一篇需要改进的作文【一】
一个人选择什么，一定有自己的态度和理由。
——题记
“二坪村太需要老师了!”1990年，当时是家乡民办教师的李桂林得知邻县已经停办了十多年的“天梯”小学――二坪村小学准备复课，步行近10个小时的山路来了解情况。超乎想象的贫穷和落后告诉他，这个悬崖上的彝寨最迫切的需要是知识，是传播知识的人。
于是，为了这一份神圣的需要，李桂林夫妻俩毫不犹豫的选择了留下。常人难以想象的生活的艰苦和交通的不便，让这份神圣的需要变得那么沉甸甸，却又那么不值一提。他们全身心地投入到一切为了孩子的行动中：寒来暑往，像陀螺一般，在破破烂烂的教室里辛勤教学，在悬崖“天梯”之上接送学生，节假日义务给学生补课，拿出自己微薄的工资接济学生，购买药品无偿给有需要的学生使用……
为了这一份神圣的需要，李桂林夫妻俩选择了坚守，在这个极少有人愿意来的地方，他们来了，来了就再也没离开过，一留下就是30年，今后还想呆在那儿。在这期间，李老师取得“公办老师”的身份，他们有机会离开，他们也不是不想下山，到条件好的城市工作，甚至出国。但在一次次抉择中，他们还是选择了坚守，只因为心中那份沉甸甸的需要。
为了这一份沉甸甸的需要，他们俩选择全身心的奉献和奋斗。从青春年华到人生过半百，李桂林夫妇奉献出了自己最壮丽的青春和年华，为了彜乡的孩子的前程，甚至耽误了自己的孩子的人生。舍小家，为大家，终于改变了这一山区的落后面貌，“文盲村”“穷山村”现在变成了“文化村”。睁眼改变了彝族孩子的人生命运，几百个孩子如凤凰般飞出大山，拥抱更加广阔绚丽的天空。
李桂林夫妇所追求的这份需要是什么?就是彝寨山区人民摆脱落后贫穷，过上好日子的愿望。多么朴实的语言，又含有多么崇高的道义，正如所说过的“为人民服务”。李桂林夫妇就是心中装着为山区人民服务的大义，是使清贫，即使艰难，即使牺牲自身的利益，也甘之如饴，无怨无悔。
放眼中国，为了中国一份沉甸甸的需要，无数人在做出了生命中无悔的\'选择：75岁时，科研工作者孙家栋选择出任探月工程总设计师，别人不理解。他说：“国家需要，我就去做”;“人民楷模”王继才选择以岛为家，与孤独为伴，克服常人难以想象的困难，守卫孤岛整整32个年头，直至生命的结束;《平凡的世界》的作者路遥先生在别人都转向时尚创作时，他选择脚踩现实主义的大地，讴歌平凡人的不平凡，为了激荡起年轻人崛起和奋斗的需要;年轻时的袁隆平为了将饭碗牢牢的端在中国人手里，他选择放下红薯育种研究教学，转而从事不被看好的水稻育，因为当时国家队粮食需要，哪里有需要，就在哪里发光。选择祖国的需要、人民的利益而奉献自己……
这样的人犹如天上的繁星，永远也不完，李桂林夫妇就是其中的一颗。
鲁迅先生曾把选择埋头苦干的人、拼命硬干的人等称为“中国的脊梁”。在建设社会主义的新时代，广大劳动人民、知识分子，他们为了国家的需要，为了人民的利益执着于一项事业，不畏艰险，奋斗不息，他们，是中国新时代的“脊梁”，他们，是我崇敬的英雄!
一篇需要改进的作文【二】
不远处，就有这样一支部队。不过，它的统帅是格鲁希元帅，这位忠心耿耿、循规蹈矩的元帅手中统制着三分之一的军队。但他的任务是，战斗打响之后追击普鲁士军队，防止普鲁士军队与英军会合，但同时必须与主力部队保持联系。
格鲁希并未意识到拿破仑的命运掌握在他手中，他只是遵照命令于6月17日晚间出发，按预计方向去追击普鲁士军。但是，敌人始终没有出现，被击溃的普军撤退的踪迹也始终没有找到。
隆隆的炮声从远方传来。副司令热拉尔急切地要求：“立即向开炮的.方向前进！”几个军官用印第安人的姿势伏在地上，已辨别出开炮的方向。所有的人都毫不怀疑，拿破仑已经向英军发起攻击了。传来炮声的地方，正是拿破仑所在的位置，而兵稀将少的拿破仑急需增援。
可是，格鲁希犹豫了。他习惯于唯命是从。在他的意识中，拿破仑的命令至高无上。拿破仑的命令是让他追击撤退的普军。
将士们仰望着他，等待他最后的命令，一个即将决定法兰西未来命运的决定。热拉尔甚至提出可以带自己的一队人马和若干骑兵分兵驰援。格鲁希答应考虑，然而他考虑了一秒钟，仅仅只考虑了一秒钟做出了决定，答案是：不。因为他的意识中“追击普军”始终主宰着他的思维。
一秒钟，决定了他的命运、拿破仑的命运和整个欧洲的命运。溃败如暴雨倾泻时，拿破仑怒问苍天：“格鲁希在哪里，他究竟呆在什么地方？”而格鲁希因为心中有成文的命令，也始终不去倾听远方炮声的召唤。
人们往往把命运交给漫长的一生去隐忍和磨砺。平淡的时光犹如暗夜长彻，唯有那决定性的一瞬，像闪电撕破夜幕，照亮无边的黑暗。那闪耀的一秒钟，它开启智慧，辨别方向，决定成败。然而，这样的一秒钟为数不多，且稍纵即逝。你为它做好准备了吗？茨威格说：“命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。”
一篇需要改进的作文【三】
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话：“语文是什么？我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写；曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验……”这段话告诉我们：语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化；语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年，无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是，我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西，比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”，课堂上看起来热热闹闹，可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思：要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变，教师的教学必须站在课程的高度。
第一，教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过：“平常说的话就叫口头语言，写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”因此，语文是书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程；
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵；
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。
第二，正确认识语文的工具性和人文性。
工具性：
1、是交流和交际的工具；
2、是进行思维和开发智力的工具；
3、是构成审美能力的重要工具；
4、是学习知识和增长才干的工具。
人文性：
1、人文性，表现了语文课程鲜明的时代特征；
2、人文性，反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性，促进了语文课程观念的更新。
4、人文性，决定了语文课程的价值取向。
第三，正确认识语文课程的任务。新课程背景下，语文教学要丰富语言材料的积累，发展语文能力，培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观，构建和应用必要的语文知识。”
第四，语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念，以促进学生终身发展为重。其次，要精心设计课堂教学，发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后，对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材，在设计本课教学时，老师把主题定位对美满爱情的追求，通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们，爱情是美好的，值得你为它付出，甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说，是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学，和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯，什么都能说，而且说得明白、说得透彻，就像窦老师预期的那样：说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道：“还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？”学生有答“这篇文章写的是什么？还有这篇文章讲的是什么内容？表达的感情色彩是什么？这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说：“对！当然，我们还可以了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”三个问题，让学生“聊故事里面”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性，它迫使学生思考，加入到探究学习的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦老师都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题，让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好？为什么故事要写男、女两个人的爱情故事？天上有神仙吗？”等话题让学生参与讨论，同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题，引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来，教师起着引导作用，引导的`手段极为隐蔽。从表层来看，教师由传统的中心地位引退，学生变为主角，成为推动课堂教学的动因。从深层来看，风筝尽管飞得很高，但线依然在教师手中。不难看出，在《牛郎织女》示范课中，窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出，引导学生主动讨论与探究学习，从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看，学生在探究性学习中，不仅把握了故事的基本结构与技巧，也初步领悟到其基本模式与改编思路，“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”，这是多么大的飞跃！
语文课不仅要使儿童读书识字，掌握语文的基本技巧与技能，培养其人文情怀，更需要锻炼儿童的创新思维。所以，我们应该像窦桂梅老师一样，站在课程的高度教语文。正如她说的那样：“面对语文教学，我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住‘文学’这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容，也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师，应从学生语文素养发展的角度，站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用，我们可能更关注情景的创设，适度的拓展，引导学生走进文本深处；如果要发挥教材作为“例子”的作用，我们可能更关注教材“例”的局部，指导学生从中习得方法、策略等。
一篇需要改进的作文【四】
时间，能给人带来世间一切生存的希望，却也能在下一刻让你绝望；时间，能给人所有的美好，却也让我们失去一切；时间，前一秒让我们充满了勇气，却在下一刻使我们胆怯而止步不前。
曾经，我是多么感谢大专三年时光，让我变得勇敢却不失单纯，相信这世界上一切的一切，相信任何事只要自己努力了就一定会有收获的`；曾经，我是多么感谢这三年的拼搏让自己又更上了一层楼考上了本科；曾经，对我而言，是一个多么美好而又遥远的字眼。
现在，我是痛恨自己的，因为就业的压力，因为一点点小事而变得悲观，甚至不堪一击，却也不再相信这所有的美好，对事对人都总是抱有那么一丝的怀疑，心，总是很累！
难怪，总是有人感叹：时间是小偷！它偷走了曾经让我引以为傲的一切：勇气，坚持，拼搏，单纯......
可是，即使这样，我也忍着，不想哭，不敢哭，因为我还不想认输！
xxx
日期；xx.xx.xx
一篇需要改进的作文【五】
这一个多月，有些许不适，也有一些错误。教师是需要责任同时也需要快乐的职业。发现学习、快乐学习是师生共同的目标。然而，于我而言，从学生到教师，从家长到校长，都有一段难道的故事。不要幻想哪条路上都有美好的生活体验，总会有些荆棘，但也能拨云见日。莫论人非，常思己过，这当中包含多少思考。学生的一句话，教师的一句话，似乎都有着参不透的道理。正如原本饱满的茶粒舒展开了，释放着自己，这包容着每个人的人生历练。教育也正是如此，只有通过不断地磨练、演绎，才有教育生活中最美丽的\'真实。
打包着自己的心思，赏识教育，和谐教育，以及老教师的建议;实践，反思，终于发现这只是重复着别人的;开放思考，灵活答案，终究只是作乱的一方。于是，静静地，拨开迷茫，揉搓肩膀，继续前行……
茶道人生，需要一种静思，需要一种省思。将教育、一身汗味浸入茶道里，我知道，懂教育的人靠的是方法，“全场紧逼”不会是绝对的好处，我仍在行走，虽然步调些微杂乱……
教学是一种人之间的对话。我们不应囿于教学任务，我们也不要惧怕冷漠。我们要反思，也要行动;我们要交流，也要合作;我们要学习，也要建构。调整自己，充实自己，理论的东西会越来越具体的。茶随着冲泡次数的增多会渐渐变淡，生活随着情感的历程慢慢丰富，而经验，则将时时伴随着生活……
