关于中秋节作文阅读笔记【一】
一本书便是一座金碧辉煌的殿堂。——题记
阅读，是我们生命中不可或缺的存在。
从呀呀学语的稚子到白发苍苍的老翁，我们总是以阅读的方式与书籍打着交道。是阅读，让我们从懵懂无知步向成熟，是阅读，让我们成长。
从第一本童话书起，阅读便与我们结下不解之缘。那一个个可爱的文字跳跃在眼前，它们诉说着什么是恶，什么是善。年少无知的我们似懂非懂，只知道，白雪王后不会拥有好下场，丑小鸭历经磨难终会变成白天鹅。
是阅读，让我们明白了，善有善报，恶有恶果。
再后来，阅读引领着我们步入诗词的殿堂。最初惊诧于“亭台六七座，八九十枝花”的朗朗上口，而后不解于“举头望明月，低头思故乡”的淡淡愁绪，慢慢领悟出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的忧国忧民，渐渐体会到“行到水穷处，坐看云起时”的淡泊心境，进而树立起“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的宏伟之志……是阅读，让我们认识了心忧天下，平生第一喜诗为国而作的杜子美；认识了狂傲不羁，坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的李太白；认识了豁达乐观，“会挽雕弓如满月”的苏东坡；认识了婉约而刚强，“至今思项羽，不肯过江东”的李清照……
是阅读，让我们真实地触摸到古代先贤不朽的灵魂。在有他们相伴的日子里，我们一点一点看清了历史最真实的模样。
而现在，随着阅读书籍的增多，我们对于大千世界的认知也日益深刻。因为阅读，我看到了秦始皇一统中原的丰功伟绩，也看到了他焚书坑儒的累累恶行；因为阅读，我看到了华夏大地开元盛世之繁荣辉煌，也看到了千年古国近百年的任人宰割；因为阅读，我看到了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，看到了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生；因为阅读，我看到了先人在历史的长河边踽踽独行的背影，看到了华夏五千年文明的璀璨，亦听到了小小的方块字掷地的铿锵……
阅读，在教给我们知识的同时，也告诉着我们为人处世之道，教会我们不畏风雨，勇往直前。
只因源头活水来，所以渠得清如许，这，便是阅读之力量所在。
关于中秋节作文阅读笔记【二】
我从教24年了，读书很少，甚至谈不上读书二字，也谈不上感想，就算是粗线的学习摘录吧！只是\"入云深处亦沾衣\"于是，有幸参加了我们大牛店联校第一次教师阅读会，方有了专业阅读下的第一次真实的，投入的阅读行为。似乎有一种心跳的感觉……甚至莫名其妙！
专业阅读是一场真诚而深入的恋爱，它需要以自己全部的生命热烈地投入，以一颗诚恳而谦卑的心去聆听对方，感受对方，去勇敢地经历痛苦、怀疑、冲突、当然也包括令人战栗的情愫，直到从对方身上认出自己并融为一体。
作为阅读者，我再三反思自己的理解力度不够，似懂非懂，它不是形而上（虚）的阅读，要言行一致，仁慈善良。
让阅读通过读者的生命来发挥作用，正如书中写到：人要靠粮食而不能靠激素成长。教育需要\"润物细无声\"的安静润泽。
《教师阅读地图》就如一个构造得宜的头脑，是一种智慧！它将知识组织起来具有最大限度地发挥解决实际问题功能的能力。它让我们找到属于自己的合理阅读路径和最适合自己的阅读书籍。我反思了自己的阅读习惯，尝试无性阅读，触动很多，感悟有点，报以归零心态，重新规划自己的专业发展道路。我明白了困惑许久的师生关系，应是润泽。我从教多年的课堂原来是功利性的，是建立在恐惧的基础上的。而真正的课堂永远是一种冒险，是一个包含教育学、心理学、伦理学、社会学、甚至生物学的复杂之场。而我的教学流程，不是用真实的声音与老师交流，揣测老师的意图，不是用真实的生命与文本对话。由此我想起了一副画面，孔子游手缁帷之林，孔子师生坐在草地上，弹着瑟，聊理想，聊人生，其乐融融。在简单中追求单纯的快乐，在生活中体味平淡的真实。快乐不依靠物质的斗盈，只依赖内心的富足，这一点我们今天还能做到吗？我们今天的教育是否给学生留足了时间，让他们停下来听一听心灵的呼声。
教育是慢的艺术，阅读也是！曾经的感性阅读是愉快的顺名，要达到之前步入的共性阅读。通过摘录、留存、咀嚼，是深刻的同化。是艰难的\"爬山\"前提有足够好的\"体力\"（即教师本人的理解力，洞察力以及反应能力）虽耗体力却又增强人的\"体质\"然后领略\"无限风光在险峰\"的变化美、动态美惊心动魄的美。非感性要共性，比如我们不要旅游，要旅行，不要教步，要行走，阅读与呼吸一样重要，阅读与行走一样共性。
再有，作为一名一线教师。自觉不自觉地把自己的问题与自己捆绑在一起，自觉不自觉地进行自我辩护，只有通过共性阅读，勇于通过阅读不断地对话，批判反思，自我更新，自我否定。由春风化雨的浪漫阶段到庖丁解牛的精确阶段游刃有余。阅读之路是漫长的，艰辛的，需要长久的坚持。《教师阅读地图》是正确而分辨度高，方向感强的一副地图，我们要利用好，满怀信心的走下去……
关于中秋节作文阅读笔记【三】
不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩，爱喝咖啡的人，说咖啡香浓。同是一杯咖啡，为什么会有两种体会呢？吾曰：心境不同。
读书亦是如此。不爱读书的人，如同不会品咖啡的人，读书时，只知其苦，不知其乐。爱读书的人，如同会品咖啡的人，读书时，能够品出书的韵味，能够进入乐之境界。那么，如何才能达到读书的乐之境界呢？
首先，要忘记苦境。当今的学生，大都说读书苦。固然，与升学的压力，扼了学生们读书的兴趣，不过，一些学生们不会从读书中找到乐趣和价值，也是一个不争的事实。古人读书，大多摇头晃脑，乐此不疲；今人读书，大多愁眉苦脸，见书生厌。古今之人读书时的心境为何会有如此的差异？不可否认的原因之一，就是当今快节奏的生活让人无法静下心来好好读书，久而久之，看到书就心烦气躁。我认为，这不是出现问题的根本原因，出现问题的根本原因是，我们这批新新人类的心境出了问题。
心不静，则难成事。不是读书苦，而是我们无法抑制那颗动荡不安的心。当今丰富多彩的生活，早已俘虏了不少同学的心。读书与娱乐相比，读书当然是苦的。此外，读书之悲苦，是因为我们太强调功利性。林语堂先生曾说过：“读书的本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的，带着功利之心读书，读书还会有趣吗？还是林语堂先生说得好：“读书本是一种心灵的活动。”看来，快乐读书的前提，就是安顿好那颗动荡不安的心。
关于读书，我认为，最重要的是，要用自己的生命去阅读，唯有如此，读书之乐境才会如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，令人豁然开朗。我以为，读书有两种方式。一种是用自己的眼睛读书，这是低级的阅读；另一种是用生命来读书，这才是真正的读书。只有用生命来读书的人，才是真正会读书的人。此时，读书不是一种负担，而是享受美好的人生。
只有畅游书海，我们的思想才会视通万里，思接千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，可以与社会对话，可以与大师对话，上至天文，下至地理，古今中外，我们无所不去。在书中，我们可以认识孔子和庄子，可以认识屈原和文天祥。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，可以了解雨果与华兹华斯，可以了解卢梭与康德。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，我们的思想得到了升华，经过多年努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。
当然，对于我们来说，读书不是一件轻松的事情。因为我们太怕考试的分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的\'眼神，太怕孤独。
如果书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了。
