜出去掉落在地上炸开花。碗被摔个半身残疾。我开始小心翼翼的洗每一个碗，最后我终于征服那些调皮的碗，可我已经满头大汗。我想：洗碗还真不是一件容易的事。以后要多为妈妈分担家务啊！
妈妈看见，不但没责怪我，还开心的笑，表扬我说：“你懂事，会洗碗！”我听心里乐滋滋的。
关于证明观点的作文【三】
今天早晨，爸爸和妈妈匆匆忙忙吃完早饭就出门，洗碗的任务自然就落在我的身上，根据以往的，清洗无油的碗那是小菜一碟，用自来水冲洗干净就行，可是今天要洗的碗却偏偏有许多油，我心里忐忑不安，感觉好难呀！
再难也要完成此次任务，于是我按照妈妈原来教我的方法，先把盘子和碗里面的东西清除掉，然后挤一点洗碗液将盘子和碗上的油污擦洗掉，再用清水清洗四次就行。
我带着好奇心小心翼翼的在盘子上抹上一点洗碗液，盘子变的好滑呀，我非常仔细地操作，非常担心盘子被打碎，可好景不长，越到后来我越不细心，心想：不就是洗有油的盘子吗？有什么不起的。于是盘子在我手里滑来滑去，它跳着欢快的舞蹈，忽然，盘子从我手中滑出去，“啪”的一声，盘子粉身碎骨。
“糟糕”在！怎么办呀！我把盘子打碎，我被急得团团转，此时我的心情糟糕透，经过反复的思考，想起妈妈说的话：犯错误不可怕，怕的是不敢主动承认自己的错误，于是我鼓足勇气给妈妈打电话承认自己的错误，爸爸和妈妈没有责怪我，只是跟我讲一些道理，这可然我非常感动。
虽然这次打坏一个盘子，但我也从中学到一些道理：做任何事只有认真仔细去做，成功才会来到你身边。
关于证明观点的作文【四】
今天，我帮爸爸做许多家务，心里感到十分愉快。
我选择个爸爸上网的时间打扫，最后给他个惊喜。一开始，我冥思苦想，先干什么好呢？，嗯，先收拾桌椅吧，我便开始忙活起来，由于太久没有打扫，所以屋子里早就乱成一锅粥，遥控器藏在沙发底下，桌子底下躲满纸屑，沙发上站满东西，看来这此要大忙活。
经过翻箱倒柜的整理，桌椅终于整理好，不过地板可是个大问题，地板上有各种各样的尘土、纸屑、垃圾、这可把我累坏，由于我们家是在太大、害得我整理半个多小时，呜呜。
经过和垃圾的一番斗争后，我终于把他们全部消灭，屋子里焕然一新，我实在太开心！
突然，爸爸从房间走出来，惊呆，爸爸问我：“这打扫的太干净，是你干的吗？”我激动得说：“是我干的！爸爸说：“你真能干”听这句话，我心里感到美滋滋的。
通过这次干家务活，我明白劳动的艰辛，我还明白成果是用汗水换来的，虽然我很累，但我很快乐！
关于证明观点的作文【五】
笛卡尔的想法不错，具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。
斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》，在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。
看明白了吗，用几何去论证伦理学（伦理学也是哲学研究的一部分），这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书，你肯定就崩溃了。
第一步，要找到公设对吧。
笛卡尔把一切都怀疑了，我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。
既然这个东西绝对存在，那么它肯定不能依赖别的物体存在
斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。
实体的特征是，这东西自己就是自己存在的原因，不依赖外物存在。这意味着，外物也不可能摧毁实体。否则的话，实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”，等于还是依赖于外物了，对吧。
既然实体自己是自己存在的原因，外物也不能摧毁它，那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法，我们也可以证明出，实体是无限的，是唯一的，是不可分的，是善的。
如果实体是无限的，是唯一的，那么这就等于在说，世间万物，我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分，所以是不完美的一部分。
这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的\'东西，你想到了什么？就是上帝嘛。
如果上帝不是实体，上帝又无所不能，上帝不就可以改变实体了吗？又和实体的定义不符了。
所以，斯宾诺莎承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。
简单地说，世间万物皆为上帝，我自己也为上帝的一部分，那么我与上帝同在，自然充满无限的力量。其他人即便与我作对，他们也是上帝的一部分，他们的行为也都是上帝的意志（这点和基督教是相同的）。所以无论外人如何对我，我都应该坦然接受。
复杂地说，实体永远存在，我属于实体，那么我也可以永远存在。即便肉体消失了，我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中，我们可以感受到无限的力量和安全感，也就什么都不怕了。
再者，实体是善的，作为实体一部分的事物，即便单独看是邪恶的，它本身也是为了善的目的而存在，也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象，我们都应该宽容接受。
斯宾诺莎的学说大致如此。
顺便一说，这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生，而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的，所以我们侍奉父母，友爱别人，就相当于爱整个宇宙了。
佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别，都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的，都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别，是一体的。
关于证明观点的作文【六】
从一人、一事、一物生发开去，从一滴水中可以见太阳。有些材料看起来似乎很平常，但其含义却具有普遍性、典型性。所以，考生应当掌握从一点到全面，从个别到一般，从常见的现象中发掘深刻意义的方法。如2010年高考语文江苏卷作文“绿色生活”可以写环保，但这是大多数考生在第一时间内的第一思维，如果仅从此角度写，很容易人云亦云，造成撞车。如果通过写乡村自然静谧的田园生活，化大为小，仔细描写乡土人情，写出充满乡间气息的古朴的自然风光，激起人们对乡间绿色生活回归的，那将会收到引人入胜的效果。还可以更妙趣一点，抓住“吃”等日常生活来写，写现在人们生活水平提高了，在“吃”上越来越讲究了，越来越精了，天上飞的、地上爬的、水中游的，什么都吃，而疾病也越来越多，因而提倡一种绿色生活的良好习惯，这样可以起到“四两拨千斤”的效果。若要立意更深刻些，可将“绿色”看做喻体，“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活，“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途迷茫，自、他的事件层出不穷，对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活，崇尚生活的本真，享受人间真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远，必能引起阅卷者的青睐。
