七年级传统民俗的传承类作文【一】
在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒；中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走；春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的\"压岁钱\"却被有浓厚金钱味\"红包\"取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。
当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！
面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。
在我看来，保护不是挽救我们传统文化的\'根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！
多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！
真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。
七年级传统民俗的传承类作文【二】
对着南窗，迎着清风，哼着小曲，写着作业……春末夏初，晚风沉醉，多么惬意啊!
冷不丁感觉腿上一阵异样，低头一看，一只蚊子趴在腿上贪婪地吮吸着。
我心中大呼一声：“让你吃，我打不你!”
“啪——”，看我“手起蚊落”!我迅速扫视，可除了腿上鼓起的一个可怜的小红包，那期待中直挺挺地躺在我面前的蚊子，连个影儿都没有。
“没打到?”
气急败坏的我再次迅速搜寻……我的目光停留在了门框上。
它趴在门框上，斜视着我，那个眼光充满了挑衅。
“原来你在看我的笑话呢?”我怒火中烧，抄起鸡毛掸子，朝着蚊子打去。
可它仿佛在与我玩游戏，我怎么也抓不到它。我觉得我就像《猫和老鼠》中的猫，可那只可恶的蚊子像老鼠Jerry，被捉弄的永远是我。
最后我终于失去了耐心，扔下掸子，躺在了床上……
睡觉进行时
进入梦乡的我，又被一阵“嗡嗡”的刺耳声吵醒了。累了一天的我，实在是不想睁开双眼，下意识的拉了拉被子，蒙头大睡。可是闷热的天气让我伸出了四肢，不一会儿，脚上，手上都痒得实在受不了了。这觉没法睡了!“本来我们和平相处算了，现在是你们逼我出手的，哼，气我了。”
我起身拉开灯，左右摇晃脑袋，迅速发现那只吃饱的蚊子。它的肚子都撑得“饱来如樱桃”了，一动不动地趴在墙上。不费吹灰之力我就一举拿下了它。手掌印下了鲜红的，我终于以“”的代价拿下了这场人蚊大战。嗬——，终于可以安心地睡大觉啰!
七年级传统民俗的传承类作文【三】
中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的.历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
七年级传统民俗的传承类作文【四】
我是一只普通的啄木鸟。声名远扬，连人类都知道我的芳名。
我们是一个大团体都生活在树林中，有时也在人类的居所旁的大树上时不时的来两声，人类称我们为“树林医生”。
我来介绍介绍“树林医生”吧。
首先是我们的脚趾上有四只脚趾头，二、三两趾向前，一、四两趾向后，所以我们能牢牢的抓住树木，然后我们还有坚硬的尾羽，啄木时能用它来撑住树干，像坐在椅子上一样，舒服极了。当我们发现虫穴时，就用凿子似的嘴巴把树皮凿开，然后伸出一条蚯蚓似的长舌。告诉你个秘密，其实我们的舌头不是真正的长，而是一条有弹性的结缔组织连着舌根，这个延长部分从腭下突出来，伸展向上绕过后脑壳，从脑顶的前部进到右鼻孔固定，当舌根从后脑及下腭向外滑出时，舌头就可以伸得长长的，也因为我们的舌头上有粘性的液质，所以能把小虫粘住。我们有些同胞舌尖还有细钩，又是粘，又是掏，使小虫无处可躲，无处可逃。如果虫穴很深，我们的长舌头够不着，就用声波扰战术，测知虫穴部位后，用硬喙重重敲击，时上时下，或左或右，使树干孔隙发出共鸣，躲在里面的虫虫感到四面受敌，就四处逃窜，使我们抓虫的机会就大大增加。
我知道你想问什么了。是头部对吧!我们老是啄木为什么没有一个患有脑震荡的呢?
我们家族有锐利的嘴，每天它都要啄木五六百次，但一点也不头晕。这是因为我们的头部有强大的肌肉组织，头骨由骨密质和骨松质组成，既防震，又能保护头脑。所以我们啄树的时候，头部和喙的运动方向，严格的保持直线运动……
噢!我该去捉虫了，我快饿扁了，Goodbay!
七年级传统民俗的传承类作文【五】
在一个精致的鸟笼里，住着一只叫黄蜡嘴的鸟，它长着一个长而宽又有点向下弯曲的黄色的嘴巴。它的颜色与麻雀有点相似，但体形却比麻雀大，尾巴也要长一点，它每天都叫个不停，欢快，却又隐隐约约听到一丝悲伤。
黄蜡嘴刚出生不久，就被迫离开妈妈，跟着一个叔叔来到这个家，住进这个鸟笼。那时，它还不会飞，还不知道飞翔的感觉究竟有多快乐。
这一家人对黄蜡嘴很好，让它住最美丽、豪华的鸟笼，吃最昂贵的鸟食;出太阳时，他们一家会把黄蜡嘴放在阳台上晒太阳：刮风下雨了，又把它放回家里，把它当珍宝一般捧着。原来的黄蜡嘴身体虚弱，羽毛松散，样子怪可怜的，如今的它长壮了，羽毛也有了光泽，显得美丽了。
黄蜡嘴虽然快乐，但有时也会悲伤，它常常幻想着，有一天，自己也能在蔚蓝的天空中展翅飞翔，自由自在，无拘无束。它会在狂风暴雨中学会坚强，自己择地筑巢，自己寻觅食物，不再依靠他人，再苦再累也不怕，这样的生活才叫做生活，这样的生活才够充实，令它向往。
写着写着，我突然愣住了，我计划写的是那只不会飞的小小鸟啊，可现在看来，连我自己也弄不明白：我写的究竟是那只不会飞的小小鸟，还是现实生活中的我们。
七年级传统民俗的传承类作文【六】
五十六个民族，五十六朵花，个个民族都具有独特的风俗习惯。不仅仅是民族，就连每个地区的习俗都是与众不同的，傣族热闹非凡的泼水节，东北的民间艺术-大秧歌等等，都是具有代表性的风俗。每个风俗都代表着每个地区的民俗特色，所以我们也应该尊重这些历史悠久的民族文化。
在我美丽的家乡，也流传着这样的一个习俗：每当办喜事时，都要放最响亮的鞭炮。喜家会诚心诚意地给村民们递上请帖，收到请帖的村民便会准备好彩礼上门祝福。喜家还会请来许多亲朋好友共同来喝喜酒。大伙儿欢聚一堂，人们坐在结实的长板凳上，听着屋子里延续不断的笑声，心里也跟着乐开了花。人们面前放着一袋喜糖和一杯热乎的香茶。据说，这是喜家为了感谢远道而来的亲朋好友特意精心准备的，希望来喝喜酒的人家也沾沾喜气。到了最重要的环节：放鞭炮!喜家的男人提着一大摞鞭炮大步走向前，到了大门中间后，从裤袋里掏出一把打火机，将鞭炮小心翼翼地轻放在平坦的地面上。随后，男人轻松地按动着手中的打火机，火苗便快速地竖立在火机上，随着微风轻轻摇曳着，好像随时有可能熄灭。男人将跃跃欲坠的火苗逐渐对准大红色的鞭炮。顿时!“噼哩啪啦”的炮声响彻云霄，惊动了在大树上栖息着小鸟，它惊恐地飞走了。正在嬉戏的孩童们纷纷被可怖的炮声吓得魂飞魄散，个个像老鼠见了猫似的拼命冲进里屋。炮声的威力太大，地面上有时会轻轻震动，令人毛骨悚然。但是炮声越大，代表以后的日子会更加红火幸福，所以这也是一个好兆头。
各个地区都有着自己独特的民俗文化!希望大家能多多体验一下这些颇有趣味的民族呢!
七年级传统民俗的传承类作文【七】
三月，丁香始盛开。
不求与百花争艳，但求在春风下嫣然一笑;没有流萤彩蝶作点缀，但求清风带走她的微香。
在百花丛中，他的色彩显得比原来更为黯淡，只有那一抹淡紫，向天空发出微弱的生命告示。可悲，可叹，天空一角留下一卷残云。
适逢遇上三月，江南一带缺不了雨水，油纸伞哼出来的小调，凄清，惆怅。古稀年的深巷，匿藏着颓垣的老屋，豆大的雨水从瓦尖滚然落下，与地上的积水融为一体，且不忘留下涟漪作记号。
凄婉，迷茫，紫丁香。
悠长的雨巷，颓圮的篱墙，一枝紫丁香从两砖间的罅隙伸展出来，留足注看，伞尖落下的水滴刺破了花蕾的静态，随即带动伏在花蕾上的水珠，簌簌落下，与布满青苔的石阶，迸溅出一朵朵小水花。
不禁伸手去触碰那带雨的花蕾，然而，望着那忧愁的淡紫，油然起了恻隐之心。
霏霏的细雨，随风飘洒，寂静的雨巷，如氤氲般凄婉，迷茫。空气中的雨雾迷糊了双眼，再望那支紫丁香，小小的花蕾里仿佛包容着世间上的一切忧怨，一切愁结。
惆怅，渐远渐近;巷外，万紫千红。
春雨，放缓了落地的脚步，直至湖畔的水一晕一晕地化为静态。雨终于停了，在紫丁香的哀愁中停了下来，初春亦不再随风徘徊，安稳地坐落在这哼着小调的江南。
思悠悠!巷外这枝紫丁香，在初春的时候，却忘了与巷外的众花齐放，独自在这悠长又寂寞的古巷，延续着雨的哀曲。
