龙潭大峡谷作文150字左右完整【一】
《完整的成长》的作者孙瑞雪是中国著名的教育家与儿童心理专家，被誉为中国蒙特梭利第一人。她是“爱和自由、规则与平等”教育精神的发起者和倡导者；历年来被CCTV、人民日报等国内外各大媒体竞相报道；千万家长心中的“育儿百宝箱”。
《完整的成长》继承并发展了《爱和自由》的核心思想，进一步讲述儿童如何在成人创造的外在世界中创造“自我”，如何让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培育为一个完整的人。它提倡对儿童生命的尊重，诠释完整的人与完整的成长的真正内涵，这本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助我们读着更好地理解儿童的\'发展规律及其发展过程。
何谓完整？《完整的成长》里所阐述的完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能会是完美的，无法也无需做到完美。这就告诉我们，人的完整需要一个完整的成长过程。这个成长过程即是儿童自我创造的过程。
自己创造自己意味着不把创造自己的权利交给别人，意味着不被他人强制性地闯入你的内在而塑造你，意味着不成为任何人的复制品。让孩子成为他自己，这是人成长的最核心，也是教育的最核心。
本书第九章《自我创造的历程》第一节《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1岁半的麒儿有一次忽然很惊奇地盯着马桶观察着自己的便便，一连两三个月不但不让家人冲马桶，还牵着家人和他一起“欣赏”。在麒儿的有效的心灵中，生命里的一扇大门好像突然被打开了，一个奇妙的意识从这扇门里走了出来。也许，麒儿似乎在突然间发现了“自我”。这个创造性的发现，导致有一天，麒儿居然把自己在幼儿园拉的便便包的整整齐齐地带回了家，还不让妈妈碰。这足以见孩子对“我的”渴望达到了一种极限。我们已经无法理解“我的”对孩子的重要程度究竟达到了怎样的一种状态。
《完整的成长》一书中的真实案例，让我们成人清醒地意识到，虽然我们已错过这样的成长过程，但我们要学会站在孩子的角度立场和心理去设身处地地为他们着想和考虑，尽力给孩子创造和营建爱与自由、规则与平等的外在成长环境，让他们经历完整的成长，构建内在自我，成为完整的人。成就孩子，又何尝不是成就我们自己？
龙潭大峡谷作文150字左右完整【二】
到现在为止，这本书我读了两遍，第一遍读的时候只是浅浅的了解了一下，可是，到第二边读的时候，作者对于生命的理解深深的震撼着我的心灵，也深刻的影响了我的内心思想。
读《完整的成长》，“完整”两个字首先触动了我的心弦，在书的背面，对“完整”做了件的解释。何为“完整”这里的完整不是完美，人，不会完美，也无需完美，完整是表明一个人是丰满的、立体的、多个层面的人。人的完整需要一个人完整的成长过程，而这个过程即是儿童自我创造的过程。
儿童的成长应该是完整的，然而在现实生活中，幼儿的成长却是不完整的，如何使幼儿做到完整的成长，这需要家长、老师的共同努力，更需要那我们运用正确的方法。而这本书，通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的发展给了我很大的启迪和思考。
一、儿童自己创造自己
人的成长都将从身体开始，经历情绪、感觉上升到心理认知， 然后有精神升华。这些奇妙的内在部分，将协助儿童创造一个独一无二的自我。儿童总是绕过或躲过成人有意无意设置的障碍，一步步创造自己一步步完整自己，这是儿童成长的开始，也贯穿幼儿发展的始终。因此，在幼儿自己创造自己的同时，我们成人要给于儿童充分的自由，让儿童自己找到创造自己的方法。
二、儿童是自己身体的主人
儿童要成为自己身体的主人之前必须唤醒自己的身体，而唤醒自己身体的前提便是对儿童的“爱和自由”。
爱可以把各种场所变成儿童的家，在儿童自己家中，大多数孩子可以自由的支配自己的身体，他依靠身体来探索外界以此
上升到头脑，这是发展他未来一切发展的开始。因此，身体的自由对于孩子来说尤其重要。
反复的活动四肢，让身体自由这是儿童的第一个自由，这一阶段四肢的活动就是快乐就是成长就是一切。
三、隐藏在儿童身体内的生命力
儿童体内天生就隐藏着生命力，我们不被儿童发现，是因为我们缺少生命力。然而，我们想要做好教育工作，就必须让儿童发现自己，那最好的方法就是“发挥我们体内的生命力”来吸引孩子的眼球。幼儿天生对“生命力”有着敏感的嗅觉。孩子的生命力指引着孩子身体的自由，如果身体被他人支配就会产生截然不同的结果，所以，我们要更加都懂尊重孩子的身体自由，使其生命力延续下去。
四、儿童是自己情绪的主人
情绪在儿童完整发展中是个不可缺少的部分，我们要理解孩子就，要了解孩子的情绪;我们要接纳孩子，就要接纳孩子的情绪;我们爱孩子，就要包容他的情绪。
幼儿刚刚进入幼儿园，难免会有害怕的情绪，最直接的反应便是哭，孩子为什么哭呢?是因为这时的她心里有种强烈的不安感这种不安是他感到很难过，这时候老师应该了解幼儿心理的情绪，才会找到有效的解决方法。
在这个时候，我们应该允许孩子发泄自己的情绪，允许孩子哭，然后告诉孩子：“宝贝，你很安全，老师时刻陪着你，保护你!”这时候，孩子可能还会哭，但是，他的心会慢慢的趋于平静。
哭是痛苦和伤心的表现，这里的哭不是伤害，而是情绪的流淌，这时候的安慰就是倾听，倾听孩子的情绪，倾听孩子的哭声。倾听就是允许孩子把情绪流淌出来就是接纳，就是理解。
儿童除了哭得情绪还会经常出现愤怒的情绪，书中有这样一个例子：一个三岁的小男孩拿着一个红薯，艰难而笨拙的剥着皮，父亲毫无察觉的想：“按孩子这样的速度，恐怕半天也吃不到。”于是，爸爸一把夺过了红薯：“爸爸帮你剥。”孩子怔住了，愤怒的大声哭了起来，父亲慈爱的说：“别哭别哭，真是太心急了!”父亲以为是孩子急于想吃到红薯便急切的把剥完的一半放在了孩子手里，可是，孩子却将红薯愤怒的扔到了地上。这一仍也激起了父亲的愤怒。
这个矛盾的产生是因为父亲不知道孩子的兴趣在于剥红薯皮，在于手的使用在于必须由自己剥自己吃的秩序，儿童成长的需要没被满足才使他愤怒。由于成人无法站在孩子成长的角度，来对待儿童，所以就这样和孩子失之交臂，更剥夺了孩子成长的机会。
因此，作为一名幼儿教师，要善于发现幼儿心理的感觉及情绪的变化，才能更好地做好教育工作，用心了解生命，尊重生命，才能从本质上改善教育。
带着对生命的思考，对幼儿的尊重，我还要将这本书细细的品味，我相信，每读一次就会有一次的收获。我将这一份收获珍藏在心里，用实践来实现幼儿完整的成长。
龙潭大峡谷作文150字左右完整【三】
??事作文龙潭大峡谷游记河南新安之所以出名，如同我们潼关一样，皆沾了杜甫老先生的光。杜甫老先生有名的史诗“三吏”中，就有一篇《新安吏》。而近年来，新安却因龙潭大峡谷而声名远播的，但却仍有不少朋友不知之也，颇为遗憾。
龙潭大峡谷处于黄河小浪底水库区域，关峡相望，潭瀑联珠，壁立万仞，峡秀谷幽，特别是经过十二亿多年的地质沉积和260万年的水流切割旋蚀所形成的高峡瓮谷、山崩地裂奇观，享有“中国嶂谷第一峡”、“峡谷绝品”和“黄河水画廊”等美名。几次坐车从那个地方过去，总见路边有“龙潭大峡谷”的标识，我总以为那是河南人的一贯忽悠。2012年秋末，我同妻子儿子与张朋友游了王屋山，顺便去了龙潭大峡谷游玩，才真正开了眼界。
还没有进景区，路边就有一个特大的标牌，上书“十二亿年等你一回”。哈哈，这河南人也真会忽悠！咱顺路回家，他球还能忽悠个啥？于是，我们就进去了。
进入景区，顿时眼前一亮，一大潭碧绿如画的碧潭映在眼前，潭里有不少划船的，悠然惬意，令人欣羡。山水相映，如诗如画。因时间紧，不允许我们那样悠闲自在，我们就顺着那原始的山中小道向前游去。
一进山，顿时清凉无比。沿路皆有一渠碧水，哗哗泠泠，着实让人心旷神怡。钻过一个小洞，景色更幽更美，水流潺潺，草木碧绿，岩石嵯峨，更有瀑布飞泉，如星雨般飞溅于我们的头上面庞，颇有诗意。一路上，高峡瓮谷、岩洞石龛、波纹片石、天书石、象形石等等自然景观，确实令人感叹不已。那瓮谷，看了真让人不可思议。那一个石头岩洞，足足有三间房那么大，浑然一体，确实罕见。岩洞壁上，被水流磨成一个瓮形的大房子，石壁细腻如美女肌肤。我猜想，这个大瓮起码要有一万年才能形成。联想到这儿森林密布，常年绿荫葱翠，我不禁想起了当年大禹治水的神话传说。中国民间传说，并不都是凭空想象出来的，绝对有其成千上万年的民间口口相传。在亿万年之前，这儿绝对雨水充沛！古代大禹治水，主要在黄河流域。中华民族的根就在我们中原。大禹治水，也必定就在这一带。想到前的\'“十二亿”标牌，我顿时如醐醍灌顶：人的一生，与浩瀚的宇宙相比，不过沧海之一粟尔！人只有如愚公大禹那样，奋发有为，建功立业，才活得有意义，才对得起自己来到这世上一趟。
更奇的是岩洞石龛。岩壁上有几十个石龛，在那幽幽的暗光映照下，发着神奇的佛光。这些石龛，看起来，都颇似神像，逼真如真神现身。过往游客，到跟前无不毕恭毕敬，默然祷告。
还有一大奇景，为天碑，是这个景区的标志。在一个一眼望不到头的空谷里，突兀地竖立了一个碑石，嶙峋几百米，直插天空。这碑石如鬼斧神工。旁边一个小碑石，如小弟般相依相偎，煞是可爱。更奇的是，这天碑之旁，松柏苍翠，青草苒苒。从其各个侧面远望之，皆具佳趣。距天碑有几百米，是一条自然形成的石间栈道，稍容一人低头过去。栈道上方，是一瀑布，水滴如帘。透过瀑布，天碑如同一幅古人的大写意画，让人不禁顿生各种遐想幽思。天碑稍左上方一大古树，枝叶扶疏，颇有诗意。我拿上相机，各个角度拍摄着，仍不过瘾。那简直就是一幅绝美的写意画啊！后来我出书时，特意让人把那个相片作为封面，为黑白状。最后封面设计，没有用那个图画，我至今仍戚戚然，虽然现在这个封面我也挺喜欢的。
山水风景，贵在真山真水。山奇水秀是当然的了，但山有灵气，水有真味，却很难聚齐。灵气之山，真味之水，不在其之有名与否，而在其之天然原始质朴，山水草木皆有灵性。至于龙潭大峡谷的“水倒流”佳景，不去亲临其境，是不能领略其妙趣禅味的。
龙潭大峡谷作文150字左右完整【四】
星期五刚做好了计划，星期六我们便出发了，因为平常他们的工作都很忙，像旅游这样的机会几乎是少之又少，所以家人们决定早点去最好，因为洛阳的旅途比较远，所以我们就先爸爸妈妈了一步踏上了旅途。平常坐在车上的时候，我都会有晕车的症状，常常会上吐下泻，但是一路上我跟妹妹玩的不亦乐乎，居然一点晕车的状态都没有，当然，这样也最好不过了。
快到达目的地的时候已经是上午十一二点了，我们的肚子多少也有了一些饥饿，所以便准备在旁边找一家农家院饱饱肚子在上路，刚把车停到路旁的一户农家院时，热情的农家主人便赶紧上来问我们要不要休息，住店，吃饭。热情的简直让我们难以招架。饭菜的材料是农家院自己种的，农家院主人告诉我们，我们可以随意采摘，到时候他们再拿过去炒菜就行了，于是小姨找了一些野菜，哥哥要了一份野菜捞面，而我因为挑食，没有选那些菜类什么的，便点了一份皮冻准备就着米饭吃。
吃饱后，我们便继续踏上了路途，一路上的风景美不胜收，看的我心旷神怡。终于，目的地龙潭大峡谷到了，刚走到大门口，宏伟气势的大门边将我震撼了，
刚进入龙潭大峡谷里的时候，群群环绕的山便让我们震惊了一番，山峰连绵起伏，升腾跌宕，十分宏伟。因为是星期天，所以人也十分的多。但是这并不影响我们的好心情。于是，我们便向山上出发。
刚走了没多久，我便开始喊累，真的不能怨我身体素质差，上山的路弯弯曲曲，天气又非常的热，任谁可能都受不了，但是为了不耽误大家的行程，所以我便咬咬牙，撑着上山去了，而哥哥则是在后面扶持着我，防止我摔倒。又走了一段路程后，我便不再是之前喊苦叫累那个状态了，因为山上的美景早已将我的眼球吸引了去，而我早已把之前的累忘到九云霄外去了，眼前，只有那一片美丽的景色。
又往前面走了一些，这时我的\'运动潜质终于被激发了出来，之前喊苦叫累的汪雅萱早已不复存在，存在的只有这个探路小达人汪雅萱，看着小姨叔叔们一个个慢吞吞的走着，我一直在那抱怨他们真的好累赘，完全忘了之前我是什么样子，那一副小大人的样子令他们哭笑不得，只好加快脚步，跟随我一起前进。
这时，我们看到了一个奇怪的介绍牌，名字叫海枯石烂，我想，介绍的应该就是旁边这条小湖了吧。可是我左看看右看看，哥哥不明所以，问我干什么，我说，不对呀，这条湖叫海枯石烂，可是这个水不是好好的流着么，没有干枯啊，而且这个石头也没有烂啊，为什么要取这样一个名字呢？真奇怪！看着旁边的哥哥一脸笑得肚子痛的样子，我不解的问道：“怎么啦，难道你知道这个名字的缘由？告诉我呗！”而哥哥却是一脸严肃的说：“不行，我不能告诉你答案，你要靠自己去探索发现”而我会给他的，就是一句“切。”加一个白眼。
这时，我们已经到了半山腰，景色当然更美丽，并且还有小瀑布，也更凉爽了一些，从旁边走过时，还能听到“哗哗”的流水声。
最终到达山顶的时候，已经是中午两三点了，而我们早已疲惫不堪，旁边的哥哥还开玩笑说：“本以为是来看景的，没想到花八十买张票是来买罪受的，唉，累了！”当然，迎接他的又是一记白眼。于是我提议：“不若我们还是下山回家吧，反正也看了许多美景了”这个提议一出，纷纷被认可，但是大家又不想再一次走路下去，因为真的很累，于是我们便买了一辆观览车的票，这样，既可以重游一下山上的美景，还可以更快的下山。
就这样，游览龙潭大峡谷就以腰酸背痛，筋疲力尽告终了！
龙潭大峡谷作文150字左右完整【五】
在丽达瑜伽工作，精神上的收获大于经济的收获，感谢有这样一个空间，汇集了智慧的人，很感谢在我对儿子成长过程迷惑时，有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》，不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境，也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等，大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样，修来修去，仍然迷惑，控制来控制去，感觉压抑，当看过这本书以后，我才明白，原来是因为自己的内在一直都没有长成熟，长成熟的只是一个躯壳，我们的内在世界：情绪、感觉、心理、认知、精神，都没有很好的成长。
没能很好的成长，是因为我们小的时候，还很弱小的时候，被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭，不让孩子闹，不让孩子这样，那样，却没有很细心的奈心的关注一下，孩子心里在想什么？他们想认知什么，感觉什么？今天还听到爷爷奶奶，为了孩子顺从他们的心意，而恐吓他，如果你要哭，爷爷就走了，如果你要和妈妈，奶奶就自己出去玩了，就带别的小朋友去玩了，孩子整天活在恐吓中，在他需要照顾的年龄，那么孩子就慢慢失去了自我，为了讨好大人的心意，去做违背自我的事，那我们小时候，可想而知，我们更是在这样的环境中成长出来的，所以我们没有了自我，会变成或倔强，或脆弱，或强势。
“在生活中，如果我们回到我们的内在，我们发现的应该是这样：我们有时是情绪的，有时是感觉的，有时是思维的，有时是心理的，有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身，所以它们便学步丰统治我们。所以，一会儿我们被情绪控制了，一会儿我们被心理控制了，一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了，有时我们控制了别人，有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。我们的内在也常常相互控制着，“政变”、“篡夺王位”，这就是我们内在的挣扎和焦虑。”
我们的身体里真的会有很多个小我，我自己清楚的感觉的到，出了事情的时候，常常会纠结，矛盾，痛苦，难过，或否定自己，降低自己的价值感，这种情绪却又找不到出口，于是只能把自己变的情绪化，因为内心的事情，可能牵连到一个和这个事无关的事情上，常常会想别人怎么怎么样，怎么怎么了，会抱怨，可能很少的面对自己的内心，问问自己内心怎么了？
没有诞生自我的人，依然可以依靠外力驯化成长，只是成长起来的人是一个“小我”，小我就是我们不自觉得在处事说话的时候，会反射出生命中某个人的影子，可能是妈妈，也可能是爸爸，或老师，或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力驯化而成，因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子：外在的赞美，小我就倍感有价值；（我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话，喜欢人拍马屁）外在贬斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一点别人对我们的否定，就会燃起内心的怒火或难过）外在风云变幻，小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……你永远是外在的反应，你就没有尊严，没有自我价值感。想想我们成人，想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡，我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么？我们的喜悦、幸福依赖什么？我们的尊严和价值感空间依赖什么？我们空间是谁？”摘自《完整的成长》274页。
现在我们要考虑的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回来，那样，我们有一个完善的自我，就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好，佛性也好，必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人，以完善自我：内在的力量和爱。摘自《完整的成长》272页。
龙潭大峡谷作文150字左右完整【六】
穿过郁郁葱葱、遮天蔽日的松树林会隐隐约约听见哗哗的流水声，走近些，会看见奔腾的水流从山谷中喷涌而出，从近二十多米的悬崖上直泻谷底，在碧水汪汪的潭水中溅起一朵朵浪花。这就是龙潭瀑布。
登上对面的凉亭，回头向东望去，对面的悬崖上面直立陡峭，而悬崖顶自下而上圆润光滑，长满了绿色植物，像一只刚钻出水面的大龟。大龟的脖颈下面的悬崖再也不那么陡峭，而是平缓的隆起，到谷底又慢慢的收拢，像是硕大的龟身，这就是大峡谷的`守护神—神龟。
沿着小路向北走，就来到了仙女湖。仙女湖静的像一面镜子，绿的像一块碧玉。湖的两旁栽满了柳树，好像庄严的士兵守护着美丽的仙女湖。仙女湖的右边，是一片石林，那里危峰兀立，怪石嶙峋。那里的山可多啦！有神蛙峰、有仙女峰、有蛤蟆峰……
龙潭大峡谷的每一处风景都有一个神奇的传说，每一处
风景都有它独特的美丽，希望你们有机会也到那里去游玩呀！
