写作文孟姜女哭长城三十字【一】
在1944年她二十多岁，在桂林的一个小山坡上她被抓去当“慰安妇”，三个月后她逃了出来，回家后，丈夫说她学坏，不肯原谅她，在婆婆的支持下生下了日本人的孩子，这个日本孩子不幸的一生也就从此开始了，他自小就得承受村子里的人异样的眼光，大家叫他“日本人”，没有谁愿意把女儿嫁给他，到现在已经是一个六十多岁的老光棍了。我在想，如果他的爸爸知道会给自己的孩子造成如此的不幸，会不会后悔自己当年的行径。
老人年轻的时候靠采药打柴来维持基本的生活，她目送丈夫、孩子、同龄人离世，如今只剩下这个”日本“孩子了，所以政府每月90的低保金是她生活的主要来源，一生贫穷，但是她们的歌谣唱道“不愁穷来愁命短”。
她说，“我还没有活够，这个世界红红火火的，我要留着这条命来看。”
“这世界真好，吃野东西也要留着命来看。”
她唱，“天上下雨路又滑，自己跌倒自己爬，自己忧愁自己解，自留眼泪自抹干。”
老奶奶的这段记忆是70多年以前的，唯有亲身经历过的人知道过往的真实。一个时代过去了，会留下许多的东西，有许多的历史载体，人的记忆也是其中之一，一个时代有一个时代的幸与不幸，接下来的时代会戴着历史的眼镜来看待过去的时代，实际上许多都是出于后代人的幻想。
她说要看这个好的世界，但她已经与这个世界有着深深的隔阂，我知道说她是一个农业社会的遗老很残忍，但她的生活里没有电视，互联网，甚至一生都没有走出过大山，她的世界是封闭的，外面的世界是什么样子她也许不那么清楚。就在她的那个小小的世界里，洗衣、做饭、看着自己的儿子劳作、灌溉自己的菜园、去赶集、领补助金、想着一生所历经的事情、会落泪、哼着童年时“十二爹”教的各式各样的歌曲、给别人讲故事、吃便宜的白菜，健健康康的笑着、活着……看着身边世界一点一点地好起来，红红火火。
“活着，为了讲述”，人生就是比故事更精彩，杰出的作家也写不出这样磨难的人生，活着，像一头耕牛那样的活着，像福贵那样。活着就是上帝给我们最大的恩赐，苦难让我们懂得什么是美好，失去让人学会珍惜，当一切都无法在自己的手中掌控、一切都无法预知的时候，还可以选择活着，当活着也变得艰难的时候，还可以奋斗，挣扎，不那么快地结束与上帝的`游戏，这场游戏会告诉我们活着本就是幸福。
每个人都有许多的故事，许多的部分很相似，那些独特的部分太容易石沉大海，湮没消逝。
听到老奶奶的故事是我的幸运，是听到这个故事的人的幸运，当有一天白发苍苍、历经尘世，我们能有怎样的故事告诉别人呢，去讲述我们怎样的人生呢。
知识、见识会落后于时代，但是我想，故事不会。我们不会沉溺在他人的故事里无法自拔，因为我们连沉溺到自己的故事里也无法做到，不管怎样，还要追逐的东西太多，活得好一点，最少，还得活下去。
日薄西山的时候，唱歌的人不再是孩子，声带应该已经松松垮垮就如面部的褶皱一般，声音是那样得低沉、苍凉，就算是一首欢快的童谣或者情歌也无法让它变得轻松一点，听歌的人只感哀愁，也许唱歌的人脑中浮现的却是一生中为数不多的快乐时光，这样的歌可以让听者哭，但歌者的泪早已流干，而泪流到心里是看不见的，所以她们唯有笑，笑这个世界、笑这一生、笑我们走着她们已经走过的路、笑她们比早早离去的人看到更多……如果老了，希望一起唱歌的人还在，年轻人只能听到里边的苍凉，没有应和的人又该是多么孤独。不再是唱歌的孩子，就做唱歌的老人吧。
有的人身陷泥淖，一生爬不出来，看上去外人能为他们做很多，但实际上能做的又很少，如果真的来生，那么今生多做善事，换来世幸福。《二十二》今天上映，有兴趣的朋友可以看哦。
写作文孟姜女哭长城三十字【二】
放下电话，我一路哭着和爸爸妈妈匆匆忙忙赶到了老家。奶奶果真老了，已装在黑色的棺材里，放进了灵棚。好多人穿着白色的孝服，坐在灵棚下哭。看见大家哭，我也伤心得哭起来。这时爷爷给我头上缠了一截白布，拉我到奶奶的灵前，让我跪下给奶奶磕了三个头。我跪在草垫上，抬头看着奶奶的`棺材，心想慈祥的奶奶就睡在这怕人的棺材里，一动不动。我不敢爬到棺材沿上看，但又很想看看奶奶，因为奶奶对我最好了，常常给我讲故事，给我好吃的东西。
记得我小时候，是和哥哥一起在奶奶身边长大的。那时哥哥不听话，有时还欺负我，奶奶就护着我，总是批评哥哥。后来长大了，我就到城里来上学。每到周末，奶奶就站在门口等我回去看她。要是我不回去，她就等到天黑。她常把好吃的东西藏在柜子里，等我回去吃。有时好吃的东西都藏坏了，奶奶也舍不得吃。
记得那是一个星期天，我高高兴兴的回到老家。奶奶见到我，就急忙从柜子里取好吃的。我一看是一块生日蛋糕。我惊呆了。这还是两个月前，奶奶过生日，我忙着上学，没有回家。爸爸给奶奶买了蛋糕，送到家里又匆匆走了。没想到奶奶舍不得吃，一直给我藏着。可惜蛋糕已经发霉，不能吃了。后来奶奶就把这块蛋糕放在锅里蒸一蒸，自己吃了。
想到奶奶平日里对我的好，我不由得大声地哭了起来，越哭越伤心，任凭别人挡我、哄我，我就是忍不住哭声。我想大声地哭，把奶奶哭醒来，让她再看看我，可是最终奶奶还是在我的哭声里静悄瞧地走了，永远地丢下我孤独地走了。
写作文孟姜女哭长城三十字【三】
《三十六计》是依照我国古代军事思想，战争经验总结而成的一部兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
调虎离山计：“待天以困之，用人以诱之，往蹇来返”是说“利用自然条件去围困敌人，利用一人为的假象去诱骗敌人，主动进攻有危险，就引诱敌人来进攻。”古时韩信奇谋攻赵、秦灭六国统一天下时赵国的截击战。肥下之战都是非常经典的“调虎离山计”。
想起上次和爷爷下象棋时，你下一步，我下一步，图穷匕见，根据对方的变化而变化，这“打草惊蛇”可是常有的。可如何“打草”不“惊蛇”呢？我考虑再三，用了“调虎离山”计。虚晃一枪，假装打“炮”，爷爷果然上当，“车”立马出动，爷爷“山”里空荡荡的，我趁机大举进攻，直捣黄巢，把爷爷剃了个光头。
指桑骂槐计：“大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。”是说“强大的势力想要控制弱小的势力，应该以警告的方式去诱导他。刚强而不偏激可以得到人们的信服；行事艰险，果断而又勇敢，也能使人顺从。”古时候，孙武斩吴王宠姬、明宪宗时期，阿丑暗讽奸臣，都是有名的战例。此计可以教育所有的人汲取教训，服从管理和领导，从而树立领导者的绝对威信。这招可是我们班主任的手锏。我们好同学犯错误了，碍于面子，班主任又不能直接批评，于是就批评那些坏同学。这招通过坏同学“反射”到好同学身上，比批评的印象还深，可又不伤人自尊心，绝！真绝！
金蝉脱壳计：“存其形，完其势，友不疑，敌不动。巽而止，蛊。”“保存原来的形态，进一步完善各种态势，要让自己的友军不怀疑，也要让敌人毫不察觉，不会采取什么行动。我方暗中谨慎地转移主要力量，避开强敌，免受损伤。”古代狄青智取昆仑关，毕再遇悬羊击鼓就是采用了这个计策。再看这计，我也使用过。嘿嘿，那次，老妈她逼我读英语，可我还有重任在身——接老爸的邮递。急中生智，我把我读英语的声音录了下来，反复播音。又把房门锁了起来，钥匙拿走，做得滴水不漏，然后急急忙忙地接邮递去了。
三十六计，做事必济！
写作文孟姜女哭长城三十字【四】
有人说我像阳光，给他们笑容。的确我好象没有泪水，我不会哭，至少我不会像别的女孩子一样动不动就掉眼泪。别人问我为什么？我说因为我不喜欢泪水，因为它是咸的，我不喜欢咸的东西只是这样吗？我一次次问自己。其实是不是只有自己才知道，这个理由连我自己都觉得有些离谱。
其实每个生命都有表情，花、草、树木、动物，更何况我是一个人。其实我也有表情，不止是笑而已。
我不哭是因为我喜欢坚强，不是因为我没有泪水。而是我不善表达而已。
我喜欢雨天，因为在这时我可以哭别人看不出来；我喜欢夜晚，因为在这时我可以一个人在被卧里小声哭泣。
爸妈吵架了，我会忍到深夜才哭出声；看着他冷漠的脸，我会忍到转身后掉下泪珠；被老师训，我会忍到走出办公室后；和同学闹矛盾，我也会忍到他（她）转身后掉下泪珠。
我的脾气很怪，我不会让他们看到我软弱无力的样子，在别人眼中，我一直是一个：脾气很拗，却又很好的女孩子，不管受到多大的委屈我都不会掉眼泪，我的眼泪是珍珠不会清意掉下来。
但是我不哭不代表我不会哭，我很坚强这就是我！
