超现实主义作文【一】
前些天，在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受，想发表一下。
第一次读完这篇文章，其实感觉鲁迅说得有些过了，但是，重读一遍，又感觉到，文化的取舍真的没有这么简单，一味地守旧或一味的接受，都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一直强调，要保留自己国家的文化，坚定不移地不被西洋人所同化，那也得加上一层“拿来主义”的思想。
我读完鲁迅的这篇文章后，更加坚定地认为：在革除自身不良的腐败文化的同时，也要有新的先进文化来替代，莫成为把自己的“鱼翅”送给外国人，而把“烟枪”“烟斗”往自己家搬的情况再次重现。
我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题，但是迫于言论自由与高压政治，也没有过多说些什么，这里我也不便对这个问题展开言论，也没有资格;而更多的人，则是被一些“御用文人”所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅曾经说过：“我的作品，不论早期或晚期，一律都在封禁的行列。”我想，现在有很多人也深有体会吧。
既然一个国家的.文化要革新，那么“革”的那一部分要“命”出来，而创造性的思想也越发重要，这又不得不讲到教育，当然，中国的教育现状人皆见之，病态的制度和无效的改革也有目共睹，这无法改变，能改变的只有学生，想象一下，一个国家的学生可以当商品一样卖来卖去的，这有多么恐怖。并且改变学生的，是这样的一种制度而已，这已是公开的秘密了，我不举例说明了。
前面说到创造性，那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中，有大半是为了求得高薪职位，而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人，承担国家文化接替的人，却拼命在过四六级英语，而无心去研究科学，如此这搬，革去的文化又怎么来用优良的新文化来替代呢?
而看看现在，被称为“90后”的青年，国家20年后形态的预兆，又是如何呢?层出不穷的“非主流”，大肆糟蹋“鱼翅”，而大量引进“烟枪”“烟斗”并大口地抽着毒品，那些“姨太太”是被走散了，却形成了个文化空缺，这些糟粕来填补，这不是继承了晚清失败的命运吗?
网络小说的盛行，低俗小说的流行，这不都是精神毒品吗?而被这些“毒品”所侵害的又是我们国家下一代的建设者，我想，30年代的鲁迅如果看到1个世纪后的30年代还是一样，鲁迅又会有什么样的言论呢?
《拿来主义》写得精彩，对文化取舍的建议也值得我们参考，而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢?
超现实主义作文【二】
拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。
那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心，当他看到外来入侵者时，写了这篇文章。
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝理解外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用此刻的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的`这天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。
在此刻，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们应对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认；更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。
北京奥运会开幕式，向全世界呈现了一幅博大精深历史悠久的中国文化长卷，让所有人感受到了美的震撼，这不就是对“拿来主义”的最好诠释吗？无论本土文化还是外来文化，让我们先“不管三七二十一，拿来！”
超现实主义作文【三】
人生最大的痛苦莫过于自己的思想被别人的思想统治！这不是说我们排斥所有的思想，在对待别人的思想可以采用拿来主义！鲁迅在阐述拿来主义时这样精彩的写到：
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
对待别人的思想也可以研究和挑选。这里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西！
在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始而放弃自己的思想，这是一重悲哀！
在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命！而有更多的人则在别人思想的`统治之下低贱的活着！
人类因为有思想才与动物有了本质的区别，我们经常这样骂人：你这畜生！为什么骂“畜生”呢？因为畜生是没有自己的思想的！
在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶！因为统治者知道思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民！所以，人们大都还在麻木！因此我说：醒醒吧！
超现实主义作文【四】
由台湾导演陈奕先执导的公益微电影《时间门》上线了，演绎了一段情节紧张又温暖感人的关于“幸福”的故事。片中罗嘉良主演的记忆衰退患者凯就是一位典型的“失陪男”，他在外忙事业，总是很晚才能回家，答应妻女在周末的旅行也屡次食言，他认为他如此这般忙碌是为了给家人带来幸福……可当这位父亲因为长期用脑过度致使大脑萎缩马上面临失忆的时候，他问起他的女儿小蓉，你们现在幸福吗，孩子用那真挚无邪的眼神望着爸爸，却没有说一句话。在这个沉默的片刻，作为父亲的他终于懂得了幸福的真正含义。
曾几何时，我们身处逆境，生意场上的失意，身边朋友因利益关系聚了又散，让我们霎时感到世界灰暗了一半，然而在这种苦闷的时刻对我们不离不弃的只有亲人，他们不论我们是成是败，都依然坚守在我们身边，为我们加油鼓劲，这种浓于水的支持，给了我们莫大的安慰和动力。
可有些时候，你懂的要去爱他们，却又不知该如何去爱，你选择为事业不懈奋斗，却常常忽略了家人的感受，你知道他们能容忍你的敷衍任性，你知道他们永远不会背离你，因而你总是怠慢了他们。你夜以继日的操劳，换来的只是提供给家人的优越物质条件，却忘记一家人在一起时那种满满的幸福感才是我们真正想要的。
主演罗嘉良是一位即将做父亲的人，他辞别已怀孕3个多月的妻子苏岩，赶赴北京片场熬夜赶戏，外界甚至听传他在片场入戏过深导致几度忘词的症状出现，如同电影中那位只可保留一段记忆标记的凯先生一样，为爱打拼，却又抓不住更多，谈及角色，罗嘉良感触很深，他出演这部微片不仅让自己明白唯有把更多时间留给家人才是对他们默默支持的最好回报，也让屏幕前的观众体悟到人这辈子最大的幸福其实就是“有你在身边”。影片中“罗一哥”的演技真的没话说。
导演以“门”的为线索阐释事业和家庭之间的矛盾，主人公“记忆段落”之门的合闭是分水岭，为每扇门设计出一个个小情节回忆点让主人公从中发现真相，悔过十年间对妻女不甚关爱，了解到那些陪伴家人的珍贵时光是用昂贵的礼物弥补不来，用工作忙为借口搪塞不了的。这让凯寻求幸福真相的过程变得跌宕起伏，充满了悬疑色彩。我曾在微博里写过一句话：“每次你只能去开启一扇门，而你用尽了浑身解数却打不开的门，就潇洒地放手吧，这样就会有另一扇门为你敞开，在那里，有更好的世界等着你发现。”影片里通往幸福之门其实就是为你爱的人守住“一辈子让你幸福”的承诺，如此我们便是幸福的。主人公最终选择保存的记忆如你我所料并不是事业上的尖峰时刻，而是生命中最宝贵最令我们难忘的相约相守之美，实属人生大幸。
超现实主义作文【五】
只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确能够算是一种国粹，倘使背着周游世界，务必会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大能够毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
对待别人的思想也能够研究和挑选。那里想强调的是研究是挑选的基础，在思想上切不可人云亦云，要吸收对自己有用的东西！
在这个物欲横流的时代，某些人为了自己的一些原始而放弃自己的思想，这是一重悲哀！
在历史上有许多人为了维护自己的思想而失去了高贵的生命！而有更多的人则在别人思想的统治之下低贱的活着！
在中国的社会里，在思想上出了不少伟人，但更多人的是思想的奴隶！因为统治者明白思想的威力，他们都擅长用思想来统治人民！所以，人们大都还在麻木！因此我说：醒醒吧！
