人非圣贤孰能无过为题的作文【一】
心里的千千结打开了，我再一次拾起那丢失已久的勇气。
步子迈得很轻盈，回到家里，我向妈妈认了错，交代了一切。一顿饱打是在所难免的，但是却让我终身受益。更让我懂得了，无论做什么事，都要敢作敢当，勇敢的去面对生活中的错误。在人生的道路上，犯错是不可避免的，但是我们一定要明白，犯错必定要学会知错，然而知错更注重改错。在一次次的错误中纠正自己的不足，这样在我们的人生道路上就不会留下太多的遗憾。让我们勇敢的去走好自己的人生道路。
不是所有的花都能飘香，正如不是所有的树都能结果。只要我们在人生中扮演好自己这个角色，就会得到的掌声，只要我们做好自己，做一个真真实实的自己，那终生便无憾了。
——后记
人非圣贤孰能无过为题的作文【二】
《圣贤教育改变命运》是一套十分难得的纪录片，看完之后深有感触，圣贤之道是中华民族的瑰宝，历经世间五千年沧桑变化，这天仍然历久弥新，没有随着时光的流逝而淹没在历史长河中，它告诉我们，这天社会都发生了什么？需要的又是什么？如果一个社会失去了道德准绳，一个人失去纲常伦理，那人类就失去了直立行走的好处了，《圣贤教育改变命运》它是透过实例，让我们人人学习圣贤的教诲、落实圣贤之道，从而能够获得幸福成功的人生，促进社会的和谐稳定。
小财靠智，大财靠德，一个人的生活幸福、事业成功都要以道德、品行作为基础，否则所有的光环都变成表面的，就像无源之水无本之木，试问一下，一个品德败坏自私自利的人，谁愿意和你做生意？一个连父母兄弟姐妹都不爱的人，对朋友能真心以对吗？一个只明白向病人勒索的医生，又怎样能把病人的生放在心上呢？现今社会，以经济为纲，请进来走出去，学习别人先进的东西，这是社会的进步，本无可厚非，如果闭关自守等待我们的可能又是洋枪大炮，等待我们的可能又是第二次八国联军进北京，但我们要取其精华，去其糟粕，有些西方的价值观与我们相差甚远，解放思想不是让我们去做原先法律和道德所禁止的，看看此刻社会上有相当一部分人思想上以我为主、价值上以钱为主，有些人穷奢极欲xx勾结挣昧心钱，有些人不思劳作靠只明白仇富，有些人离了几次婚，就像小孩过家家一样随便，有些人只明白给孩子钱而不明白给孩子爱，不明白帮忙孩子树立正确的世界观和人生观，此刻有十几岁的孩子就嫖的，看了《古惑仔》电影就去学怎样去当x社会的，父母和公众人物怎样样做，小孩子就怎样样学，有些人崇洋媚外，把长黄头发的都当成老子，有些人不孝敬父母，这样的人你能要求你的孩子以后孝顺你吗？自私自利、崇洋媚外、
穷奢极欲、荒淫无耻，以自我为中心，稍有不如意就认为别人对我不公，这就是现今社会的价值观吗？你认为有这样价值观的人会爱国吗？你认为这样的官员能管理好国家吗？你认为国家有难的时候这样的人能为国奉献吗？国家飞速前进的经济并没有带动国民素质的提高，相反，却带来社会道德的荒芜，官员腐败，全民腐败，不要说这是危言耸听，一个雷锋能够造就一个为人民服务的时代；一个高官明目张胆的贪腐行为也能够造就一个地区的官场风气和社会风气，官官相护，上行下效；一个摔倒的老人诬告帮忙她的人能够造成社会上人人都把道德高高挂起，以怨报德，不知感恩；我们的社会怎样了？我们引以为傲的美德哪里去了？五千年灿烂文化和相应的到伦理道德哪里去了？事不关己，高高挂起，老太太累了把下巴支在护栏上被意外卡都没人去帮一下？道德一旦堕落，人性的美德就会被讹诈，就会成为一些人大发不义之财的空子，就会让更多的人远离正义和善良，更有可能改变社会矛盾的性质。而让全社会都就应反思的是，这种扭曲的人性是怎样炼成的?应对荒芜的道德生态，我们该怎样办?支撑社会的经济、道德、军队的三个支点已经瘸腿了，应对现实，有良知的、有社会公德心的、忧国忧民的人们在反思中觉醒，在努力改变，弘扬圣贤之道，重拾五千年灿烂文化，重塑礼仪之邦，重建精神家园，凝聚华夏文化向心力；学习圣贤之道，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
老人要学，因为圣贤教育曾伴随他们一路走过的人生；中年人要学，因为圣贤教育是他们忘却的记忆；孩子要学，因为他们是祖国的未来，民族的期望，一个民族一个国家没有自我安身立命的脊梁是永远不能屹立于世界强族之林，国家与国家之间和人与人之间的关系没有本质上区别，一个人如果没有独立的人格，就会被别人看不起，同样的.道理也适合国家。圣贤教育要从小做起，小孩的时候就要给他很好的道德教育，让他们奠定德行的根基，这样长大才能成为德才兼备的人才，这种是圣人的功业。孩子代表祖国的未来，如果孩子没有德行，纵然他学识渊博技术精湛，你想他能为社会造福吗?缺少德行的人科学知识水平越高对社会来说越危险。我们要把祖国的未来培养成德才兼备的栋梁之才。中年人也要学圣贤之道，因为中年人此刻是撑起中国这片天地的柱石，提高自身素质自身修养势在必行，对亲情都漠视的人又怎样能为国家真心付出呢，中年人从小或多或少接触过圣贤教育，只是社会发展到这天他们丢掉了本该属于他们的古董宝贝，作为孩子们的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社会发展、和谐进步、家庭幸福就掌握在我们手中；老年人要学圣贤之道，如果伴随他们一生的道德准绳丢失的话，对
社会的破坏力那就太大了，尤其我们是个尊老爱幼的友善国度，假如你所尊所爱之人反过来却对你进行讹诈，那这样的负面的新闻足能够影响整个社会的道德水准，此刻的社会普遍都急功近利，为竞争有些人不择手段，都以这个“利”字作为行为的准则，如果是这个事情有利益的，那么大家争相恐后的去做；如果没利益大家都不愿意干。那么久而久之，见利忘义就变成社会的常态了。
重振圣贤之道，对于提高国人的道德水准，提高个人文化素养，唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有举足轻重的作用；同时，圣贤之道作为中国上下五千年来治理国家的道德准则，对当今社会的治国理政具有重要的参考和借鉴好处，以圣贤为根基吸收其他国家理政和文化的精华，去除其中的糟粕，那么中华民族强盛之日就近在眼前了。
无论多好的制度，多好的文化，多好的道德标准，最重要的还是人，都需要人去学习去执行，正直做人，公道做事，你一个善念也许改变一个人的一生，朋友，放开你们的心胸吧，正直宽厚的人必须会获得别人的尊重，会使自我的人生道路越走越宽。因为，豁达宽容失去的是过去，而狭隘刻薄失去的是整个将来，孰轻孰重，我相信每个有头脑、有思想的人都能简单快速的得到答案。只要人人都献出一点爱，世界就会变成完美的人间，教会你传播仁爱，使你更快的走向成功，使你的生活更加灿烂，使世界变成天堂！
最后引用《心术》结尾中神经外科医生刘晨曦的一句话：“如果人人心里面都有一团火，人人都有幸福的权力和保证，人人心里面都有靠山，这确实是一种力量，让你为之奉献”。学习传播圣贤之道，就从自我做起吧，当圣贤仁爱的光芒照耀社会的每一个角落的时候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都愿意为之奉献。
人非圣贤孰能无过为题的作文【三】
每个人都是宇宙中一颗微小的尘埃，和太阳、月亮、甚至任何一个星球相比较，我们都太渺小，太普通了。人类只是比普通动物更高级一点的动物罢了，我们不是这个世界的主宰，当自然灾害来临，我们和动物一样同样的无能为力，眼睁睁看着我们的家园，我们的亲人朋友于地震、洪水、瘟疫、泥石流……我们想去救他们，非常想去救他们，他们离我们那么近，求生的呼救声那么近，却因为我们的渺小，我们之间便如同隔了银河的距离，从此活在了两个不同的世界，其实有没有另一个世界，我们不曾知晓，只是天真的希望他们也能过的很好！
对于自然灾害的普遍发生，我们是该反思了，到底是谁害了我们的亲人朋友，真是天灾吗？不可能是我们自己吗？只因为我们不具备那么强的破坏力、伤力吗？其实我们都错了，是我们"亲手"害了他们，手段还是那么的残忍，那么的不以为然。观看了"圣贤教育改变命运"的部分讲座，我发现了人与自然本就是一个整体，就像我们身体与器官一样，可如果我们长期的不健康饮食，抽烟，喝酒，熬夜……，身体自然慢慢的就垮了，各种癌症找上门来，今天这个器官了，明天那个器官也了，最后我们离亡也就不远了。人与自然同样是这个道理，我们不能和谐的与它相处，不能尽我们所能的去保护它，天天在它身上"挖洞钻孔",给它吃不能消化的"食品",向它喷洒各种"香水",最后它也会忍受不了，乱发脾气。都说地球是我们人类的母亲，可我们真把它当作母亲一样去看待吗？除了对它肆无忌惮的掠夺，掏空它的身体，就是对它进行污染，乱排废气，乱扔垃圾！任何资源都是有限的，并且很多都是不再生的，我们把它消耗完了，我们的子孙后代去用什么！相信很多人都说今朝有酒今朝醉，管什么以后，可现在的你就幸福吗？每天活在PM2.5的空气质量中，你就不会感到呼吸困难吗，不会感到抑郁吗？别再把发展科技当作借口了，科技的进步难道一定要建立在自我毁灭的基础上吗！人类与自然息息相关，密不可分，我们爱护它们，它们也会爱护我们。
现如今的社会也越来越残酷现实了，人们开始丢失自我，不懂得礼仪廉耻，不懂得尊老爱幼，不懂得爱岗敬业，不懂得……，把老祖宗留给我们的传统文化随意抛弃，甚至是践踏，认为它迂腐封建。人们开始为了金钱而活，一切向金钱看齐，为了钱可以抛家弃子，不顾名誉，放弃底线，触犯法律，甚至裸露身体。乱了，一切都乱了，能把人们团结在一起的就只有金钱了。都说钱是万能的，没有钱是万万不能的，有了钱鬼都可以帮你来推磨，所有人都忘了为什么想拥有金钱的本真了，其实不就是想让我们自己和身边的亲人生活的更好点更快乐吗？可当我们离家在外为了金钱打拼，远离我们的父母，远离我们的爱人孩子时，我们彼此都是快乐的吗？幸福有时只是需要我们陪伴就可以做到的，一家人生活在一起，虽然不是很富裕，生活的简简单单，平平凡凡，但是很快乐。人生在世不过数十载，去除十年幼年，十年老态，只剩下五十年左右，再去除二十五年的黑夜，就只剩二十五年的白天了，在余下的二十五年里我们不能排除各种生病，各种意外，留给我们的时间真的好短。每个人都应该去珍惜和家人在一起相处的日子，尊敬老人，爱护孩子，同样也要珍惜身边的每一个人，相见是缘，互相帮助，彼此关爱。每个人都是裸的来到这个世界上，裸的离开，金钱只是我们把弄的玩具罢了，人心更重要！
跟着老师学习了传统文化的相关内容，虽然不能把《弟子规》里的样样做到，但我会努力的去遵守，做一个"好人",做一个能按自己本心去做事的人，学习传统文化不一定能改变我的命运，但一定会改变我自己！最后，真的很感谢老师，您幸苦了！
人非圣贤孰能无过为题的作文【四】
昂首挺胸者未必是英雄，也可能是靶子；低头之人未必是小人，或者也是智者。许是那一低头，三尺之剑便擦身而过。低头无过，低头之后便是抬头。退后一步是为了助跑，低头也只是为了更好的抬头。韩信若不低头，愤然而起，赤膊相斗，则市井多一流氓而大汉少一骁将；司马仲达若不低头，将孔明所送女人衣服付之一炬，而后大喝一声‘竖子欺人太甚’，引全城之兵而战，则司马氏无从觅所。低头之后，韩信握精兵千万，纵横天下；司马氏窃鼎自立，威震朝野。
低头无过，生命极其可贵，奈何为一时意气而舍？木秀于林，风必摧之。倒是千年古藤，牵牵绊绊，生机盎然。君不见，水潜暗河数百里，再出亦是一泓清泉？君不见，黄河九曲，亦唱大江东去？上帝给我开了一扇小门，我便低头走过，因我知晓门后必有别样的风景。
低头是人生常态。我们向生命低头，因为这具躯体还有未竟之事；我们向时光低头，因为每分每秒对堆砌起我们的人生；我们也向情感低头，只因我们有太多在乎的东西。
但低头不是阿谀奉承，更不是摇尾乞怜。风吹草低，但草根永远只扎在一个地方。黄河九曲，但毕竟东流去。低头是走路的姿态，却绝无关灵魂的.纯洁。
红军放弃瑞金是低头，远走陕北是低头。但这决不是因为他们贪生怕而慌忙逃窜。司马迁选择了腐刑，并非他妄图苟且偷生。只是他们所欲有大于生者罢了。
低头并无过错，为了家人，我们向金钱低头；为了理想，我们向社会低头。因为我们的牵挂太多，不得不低头。孤身一人，便生不惧，但携老带幼，却不得不三思而后行。
人生路上总有不得已之事，既然上帝为我开一扇小门，我便低头走过。为了心中的执着低头，无过。
人非圣贤孰能无过为题的作文【五】
房间里传来大声的咆哮声：“真的不是你拿的吗？老实交代，要不然手机怎么会不翼而飞。”我沮丧的面孔有些发白，继而大声回绝到：“不是我，我没有拿。”话音刚落，我竟然掉下了眼泪，然后头也不回的跑了出去。
我蹲在某个街巷的角落，抱头痛哭起来。哭的很狼狈，声音也很嘶哑，时不时还会抽噎几下。没有人会原谅我这个撒了慌的孩子，我自己甚至也不能原谅自己，内心正深受谴责。知道自己犯了错误却不敢去承担责任，我真没用。不知沉默了多久。泪哭已干，事已成局，我想了很久，逃避不是唯一的办法，我要勇敢面对，不能一错再错。
人非圣贤孰能无过为题的作文【六】
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
