朝花夕拾对作文有用吗【一】
庄子曰：“人皆知有用之用，而其知无用之用也。”溯其根源，便令人生疑：何者谓之用，何者谓之无用。
若为之积累，无用之物亦可成为有用之物。网络中兴起的装修新风，用生活中的小物品，点缀出新花样。当粉色的公主屋成为糖果纸点缀的梦，当积木大厦成为扑克牌造就的现实，不禁令人惊异：微小如糖果纸，寻常如扑克牌，无用的积聚，竟可以是美好。
若予以时间，无用之物亦可成为宝藏。古之海，是天涯，是望断，是“一别两茫茫”，是失去音信的代言词。而如今，海水是无数化工人眼中最大的资源，海洋元素溴、氯碱工业的雄起，是时间的演变使其发光。
若给以创新，无用有用便在一念之间。镁光灯下的无暇，时装台上的耀眼，无不是高光衬托的效果。而高光，却是由自然界中最常见的云母制成。一念之间，为弃之之石，一念之间，为灯下明珠。
何谓有用，何谓无用，此本应运相生。有用为对人能产生所期盼方向的促进，无用为不能被人所利用。聚焦无用与有用，其实质为围绕人而产生的物的经济效益。以此定义，则文学与科学两者之用，高低立见：科技能科带来最大的用处，文学则是人情感的衍生品。但此论显然有悖于常理。再仔细品味，便会发现：有用与无用是一个瞬时的概念，也是一个主观的概念。它为人所定义，为人主观的判断，更为人瞬时的判断。
那么，有用与无用之间绝对的界限便突破了。有用之物本为无用，无用之物亦可为有用。如此观之，单为某物某事下定义“这是无用的”便显得可笑。这无疑是捏紧了时代盛行的功利主义的咽候：当其大叫“读书是有用的\'”“考研是有用的”，却单单不喊“学习是有用的”，显然是肤浅的；当其大叫“人情要做好”“面子要卖”“台阶要给人家下”，却单单不喊“真心要交好”，显然是功利的。人们太过于重视什么是有用的，却不曾注意什么是有可能用的。
当人类在讨论“有用和无用”这个话题时，便已经站在自己的、群体的人类利益和发展进步这个立场上。为什么要发展文学？它是人类智慧的结晶，是天才灵感的汇萃，是命运闪光的奇迹。有了文学，人类才能站在更高的平台上，为发展科技寻找前方，破开人类前进的道路。为什么要有哲学？这不仅仅是几个言之无物的问题，而是对人本体存在的探讨。了解人类存在的意义，才能更好开发人类新的意义。有用和无用这个框定，是用于界定人类已知的世界和未知的世界的，而决不是用于限定人的思想和外界的沟通的。如果用“有用和无用”这个套子锁住了人类的思想，然那么别说天空能浮起高楼大厦，就是连鲁班发明的矩子，用于烤制食物的火都不会有。而人类利益与发展进步就成了可笑的泡影。
因此，当谈起有用和无用时，请默默地在心中加上“暂时的”三个字，不要让框定已知与未知的架子阻碍思想的飘散，有用与无用转换的大门要随时打开。唯有这样，才能让“有用与无用”真正成为有用之物，而不是无用之土。
朝花夕拾对作文有用吗【二】
胡塞尼在《追风筝的人》中写道：为你，千千万万遍，哪怕遍体鳞伤，也要义无反顾。人生，不是只做有意义的事。
而对于我们来说，做一些“没有意义”的无用之事，不必像哈桑般受到伤害，相反，那些无用之事可能正好是一帖疗伤之药，是生命旅途中最美好的点缀。
我想起放在我面前的那一卷柔软碎花布。绒棉已熨贴在花布上，而我所要做的便是把它缝成钱包。这便是我们在技校的实践活动。三两好友围成一桌，五色的花布在桌上铺开，针尖晶莹的光芒牵引着彩线上下翻飞，勾勒出少女细腻的心思。我们一边穿针引线，一边欢声笑语说说笑笑。时光如水，温润沁心，又如一缎柔美布料，被这些零碎的温暖缝制成记忆中的锦绣。
花一整天缝制一个钱包，似为无用，但是，这种不为生产的活动带着精剪细裁、细密缝制的慢节奏的温度，有少女心的明净美好，亦让我们内心宁静，充满温暖与幸福。这便是无用之用，它以精以慢见长，用它的细腻温暖令人感受到生活的美好。
无用之用又何止如此。玛格丽特杜拉斯说：“每一本打开的书，都是漫漫长夜。”静夜里，放下忙碌繁浩的学业，冲一壶大麦茶，在温润醇厚的茶香中斟饮文字这杯玉液琼浆，让哲思与灵思恣意飞扬。从《金蔷薇》到《灿烂千阳》，从尼采到蒋方舟，从《诗经》到老庄，无不可读。掩卷，无不听到心弦振动的铮铮之声。
我自知当下读书的时间少之又少，知道他人情愿抄一份读书笔记，扫一下故事梗概，知道读书的好处从不立竿见影不如刷题提分快，多数时候它是无用的时间投资。但我，还是情愿踏上文字的征途，鲜衣怒马驰骋天涯，只为让生活再留存一份诗意。这亦是无用之用。
听一首扣人心弦的歌，写一篇杜鹃啼的文章，淋一场朦朦胧胧的细雨，画一幅山高水长的国画……皆是无用之事，都有有用之功。人生，是因了这一个个片段，才精彩纷呈，痛快淋漓。
庄字说，无用之用，方为大用。噫！做一些无用的事，我且浅斟细酌生活的佳酿，感受无用之物的美好丰富！
朝花夕拾对作文有用吗【三】
《我和我的祖国》这部电影用七个平凡的故事反映了祖国的发展历程中许多重大的事件。从平民的角度来展现伟大的祖国和人民精神，贴近生活的镜头和台词在不知不觉中让人们产生共鸣，从细节中获得感动。
《我和我的祖国》最触动我的是它的“真”。不像惯有的大片用英雄主义的角度来震撼观众，《我和我的祖国》把视角缩小到出租车司机、小学生、手表匠、飞行员这种真真切切的身边小人物，反而更好地将“爱国”的情感渗入到我们心里。
祖国的伟大不就是由每一位老百姓付出的一点点努力和贡献累积而成的吗？中国十四亿人，每一个都为祖国的繁荣做着一点一滴的奉献，尽已所能，才能完成中国70年来日新月异的发展变革。
电影里最富有小市民的性格情趣的是葛优饰演的出租车司机张北京。幽默、张扬、不拘小节但又善良温暖的人格让角色生动饱满。这是一个处于社会基层的最普通不过的人，但也是伟大的、富有爱国情怀的、热情善良的无名英雄。
而最动人心弦的要属核弹研发成员高远了。隐姓埋名，献身科研事业，冒生命危险抢救基，遭核辐射牺牲……这样的人生不需要多少渲染和点缀，就足够绚丽和耀眼了。在那个人才济济的时代，在那个需要大量贡献的年代，有无数这样默默无闻的英雄，没有人知道他们的名字，没有人知道他们为这个社会做了多少贡献。他们很可能不会被载入史册，但是他们的心融入了现代的、发展的祖国。
这部电影给我的不仅是震撼，更多的是来自小事的感动：放弃见小美而去撑天线的东东、深夜扎堆来送金属小物件的百姓、钱被偷了却用极大的爱和包容教育少年的老李……“爱国”不一定是要做出惊天动地的大事，而是要从帮助身边的人这种小事做起，为这个社会尽一份力，我们的祖国就会越来越好！
朝花夕拾对作文有用吗【四】
从中华人民共和国成立以来至今的七十年，这段说短不短，说长不长的岁月中，藏着太多太多的不容易。《我和我的祖国》这部电影正是分别讲述了建国七十周年以来的一个个故事。
我最喜欢的，是一个叫《前夜》的故事，就发生在举行开国大典前一天的晚上。林治远工程师正在为电动升旗装置做准备，他为了确保方案万无一失，就用三比一的模型进行了最后的实验。然而升旗实验却出了问题，林治远冲破一切阻挠来到广场——焊接阻断球只有他能做。他冒爬上二十二米高的旗杆，完成焊接。
我当时很难想象林治远是如何克服了恐高的心理，换成是我，我肯定会恐惧得说不出话、手脚发软。
第二天，当按下按钮，鲜艳的五星红旗在空中伴着庄严的国歌冉冉升起，昂扬地飘扬在空中，飘扬在世界的东方。林治远望着国旗，滚烫的两行泪流在他的脸上。
我当时明白了，让林治远奋不顾身的到底是什么。
想起在这之前，有一位军长派来的军人的想法和林治远的意见相左，气得林治远说：“你以为升起来的仅仅是块红布吗？”
升起来的当然不仅仅是一块红布，它是国家成立的一个标志，代表了一个国家的精神。这也正是林治远所担当的责任，它推动着他，在一个“惊心动魄”的未眠之夜，做了一回“英雄”。
我看完这个故事，内心的感动与敬佩之情久久不能平复。为了开国大典的顺利举行，大家精益求精，在原材料缺少时，北京城的老百姓们都纷纷送上了自己家里的物品。
我们深深爱着自己的祖国——万千中华儿女伟大的母亲，我们与她紧密相连。我在《前夜》中甚至隐隐看到了我和我身边众人的影子，因为这也是我们共同的责任。
朝花夕拾对作文有用吗【五】
曾在网上看过一个很让我激动的视频：十几个人在一款名为“我的世界”的游戏里用各式各样的小方块搭出了整整一个丽江古城。
我很激动地将这个视频分享给我一个好友。他问：“做这个他们花了多久？”我查了一下资料回答道：“不休不眠的三个月吧。”很久，他才憋出一句：“可是这个有什么用呢？”
我愣住了，想了很久，才发现其实真的没有什么用。还原度再高的古城，也只是存在于那个虚拟世界。我莫名有点难过，为他们付出的不值。
可是，在这世上，有什么东西是有用的呢？
钱财乃身外之物，生不带来不带去。可是身外之物的又岂止是钱财？
钱财是无用的，不过多添铜臭；学问是无用的，文盲也能照活；爱情是无用的，一个人也是潇洒；甚至家庭，也是无用的，不过徒增负担。
看完了《瓦尔登湖》，方明白人所生存的最基本条件，不过四个简单潦草的大字“保持体温”，除此之外，全是奢侈与无用。
原来我们所毕生追求的，不过是一堆废物。
就连我们本身，也是无用的。地球少了谁，都是照样转。谁会在意这世上少了那么几个政治家或者别的什么？即便是所有的人类都消失了，太阳照常升起，鸟儿依然在叫，花儿依然在笑。
佛曰：“四大皆空。”
奈何我不信佛。对我而言，色便是色，空便是空。红颜即便最后逃不过白骨，我也要抓紧时间好好欣赏那销魂蚀骨的好皮囊。
世间万物大多无用，可这万物又怎是能用简单的有用无用来区别的？我喜欢这世界，即便它无用，我也贪恋它。我讨厌癞蛤蟆，即便它有用，我也避之不及。那辛辛苦苦搭建出来的古城模型，只要赢得同样爱它的几个人的欢呼，也值了。
管它什么黑白是非有用无用，喜欢便够了。
那些斤斤计较有用无用的人，大多是惶恐不安的人。焦虑地活在世上，哀叹着流年易逝，往事随风，不懂得今朝有酒今朝醉，明朝散发弄扁舟的道理。渴望做“有用”的事来证明自己的价值，却不知这世界大多事物，连他自己，都是无用的。
无用之人，无用之物，因为喜欢，所以彼此才有了价值。此乃无用之道也。
