对写作文有用的书【一】
大学生起薪低不会引起读书无用的担心，“万般皆下品，唯有读书高”，这是中国老百姓信奉的一句至理格言；“读书改变命运，知识成就未来”，这应该是知识经济时代一种无可争议的共识。但是，近些年来大学生起薪低却引发了一种新“读书无用论”，挑战着我们对读书的信仰和追求。起薪低，会降低民众对教育的投入热情，导致新“读书无用论”的抬头。人们不禁产生疑问：“干吗要读书？”“读书无用？”
这里所说的“读书无用论”，指的是庞大的教育成本，置换来相对较低的回报，造成人们对读书的现实功效的一种否定与怀疑。大学生就业起薪低的“寒流”，可能会冷了无数投资教育者的心，尤其是那些寄望靠教育来改变现实的困窘的家庭和个人，低起薪带来巨大的预期落差，会令他们深感失望，产生“读书无用”的悲叹。但是，我认为，评判读书是否有用，起薪高低不能是唯一的杠杆，大学生起薪低不会引起读书无用的担心。
第一， “起薪”本身意味这样的薪酬标准只是暂时的。种种事实说明，那些有真才实学，在工作岗位能够证明自己价值与能力的人，获得高额回报的机会越来越多。这恰恰体现的是用人单位的理性与务实。较之过去薪酬分配“惟学历、惟文凭”的做法，这种工资薪酬制度则是明显的进步。所以，我认为，简单的以“起薪”的标准来认定读书的“有用”或“无用”，无疑是一种短视。
第二，大学生起薪低一方面说明中国大学教育存在问题，让大批学生荒废数年青春时光花费数万金钱却学无所成，绝非社会不尊重知识，绝非读书无用。事实上，当前的高等教育在专业设置、培养层次、教学内容等方面还存在诸多不合理现象，导致出现大学课程和社会脱节的问题，以致高等教育培养的人才还不能顺应市场的需要。比如学非所用，或者说没有学到知识，师生共同混课堂就值得关注。因此，如果我们提高教育质量，让大学生真正读好书，也不至于出现“书到用时方恨少”的尴尬，甚至是今天这种“读书无用论”的出现。 第三，读书可以提高人的素养，理论修养和人文修养 。西汉的刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”培根说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。”虽然此处的读书是狭义的读“书”，但毋庸讳言，读书确实能具有神奇的效力，它能带给人们的丰盈的思想以及知识无限的可能。
最后，大学生起薪虽然低，但进步的空间很大。事实证明，经过多年知识积淀的大学生，在担任一定的职位后，其知识能力就能很快发挥出来，具有很大的创造性。其思想和知识自然会出类拔萃，如两个人从事同样工作时，成绩一样，一旦工作变得有挑战性，读过书的人就会脱颖而出。起点仅仅是起点，并不影响进步空间以及未来的发展。
对写作文有用的书【二】
天空阴沉沉的，淅沥沥的下着秋雨，大街上的行人缩着身子急匆匆的往家赶。而此刻我却万分激动，因为我要同学们一起观看《我和我的祖国》这部电影。
这部电影让我感受到了中华人民的伟大智慧和爱国精神，电影由七个故事组成，其中使我印象最深刻的就是第一个故事《前夜》。
开国大典马上开始了，身为设计电动国旗的主设计师林志远，还是不能保证万无一失，林志远做了一个和广场旗杆一样的模型，但在最后试验时，出现了问题，阻挡球坏了。要想让阻挡球坚不可摧需要三种金属物质，时间紧迫，只好请求人民群众的帮助。当广播播出后,虽然已经半夜，但一大波人涌进院子,有的拿出收音机、有的拿出金边眼镜，有的把孩子的平安福都拿了出来，最后清华教授把实验室仅存的金属镍捐了出来，在大家的帮助下，终于这颗承载着人民希望的阻挡球做好了,但更严峻的考验才刚开始，在开国大典之前,必须阻挡球焊到国旗上去,完成这项任务需要爬很高，只有主设计师林志远才懂得怎样操作,可林志远有恐高症,而国旗杆22米高，要想焊上阻挡球是件很困难的事情,但为了国旗能够顺利的升起,开国大典的顺利进行,林志远战胜了恐高症，在人民期待的目光中完成了任务。在洪亮的国歌中,按下按钮，新中国的第一面国旗分毫不差的升起了。
我仰望国旗，内心的激动久久不能平息，我深深的感受到如今祖国的强大，繁荣，是无数革命烈士用生命和鲜换来的，我要珍惜现在的幸福生活，好好学习，长大后为祖国的建设添砖加瓦，尽自己的微薄之力。
对写作文有用的书【三】
这个寒假我看一部电影，这部电影叫《我和我的祖国》，它由宁浩，徐峥等七位导演共同指导，并由黄渤，张泽，杜江等演员主演。
七位导演分别取材新中国成立70周年以来祖国经历的无数个历史性经典瞬间，讲述普通人与国家之间息息相关密不可分的动人故事，聚焦大时代大事件下普通人，人和国家之间看似遥远实则密切的关联，唤醒全球华人共同回忆。
其中我记忆最深的便是前夜。黄渤饰演的林志远，让我体会到了基层劳动人员深深的爱国情怀；天安门广场喂了开国大米全面封锁；半夜生更乡亲们来到大典筹备处为坏掉的阻断球捐助相应的修复材料。虽然这些都很精彩，可是最让我难以忘却是焊接时的情景，林志远一行人驱车来到天安门广场，却因车辆禁入被拦，林志远拿起工具箱便跑向广场，到达旗杆下后，患有恐高症的林志远勇敢地爬向旗杆，不管上面的风吹得响，再大，他还是一节一节往上爬，最终，成功完成了阻断球的焊接。开国大典时，他站在毛泽东主席的身后，见证着新中国的第一面国旗五星红旗成功升起，这也还表明着中国人民从此站起来了。
回过头来看看我们的当下，现在不管是人手还是升国旗的装备，不知比当年好几十倍甚至几百倍不止，可是我们呢？有些同学升国旗时不认真，有些不把升国旗当回事。有的甚至不会唱国歌。看完这部电影我决定：以后我一定要爱国，不可以不尊重国旗。回首过去的70年，不过是弹指一瞬间，然而就是短短70年，中华民族迎来了伟大飞跃。70年劈波斩浪，70年风雨兼程。古老的中国经历了许多磨难，变得更加强大，虽然他变了许多，但不变的就是坚强不屈的精神！
祖国，我们与你同行，我坚信祖国的明天会更美好！
对写作文有用的书【四】
在这个信息爆炸的互联网时代，人的思想也渐渐随着数据的快速更替发生了转变。
昨天的报纸，无用，丢掉；旧的软件安装包，无用，丢掉；过时的硬件被换下来，连收购的人也不要了，丢掉……人们习惯了每时每刻都在发生的事情，可又觉得自己内心空空如也。也是没有办法，不适应时代的东西终将被淘汰。
一个退休的程序员有一天发现自己的程序不再为世人所理解，新的编程语言与更好的算法取代了他，他的那串无用的代码将沉没在时间的洪流之中，令他不免感到深深的伤感。
为了更快地奔跑，我们总是要丢掉一些东西，到后来我们甚至忘了当初为何出发。我们拼命地装上我们自认为有用的东西却不知道那是自己的无能。
人类的物质生活总是在不断提升，可精神文化却被自己吞噬。他们太“能干”了。有了杜比7。1声道的家庭影院谁还去听口技呢？有了炫酷的3D打印，我们还需要篾匠吗？
我们看似很能干地抛弃无用之物，其实是自己的无能。
传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用，却能够还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定心剂。
我现在具有的`一种淡定从容也许是小时候受过书法教育的熏陶。当时不是为了考级加分之类的实用目的去学习，而是出于简单的喜爱。一切都可以慢慢来静静走。可以独自慢慢地研墨，找到自己舒适的浓度，而不是直接用现成的。可以自己随意地练，而不必拘泥于一两本帖子。不用担心自己写坏了、写错了，因为我又不是要像那些名家用顶好的金纸然后题名盖印装裱拍卖的。一切随心，安静，平与，感受笔尖每一根狼毫的流动，色彩在纸上缓慢渗透的自然。那时候人与事很慢，不用想太多的事。现在想来，更觉此无用远胜那些世俗眼中的有用之物。
每一种事物总有它产生、存在、消失的道理，没有什么是无用之物，因为它们或多或少在历史上起过推动作用，给一个时代留下过宝贵的文化记忆。也只有无能者才会彻彻底底地抛弃他们。
对写作文有用的书【五】
僧人禅坐参经，道士打坐静心。静心悟世不能帮助他们获取金钱荣誉，却让他们已无用之境避有用之财，以有用之界漠无用之富。寻无用之事化有用之心，化有用之财为无用之身外物。简而言之，就是保持心境，在获取有用之物的同时克己。
我曾阅《道德经》、《菜根谭》，其中之语尚不适今日之世，因其单纯美好，只可用于空想社会主义中，可谓无用之物。我亦读过《我不是教你诈》全集，教我防骗防欺。对应来说，则是有用之物。然世道人心由善至恶，由恶及伪善，由伪善到半善，终究是在迈出“理想”的步伐。其中“善”助己助人，“无为”以防受欺而怒，而《论语》的德更可感人，爱人爱己。由此可见，有用之物利于入世，无用之物利于炼心。
而所谓万物皆有其用之处，可见无用之物亦有用，炼心亦是有用。而有用之物贪多嚼不烂，在尔虞我诈的过程中，难免让自己都变得不伦不类，这岂不与社会主义核心价值观起了冲突？我好食美味珍馐，我也曾讨好他人分我一杯羹，但现在我并不如此，我认为自己的份额够了何必去贪别人的？而这就源于观念与心境的力量。若是比到社会，那些贪官聪明地、神不知鬼不觉地贪来大把大把的钞票。钞票既是有用之财也是无用之富，贪来却不敢用，反倒连累一家。
故此，我们与其无头无脑地去追寻有用之物，不如也腾出空间寻无用之物。这并不是看看书这么简单的，重要的是要化之为自己心境的有用的一部分。对于有用之物，我们若是被其蒙蔽了双眼，乱了心智，则是无用了，甚至有害。那又何必去寻呢？取之有道，用之有道。所谓有用之物便不那么重要了，则可以平和心神。如庄周可舍官位财富，名利什么的又何妨呢？若北冥为生之苦海，那就化鲲为鹏，展翅高飞。
寻到无用之物为有用之物，化有用之物成身外无用之物。如此，在苦海上泛舟，黑色的波浪泛起却触不及你的衣襟，寻来微风，也能化为前进的动力，终将渡苦海、及彼岸。
对写作文有用的书【六】
《前夜》、《回归》这2个纪实故事张力略显不足，气氛渲染不够，至少没有让我感到振奋、澎湃或感动(感受了一下同场观众大家也都表现得挺平淡，总之在激发“某种”情绪上始终差一口气;
《白昼流星》不可否认陈凯歌作品的画面场景是美的，但这个故事本身简直如同小学生作文一般，放在整组电影小品中非常不和谐;
《你好北京》各方面表现较为均衡，相对在几个故事里表达最饱满，市井的烟火气、小人物的苦与乐，骨子里的善意和人情味……总体来说比较喜欢;
最喜欢的一段是《夺冠》，我看着觉得滑稽的场景，爸妈乐不可支的告诉我:太有共鸣了，这不是搞笑，这是真实啊。在那个我父母尚未邂逅的年代，他们在各自的弄堂支着桌椅、搬来黑白电视、摆弄天线，和街坊邻居幕天席地观看霍元甲、上海滩、女排比赛……徐峥在向后来出生的我描绘我父母的青年时代。小朋友那段虽然夸张但戏剧性上没问题，只是结尾成年后的部分实数多余有点减分。虽然我一直吐槽不喜欢徐峥，但我觉得作为导演他很可以。(不过外地观众也许会对这个故事水土不服，因为地域性太强有的人会出于本能感到不适……
《护航》、《相遇》这两个故事比较寡淡，印象最不深刻(当然故事上比白昼好，不过《相遇》最后衔接《夺冠》楼下举着女排的场景衔接是做的最好的。
最后，遥记二十年前绝大多数人总是不甘不愿被迫在学校/单位组织下观摩此类“主旋律”电影;二十年后的今天，绝大多数人自行购票甚至这午夜场都近乎满座……
我们的生活、人们的行为，比电影更为生动的、真真切切告知着祖国“变化”。
对写作文有用的书【七】
在这个信息爆炸的互联网时代，人的思想也渐渐随着数据的快速更替发生了转变。
昨天的报纸，无用，丢掉;旧的软件安装包，无用，丢掉;过时的硬件被换下来，连收购的人也不要了，丢掉……人们习惯了每时每刻都在发生的事情，可又觉得自己内心空空如也。也是没有办法，不适应时代的东西终将被淘汰。
一个退休的程序员有一天发现自己的程序不再为世人所理解，新的编程语言和更好的算法取代了他，他的那串无用的代码将沉没在时间的洪流之中，令他不免感到深深的伤感。
为了更快地奔跑，我们总是要丢掉一些东西，到后来我们甚至忘了当初为何出发。我们拼命地装上我们自认为有用的东西却不知道那是自己的无能。
人类的物质生活总是在不断提升，可精神文化却被自己吞噬。他们太“能干”了。有了杜比7。1声道的家庭影院谁还去听口技呢?有了炫酷的3D打印，我们还需要篾匠吗?
我们看似很能干地抛弃无用之物，其实是自己的无能。
传统文化精神里蕴含的民族文化看似古旧无用，却能够还原人的纯真，带给人静谧与美好，成为人们在高速发展时代中的定心剂。
我现在具有的一种淡定从容也许是小时候受过书法教育的熏陶。当时不是为了考级加分之类的实用目的去学习，而是出于简单的喜爱。一切都可以慢慢来静静走。可以独自慢慢地研墨，找到自己舒适的浓度，而不是直接用现成的。可以自己随意地练，而不必拘泥于一两本帖子。不用担心自己写坏了、写错了，因为我又不是要像那些名家用顶好的金纸然后题名盖印装裱拍卖的。一切随心，安静，平和，感受笔尖每一根狼毫的流动，色彩在纸上缓慢渗透的自然。那时候人和事很慢，不用想太多的事。现在想来，更觉此无用远胜那些世俗眼中的有用之物。
每一种事物总有它产生、存在、消失的道理，没有什么是无用之物，因为它们或多或少在历史上起过推动作用，给一个时代留下过宝贵的文化记忆。也只有无能者才会彻彻底底地抛弃他们。
